۱۴۶٬۱۸۸
ویرایش
←وابستهها
(←آثار) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = ارسطو | |||
| تصویر = NUR00708.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| نام کامل = ارسطو طالیس | |||
|نامهای دیگر | | نامهای دیگر = {{فهرست جعبه عمودی | آریستوتلس | ارسطا طالیس | ارسطو طالیس}} | ||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
ارسطا طالیس | | تخلص = | ||
| نام پدر = نیکو ماخوس | |||
| ولادت = ۳۸۴ ق.م | |||
| | | محل تولد = استاگیرا | ||
|نام پدر | | کشور تولد = یونان | ||
| | | محل زندگی = | ||
| | | رحلت = ۳۲۲ ق.م | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = | ||
| | | طول عمر = | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = | ||
| | | مذهب = | ||
| | | پیشه = | ||
| | | منصب = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | | اساتید = [[افلاطون]] | ||
| | | مشایخ = | ||
[[علم الأخلاق إلی نيقوماخوس]] | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | |||
[[أرسطوطالیس في النفس]] | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | |||
[[14 مقاله از کتاب طبائع الحیوان البحری و البری]] | | دانشگاه = | ||
| حوزه = | |||
[[طبیعیات]] | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | |||
[[الطبیعه (السماع الطبیعی)]] | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[سماع طبیعی]] | [[علم الأخلاق إلی نيقوماخوس]] | [[أرسطوطالیس في النفس]] | [[14 مقاله از کتاب طبائع الحیوان البحری و البری]] | [[طبیعیات]] | [[الطبیعه (السماع الطبیعی)]] | [[الكون و الفساد]]}} | ||
| وبگاه = | |||
[[الكون و الفساد]] | | امضا = | ||
| | | کد مؤلف = AUTHORCODE00708AUTHORCODE | ||
|کد مؤلف | }} | ||
'''ارسطو'''، در سال 384 پيش از میلاد در شهر استاگیرا، واقع در مقدونيه كه در 300 كيلومترى شمال آتن قرار دارد، به دنيا آمد. پدر او نیکو ماخوس دوست و پزشك پادشاه مقدونيه، جد اسكندر مقدونى بود. | |||
'''ارسطو'''، در سال 384 پيش از میلاد در شهر | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۲: | ||
مهمترين مبحثى كه هنگام مطالعه ارسطو با آن مواجه مىشویم، نه فقط مشاهدات او، بلكه شيوه تفسير و استنتاجى است كه او برای این مشاهدات و در مجموع، برای تفكر، وضع كرده است. در واقع، در میان مطالب مطروحه از سوى ارسطو، مطلبى كه كمتر از همه مورد دستبرد زمان واقع شده، همان منطق ارسطو است. مهمترين اثر ارسطو در منطق، ارغنون است كه شامل مقولات، تعبيرات و تحليل مىباشد. | مهمترين مبحثى كه هنگام مطالعه ارسطو با آن مواجه مىشویم، نه فقط مشاهدات او، بلكه شيوه تفسير و استنتاجى است كه او برای این مشاهدات و در مجموع، برای تفكر، وضع كرده است. در واقع، در میان مطالب مطروحه از سوى ارسطو، مطلبى كه كمتر از همه مورد دستبرد زمان واقع شده، همان منطق ارسطو است. مهمترين اثر ارسطو در منطق، ارغنون است كه شامل مقولات، تعبيرات و تحليل مىباشد. | ||
ارسطو تمام علوم را در دايره فلسفه مىداند. او دانش بشرى را به سه بخش عمده فلسفه نظرى، فلسفه عملى و فلسفه ادبى تقسيم مىكند. فلسفه ادبى، شامل مواردى همچون شعر، ادبيات، سخنرانى و چيزهایى نظير این است. فلسفه عملى هم | ارسطو تمام علوم را در دايره فلسفه مىداند. او دانش بشرى را به سه بخش عمده فلسفه نظرى، فلسفه عملى و فلسفه ادبى تقسيم مىكند. فلسفه ادبى، شامل مواردى همچون شعر، ادبيات، سخنرانى و چيزهایى نظير این است. فلسفه عملى هم دربرگیرنده مواردى نظير اخلاق، سياست و اقتصاد مىباشد. او فلسفه نظرى را نيز به سه بخش عمده تقسيم مىكند: | ||
# علوم طبيعى، نظير فيزیک و زيستشناسى؛ | |||
# رياضيات؛ | |||
# فلسفه، متافيزیک و خداشناسى. | |||
==آثار مهم== | ==آثار مهم== | ||
ارسطو زبان فلسفه را پى نهاد. هر فيلسوفى پس از او، چه ارسطویى باشد چه ضد ارسطویى، يا در محدوده مقولات او مانده يا از محدوده مقولات او آغاز كرده است. | ارسطو زبان فلسفه را پى نهاد. هر فيلسوفى پس از او، چه ارسطویى باشد چه ضد ارسطویى، يا در محدوده مقولات او مانده يا از محدوده مقولات او آغاز كرده است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۷۵: | ||
الف) آثار منطقى: مجموعهاى كه احتمالاً از سده چهارم میلادى (دوره بيزانسى) با عنوان «ارغنون» شناخته شدهاند كه در زبان يونانى به معناى «آلت و ابزار» است. این مجموعه، شامل شش رساله است: | الف) آثار منطقى: مجموعهاى كه احتمالاً از سده چهارم میلادى (دوره بيزانسى) با عنوان «ارغنون» شناخته شدهاند كه در زبان يونانى به معناى «آلت و ابزار» است. این مجموعه، شامل شش رساله است: | ||
# مقولات (قاطيغورياس): درباره مقولات عشر؛ | |||
# عبارت (بِرى هِرمنياس): درباره قضايا؛ | |||
# تحليلات (آنالوطيقاى) اول: درباره قياس؛ | |||
# تحليلات (آنالوطيقاى) دوم: درباره برهان؛ | |||
# جدل (طوبيقا): درباره جدل؛ | |||
# مغالطات (سوفسطيقا): درباره مغالطه و سفسطه. | |||
ب) آثار فلسفه طبيعى (طبيعيات)، شامل: | ب) آثار فلسفه طبيعى (طبيعيات)، شامل: | ||
# فيزیک (سماع طبيعى)؛ | |||
# درباره آسمان؛ | |||
# درباره كون و فساد؛ | |||
# كائنات جو (هواشناسى). | |||
ج) آثار روانشناختى، شامل: | ج) آثار روانشناختى، شامل: | ||
# درباره نفس؛ | |||
# خردهطبيعيات (طبيعيات كوچك): مجموعه چند رساله كوتاه با عناوین «درباره حواس»، «درباره حافظه و يادآورى»، «درباره خواب و بيدارى، درباره رؤيا»، «درباره پيشگویى از طريق رؤيا»، «درباره درازى و كوتاهى عمر»، «درباره جوانى و پيرى» و «درباره تنفس». | |||
د) آثار زيستشناختى (تاريخ طبيعى)، شامل: | د) آثار زيستشناختى (تاريخ طبيعى)، شامل: | ||
# درباره تاريخ جانوران؛ | |||
# درباره اعضاى جانوران؛ | |||
# درباره پيدايش يا تكون جانوران؛ | |||
# درباره راه رفتن جانوران؛ | |||
# درباره جنبش يا حركت جانوران. | |||
ه) آثار اخلاقى: | ه) آثار اخلاقى: | ||
# اخلاق اودموسى؛ | |||
# اخلاق نیکوماخوسى؛ | |||
# اخلاق كبير: این رساله كه از نظر ناقدان مشکوک است، برخلاف عنوان آن، حجم بسيار اندكى دارد. | |||
و) آثار سياسى:شامل رساله «سياست». | و) آثار سياسى:شامل رساله «سياست». | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۱۲: | ||
ز) آثار فلسفى: | ز) آثار فلسفى: | ||
# فن خطابه (ريطوريقا): این رساله همانند «فن شعر»، برخلاف نام خود، بيشتر محتواى فلسفى دارد؛ | |||
# فن شعر (بوطيقا): ناتمام است؛ | |||
# درباره فضايل و رذايل: مشکوک است؛ | |||
# متافيزیک (مابعدالطبيعه): شامل 13 کتاب اصلى است كه با الفباى يونانى مرتب شدهاند. یک کتاب فرعى نيز با نام «آلفاى كوچك»، پس از کتاب اول قرار گرفته است كه بيشتر ناقدان، آن را تأليف ارسطو نمىدانند؛ اگرچه، محتواى آن ارسطویى است. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۴۹: | ||
[[السياسة]] | [[السياسة]] | ||
[[دربارۀ شعریات]] | |||
[[درباره هنر شعر]] | [[درباره هنر شعر]] | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۱۷۷: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:فیلسوفان]] | |||