فقرات فقهیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت')
 
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[شریفی اشکوری، الیاس ]] (نويسنده)
[[شریفی اشکوری، الیاس]] (نويسنده)
[[موسوی زمانی، علی ]] (مصحح)
[[موسوی زمانی، علی]] (مصحح)
[[مهری خوانساری، محسن]] ( مصحح)
[[مهری خوانساری، محسن]] (مصحح)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


''' فقرات فقهیه'''  اثر [[شریفی اشکوری، الیاس|الیاس شریفی اشکوری]] (1315-1400ش)، در ده جلد، مشتمل بر ابواب مختلف فقه از مباحث اجتهاد و تقلید،تا اقرار و شهادت و دیات، به زبان فارسی و بیان ساده، بر اساس فقه جعفری است.
''' فقرات فقهیه'''  اثر [[شریفی اشکوری، الیاس|الیاس شریفی اشکوری]] (1315-1400ش)، در ده جلد، مشتمل بر ابواب مختلف فقه از مباحث اجتهاد و تقلید، تا اقرار و شهادت و دیات، به زبان فارسی و بیان ساده، بر اساس فقه جعفری است.


کتاب از تمامی مصادر و مآخذ معتبر متقدمین و متاخرین، جمع‌آوری  شده و همه مسائل موجود فقهی، حتی مسائل جدید و مستحدثه امروز، در آن جای داده شده و با دیدگاه مؤلف تطبیق داده شده است؛ به‌طوری‌که در حکم دائرة‌المعارف فقه اهل بیت(ع) محسوب می شود. سبک نوشتاری کتاب متفاوت از سبک رساله‌های علمیه معمول است و هر باب فقهی با عنوانی مناسب -به‌طوری‌که بتواند مسائل مربوط  را در خود جای دهد- تنظیم و تدوین شده است. در نگارش متن، تا حد امکان سعی شده از اصطلاحات تخصصی استفاده نشود و نثر روان و گویا، برای آن انتخاب شده است تا مطالعه آن، برای افراد عادی سهل و آسان شود؛ در عین حال، در نگاه اهل علم نیز، فاقد محتوا به نظر نرسد. برخی از نکاتی هم که نیازمند به شرح و توضیح بیشتری داشته در پاورقی ها آمده است. <ref>ر.ک پیشگفتار، ص 3-4</ref>
کتاب از تمامی مصادر و مآخذ معتبر متقدمین و متاخرین، جمع‌آوری  شده و همه مسائل موجود فقهی، حتی مسائل جدید و مستحدثه امروز، در آن جای داده شده و با دیدگاه مؤلف تطبیق داده شده است؛ به‌طوری‌که در حکم دائرة‌المعارف فقه اهل‌بیت(ع) محسوب می‌شود. سبک نوشتاری کتاب متفاوت از سبک رساله‌های علمیه معمول است و هر باب فقهی با عنوانی مناسب -به‌طوری‌که بتواند مسائل مربوط  را در خود جای دهد- تنظیم و تدوین شده است. در نگارش متن، تا حد امکان سعی شده از اصطلاحات تخصصی استفاده نشود و نثر روان و گویا، برای آن انتخاب شده است تا مطالعه آن، برای افراد عادی سهل و آسان شود؛ در عین حال، در نگاه اهل علم نیز، فاقد محتوا به نظر نرسد. برخی از نکاتی هم که نیازمند به شرح و توضیح بیشتری داشته در پاورقی‌ها آمده است. <ref>ر.ک پیشگفتار، ص 3-4</ref>


مباحث اجتهاد و تقلید، مطالب ابتدایی کتاب را تشکیل می دهد و بعد از آن احکام طهارت و اموات آورده شده است. بخش‌های عبادات و احکام مربوط بدان‌ها نیز به دنبال آن، آمده است. رووس مسائل فقهیه، که براساس آن‌چه که محقق حلی در شرایع ذکر کرده و مشتمل بر سه بخش عقود و ایقاعات و احکام، است، مباحث بعدی کتاب هستند. <ref>ر.ک مقدمه، ص 8-7</ref>
مباحث اجتهاد و تقلید، مطالب ابتدایی کتاب را تشکیل می‌دهد و بعد از آن احکام طهارت و اموات آورده شده است. بخش‌های عبادات و احکام مربوط بدان‌ها نیز به دنبال آن، آمده است. رووس مسائل فقهیه، که براساس آن‌چه که محقق حلی در شرایع ذکر کرده و مشتمل بر سه بخش عقود و ایقاعات و احکام، است، مباحث بعدی کتاب هستند. <ref>ر.ک مقدمه، ص 8-7</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۴: خط ۴۴:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده: فقه و اصول]]
 
[[رده: فقه مذاهب]]
 
[[رده: فقه شیعه]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]