قتیل دهلوی، محمدحسن: تفاوت میان نسخه‌ها

قتیل دهلوی، محمدحسن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۳

۳۵۹ بایت اضافه‌شده ، ۳ اوت

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۷۶۴

ویرایش

@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
 |کد مؤلف =AUTHORCODE.....AUTHORCODE}}
-'''میرزا محمدحسن قتیل لاهوری''' (1170-1233ق)؛ از شاعران و نویسندگان مشهور سده دوازدهم و سیزدهم شبه قاره که در حوزه‌های گوناگون علوم روزگار خود، از صرف و نحو و بدیع و بیان تا منطق و ریاضی، از سرآمدان روزگار خود شمرده می‌شد. از او آثار فراوانی در شاخه‌های گوناگون علوم ادبی به جای مانده که یکی از مهم‌ترین آنها شجرةالامانی است.
+'''میرزا محمدحسن قتیل لاهوری''' (1170-1233ق)؛ از شاعران و نویسندگان مشهور سده دوازدهم و سیزدهم شبه قاره که در حوزه‌های گوناگون علوم روزگار خود، از صرف و نحو و بدیع و بیان تا منطق و ریاضی، از سرامدان روزگار خود شمرده می‌شد. از او آثار فراوانی در شاخه‌های گوناگون علوم ادبی به جای مانده که یکی از مهم‌ترین آنها شجرةالامانی است.
 ==شرح حال و نیاکان==
@@ خط ۸۱: / خط ۸۱: @@
 براساس گفتۀ صاحبان تذکره، وی در سن هفده یا هجده سالگی توسط محمدباقر شهید اصفهانی مسلمان می‌شود و به پیشنهاد او تخلّص شعری قتیل را برای خود برمی‌گزیند و چون از کودکی طبعی موزون داشته و شعر می‌گفته، از محمدباقر اصلاح شعر می‌گرفته است. ظاهراً پس از پذیرش اسلام از خانواده جدا شده و در شاه‌جهان‌آباد
-مدتی در خدمت دولتمردانی چون نواب نجف‌خان و عمادالملک غازی‌الدین خان فیروز جنگ سوم (1215ق) به سر برد سپس به لکھنو رفت و خدمت سعادت علیخان (1229 -1213ق) فرمانروای اورده و غازی‌الدین حیدر (١٢٢٣ -1229ق) پیوست.
+مدتی در خدمت دولتمردانی چون نواب نجف‌خان و عمادالملک غازی‌الدین خان فیروز جنگ سوم (1215ق) به سر برد سپس به لکھنو رفت و خدمت سعادت علیخان (1229 -1213ق) فرمانروای اورده<ref> ر.ک: رفوگران، مروارید، ص200</ref> و غازی‌الدین حیدر (١٢٢٣ -1229ق) پیوست.
 ظاهراً قتیل در لکھنو اقامت دائم داشته و زمانی که وارد آن شھر می‌شود در اوج شهرت است و بنا به گفتۀ صاحب مخزن‌الغرائب «کلامش در حین حیاتش معروف ومشهور گشته و تمام هند را فرو گرفته و به سرحد ایران و توران رسیده.»
-اینکه برخی برآن‌اند که او سفری به ایران و کربلا داشته چندان واقعیت ندارد و مدارک تاریخی آن را تأیید نمی‌کند.
+اینکه برخی برآنند که او سفری به ایران و کربلا داشته چندان واقعیت ندارد و مدارک تاریخی آن را تأیید نمی‌کند.
 ==مذهب قتیل==
@@ خط ۹۷: / خط ۹۷: @@
 ==تاریخ وفات==
-سرانجام در روز شنبه ٢٣ ربیع‌الاول سال 1233ق/٣١ژانویه ١٨١٨م و به قولی در روز شنبه ٢٣ صفر  1233ق در لکهنو درگذشت. و در باغ قیصر لکنو که در آن زمان حسینیه بود به خاک سپرده شد.<ref> ر.ک: رفوگران، مروارید، ص200</ref>
+سرانجام در روز شنبه ٢٣ ربیع‌الاول سال 1233ق/٣١ژانویه ١٨١٨م و به قولی در روز شنبه ٢٣ صفر  1233ق در لکهنو درگذشت. و در باغ قیصر لکنو که در آن زمان حسینیه بود به خاک سپرده شد.<ref> ر.ک: رفوگران، مروارید، ص200</ref><ref> ر.ک: قتیل دهلوی، محمدحسن، ص11-18</ref>
@@ خط ۱۰۷: / خط ۱۰۷: @@
 ==منابع مقاله==
+#قتیل دهلوی، محمدحسن، شجرة الامانی، تصحیح و توضیح محمد سلیم مظهر، مرتضی چرمگی عمرانی؛ فرهنگستان زبان و ادب فارسی، نشرآثار، تهران 1401
 #[[:noormags:1342908|رفوگران، مروارید، بررسی متن شناختی نسخه خطی هفت تماشا از منظر مردم شناسی، آینه میراث پاییز و زمستان 1396 - شماره 61 رتبه ب (وزارت علوم/ISC (‎18 صفحه - از 199 تا 216)]].