دليل الطالب لنيل المطالب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =     
    | کد کنگره =BP ۱۷۹/۶۵/ک۴د۸      
    | موضوع =
    | موضوع =قرن‌ ۱۱ق‌. فقه‌ حنبلی‌
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مؤسسة الرسالة
    | ناشر = مؤسسة الرسالة
    خط ۵۱: خط ۵۱:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه مذاهب]]
    [[رده: فقه اهل سنت]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۳

    دليل الطالب لنيل المطالب
    دليل الطالب لنيل المطالب
    پدیدآورانکرمی‌، مرعی‌ بن‌ یوسف‌ (نويسنده) عید، سلطان بن عبدالرحمن (سایر)
    ناشرمؤسسة الرسالة
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر13سده
    چاپ1
    موضوعقرن‌ ۱۱ق‌. فقه‌ حنبلی‌
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BP ۱۷۹/۶۵/ک۴د۸
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دليل الطالب لنيل المطالب، از آثار فقیه ممتاز حنبلی نابلسی فلسطینی مصری در قرن یازدهم هجری قمری، مرعی‌ بن‌ یوسف‌ کرمی مقدسی ازهری (متوفای 1033ق)، دوره‌ای کامل از فقه حنبلی را برای مبتدیان آموزش می‌دهد. سلطان بن عبدالرحمن عید، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای مفید نوشته و نگارنده و آثارش و کتاب حاضر و روش و ویژگی‌هایش را شناسانده است.

    هدف و روش

    • مرعی‌ بن‌ یوسف‌ کرمی تصریح کرده است که کتاب حاضر اثر مختصری در فقه بر اساس مذهب امام احمد است و برای رسیدن به غفران الهی، بسیار کوشیدم تا آن را به‌خوبی توضیح دهم و روشن سازم و...[۱].
    • محقق کتاب، بعد از بیان 15 ویژگی روشی و 13 مزیت برای این اثر، منتقدانه نوشته است: گاه مصنف، در مسائلی، سخنی خلاف مذهب گفته یا عبارتی نامناسب آورده و یا در استثنا و تقیید و...، کم گذاشته است و البته این اشکال، وارد است، ولی مواردش اندک است[۲].

    اسم کتاب

    • سلطان بن عبدالرحمن عید با بیان اینکه چند نام برای این کتاب ذکر شده، افزوده است: ولی عنوان «دليل الطالب لنيل المطالب» ترجیح دارد؛ زیرا اسامی «دليل الطالب» و «الدليل» که در چند منبع ذکر شده، در واقع اختصار نام اصلی است و عنوان جدیدی نیست[۳].

    ساختار و محتوا

    • این اثر («دليل الطالب لنيل المطالب») گزیده‌ای از «منتهی الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح و زيادات»، نوشته محمد بن احمد بن عبدالعزیز بن علی فتوحی حنبلی، معروف به ابن نجار (متوفی 972ق) است، ولی تفاوت‌هایی دارد و در آن مسائلی و عباراتی آمده که در «منتهی الإرادات» نیست و درهرحال، این گزینش باعث ارزش افزوده و برتری منزلت کتاب است؛ چه، «منتهی الإرادات» یکی از 2 کتابی است که محور فتوای حنابله متأخر بر آن قرار دارد[۴].
    1. مطالب این کتاب به‌ترتیب ابواب فقه حنبلی تنظیم شده است و 1635 مسئله و 36 باب (کتاب) دارد و با «طهارت»، شروع شده و با «اقرار» پایان یافته است.

    نمونه مباحث

    • هرکسی که به شهادتین (أشهد أن لا إله إلّا الله و أشهد أنّ محمداً رسول‌الله)، اقرار کند، هرچند بالغ نباشد، بلکه ممیّز باشد و یا اندکی قبل از وفاتش بگوید، حکم می‌شود که مسلمان است[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص59
    2. ر.ک: همان، ص36-46
    3. ر.ک: همان، ص25
    4. ر.ک: همان، ص26-28
    5. ر.ک: متن کتاب، ص581

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها