المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة و مصطلحاتهم في مؤلفاتهم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة و مصطلحاتهم في مؤلفاتهم'''، از آثار پژوهشگر معاصر، [[عبدالملک‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ دهیش]]، پژوهشی جامع است که می‌کوشد پیدایش و گسترش و دانشوران و اصطلاحات مذهب [[احمد بن حنبل]] را منظم و مستند از آغاز تا دوران حاضر بشناساند و روش فقهی ویژه آنان را با دقت و صداقت ترسیم کند.
    '''المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة و مصطلحاتهم في مؤلفاتهم'''، از آثار پژوهشگر معاصر، [[ابن دهیش، عبد الملک|عبدالملک‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ دهیش]]، پژوهشی جامع است که می‌کوشد پیدایش و گسترش و دانشوران و اصطلاحات مذهب [[احمد بن حنبل]] را منظم و مستند از آغاز تا دوران حاضر بشناساند و روش فقهی ویژه آنان را با دقت و صداقت ترسیم کند.


    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    * [[عبدالملک‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ دهیش]] با تأکید بر آنکه در هنگام بررسی و تحقیق برای نگارش کتاب‌هایی که برطبق مذهب احمد حنبل نوشتم، دریافتم که نیاز شدیدی به شناخت ریشه‌ها و قواعد این مذهب وجود دارد؛ چه، شناسایی بسیاری از مجتهدان، عالمان، کتاب‌ها، اصول و اصطلاحات حنبلی، ضروری است، افزوده است:
    * [[ابن دهیش، عبد الملک|عبدالملک‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ دهیش]] با تأکید بر آنکه در هنگام بررسی و تحقیق برای نگارش کتاب‌هایی که برطبق مذهب احمد حنبل نوشتم، دریافتم که نیاز شدیدی به شناخت ریشه‌ها و قواعد این مذهب وجود دارد؛ چه، شناسایی بسیاری از مجتهدان، عالمان، کتاب‌ها، اصول و اصطلاحات حنبلی، ضروری است، افزوده است:
    ** البته کتاب‌های جالب و مفیدی در این زمینه مانند «المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل» از آثار «عبدالقادر بن بدران» و «مفاتيح المذهب الحنبلي» نوشته «سالم ثقفی» وجود دارد، ولیکن این آثار کامل و بی‌نقص نیست و البته این طبیعت کار و هر محصول بشری است.
    ** البته کتاب‌های جالب و مفیدی در این زمینه مانند «[[المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل]]» از آثار «[[بدران، عبدالقادر|عبدالقادر بن بدران]]» و «[[مفاتيح المذهب الحنبلي]]» نوشته «[[سالم ثقفی]]» وجود دارد، ولیکن این آثار کامل و بی‌نقص نیست و البته این طبیعت کار و هر محصول بشری است.
    ** نتیجه کوشش من برای تکمیل مباحث موجود و پُر کردن خلأ‌های علمی، کتابی است که تقدیم می‌شود و تلاش کردم که آن را از نظر اطلاعات، غنی بسازم و ابعاد گوناگون را در نظر بگیرم.
    ** نتیجه کوشش من برای تکمیل مباحث موجود و پُر کردن خلأ‌های علمی، کتابی است که تقدیم می‌شود و تلاش کردم که آن را از نظر اطلاعات، غنی بسازم و ابعاد گوناگون را در نظر بگیرم.
    ** در اثر حاضر، برای آگاهی بیشتر با مذهب فقهی حنبلی حدود 800 کتاب را به‌ شکل اجمالی معرفی و فهرست کرده‌ام<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6</ref>.
    ** در اثر حاضر، برای آگاهی بیشتر با مذهب فقهی حنبلی حدود 800 کتاب را به‌ شکل اجمالی معرفی و فهرست کرده‌ام<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6</ref>.
    خط ۴۱: خط ۴۱:
    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==
    * خلاصه سخن این است که عموم حنبلیان، «استحسان» را می‌پذیرند و تصریح می‌کنند که استحسان، مذهب [[احمد بن حنبل]] است و اگر در جایی از آنان نقل شود که آن را انکار کرده‌اند، منظورشان، پذیرش استحسان بدون دلیل است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص248</ref>.
    * خلاصه سخن این است که عموم حنبلیان، «استحسان» را می‌پذیرند و تصریح می‌کنند که استحسان، مذهب [[احمد بن حنبل]] است و اگر در جایی از آنان نقل شود که آن را انکار کرده‌اند، منظورشان، پذیرش استحسان بدون دلیل است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص248</ref>.
    * کتاب‌های بسیاری وجود دارد که شرح‌ حال و طبقات دانشوران حنبلی را توضیح داده است؛ از جمله: [[طبقات الحنابلة]] تألیف [[قاضی ابن ابی‌یعلی محمد بن محمد بن فراء حنبلی بغدادی]] (متوفای 526ق) که تا اندیشمندان سال 512ق، را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص608</ref>.
    * کتاب‌های بسیاری وجود دارد که شرح‌ حال و طبقات دانشوران حنبلی را توضیح داده است؛ از جمله: [[طبقات الحنابلة]] تألیف [[ابن ابی‌یعلی|قاضی ابن ابی‌یعلی محمد بن محمد بن فراء حنبلی بغدادی]] (متوفای 526ق) که تا اندیشمندان سال 512ق، را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص608</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==

    نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۷

    المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة و مصطلحاتهم في مؤلفاتهم
    المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة و مصطلحاتهم في مؤلفاتهم
    پدیدآورانابن دهیش، عبد الملک (نويسنده)
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر13سده
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف2م8 179 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة و مصطلحاتهم في مؤلفاتهم، از آثار پژوهشگر معاصر، عبدالملک‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ دهیش، پژوهشی جامع است که می‌کوشد پیدایش و گسترش و دانشوران و اصطلاحات مذهب احمد بن حنبل را منظم و مستند از آغاز تا دوران حاضر بشناساند و روش فقهی ویژه آنان را با دقت و صداقت ترسیم کند.

    هدف و روش

    • عبدالملک‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ دهیش با تأکید بر آنکه در هنگام بررسی و تحقیق برای نگارش کتاب‌هایی که برطبق مذهب احمد حنبل نوشتم، دریافتم که نیاز شدیدی به شناخت ریشه‌ها و قواعد این مذهب وجود دارد؛ چه، شناسایی بسیاری از مجتهدان، عالمان، کتاب‌ها، اصول و اصطلاحات حنبلی، ضروری است، افزوده است:
      • البته کتاب‌های جالب و مفیدی در این زمینه مانند «المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل» از آثار «عبدالقادر بن بدران» و «مفاتيح المذهب الحنبلي» نوشته «سالم ثقفی» وجود دارد، ولیکن این آثار کامل و بی‌نقص نیست و البته این طبیعت کار و هر محصول بشری است.
      • نتیجه کوشش من برای تکمیل مباحث موجود و پُر کردن خلأ‌های علمی، کتابی است که تقدیم می‌شود و تلاش کردم که آن را از نظر اطلاعات، غنی بسازم و ابعاد گوناگون را در نظر بگیرم.
      • در اثر حاضر، برای آگاهی بیشتر با مذهب فقهی حنبلی حدود 800 کتاب را به‌ شکل اجمالی معرفی و فهرست کرده‌ام[۱].

    ساختار و محتوا

    • این اثر، از 4 باب به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    1. امام احمد بن حنبل و شروع و دگرگونی‌های مذهب حنبلی (5 فصل).
    2. اصطلاحات فقه حنبلی (4 فصل).
    3. اصول امام احمد بن حنبل و یارانش بعد از او (2 فصل).
    4. یادکرد مجموعه‌ای از کتاب‌های مذهب حنبلی بر اساس نوع (متن، شرح، تعلیقه و حواشی، مختصرات و نظم).

    نمونه مباحث

    • خلاصه سخن این است که عموم حنبلیان، «استحسان» را می‌پذیرند و تصریح می‌کنند که استحسان، مذهب احمد بن حنبل است و اگر در جایی از آنان نقل شود که آن را انکار کرده‌اند، منظورشان، پذیرش استحسان بدون دلیل است[۲].
    • کتاب‌های بسیاری وجود دارد که شرح‌ حال و طبقات دانشوران حنبلی را توضیح داده است؛ از جمله: طبقات الحنابلة تألیف قاضی ابن ابی‌یعلی محمد بن محمد بن فراء حنبلی بغدادی (متوفای 526ق) که تا اندیشمندان سال 512ق، را آورده است[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6
    2. ر.ک: متن کتاب، ص248
    3. ر.ک: همان، ص608

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها