واکنش غرب در برابر زرتشت: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
واکنش غرب در برابر زرتشت | |
---|---|
پدیدآوران | دوشن گیمن، ژاک (مؤلف)، قادری، تیمور (مترجم) |
ناشر | امیرکبیر |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1383 |
چاپ | یکم |
موضوع | زردشتي |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL۱۵۷۱/د۹و۲ |
واکنش غرب در برابر زرتشت ، تألیف ژاک دوشن گیمن با ترجمه تیمور قادری، به بررسی اجمالی دیدگاههای شرقشناسان غربی که به زرتشت و آیین او نظر کردهاند میپردازد و تاریخ پرفراز و نشیب این نگرشها را بهگونهای مختصر، اما جامع باز میگوید.
کتاب با روش تحلیلی و در شش فصل اصلی و یک ضمیمه نگاشته شده است. فصل نخست، تاریخچه مطالعه بر روی دین ایران باستان و مطالعات ایرانی بهوسیله شرقشناسان را از نظر گذرانده است. بررسی اندیشههای محققان درباره شباهتهای دیدگاههای هندوایرانی، محتوای فصل دوم را تشکیل میدهد. مؤلف در سومین فصل، نظریات محققان را در مورد خاستگاه امشاسپندان مورد توجه قرار داده است. در چهارمین فصل، خداشناسی دین زرتشتی در دورههای گوناگون بررسی شده است. نویسنده در دو فصل باقیمانده، روابط دین ایرانی را با تفکر یونانی مورد مداقه قرار داده، میکوشد، شباهتها و تأثیر و تأثرهای آنها را از یکدیگر از نظر بگذراند. وی بویژه در فصل مربوط به یهودیت، به نقش تفکر ایرانی در شکلگیری گنوسیسم پرداخته است. فصل مربوط به ضمیمه، به اظهارنظرهای نویسنده درباره برخی آثار محققان همچون هومباخ، کوپیر، گرشویچ و کامرون اختصاص دارد.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص347-348
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396ش.