۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جامعه شناسی' به 'جامعهشناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهلبیت') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در سال 1325ش به نجف اشرف مهاجرت كرده، از محضر مراجع و فلاسفه بزرگ آن سامان همچون سید عبدالهادی شیرازی، میرزاباقر زنجانی، [[حلی، حسین|شیخ حسین حلى]]، [[حکیم، سید محسن|سید محسن حكیم]]، میرزاآقا (سید ابراهیم) شیرازی، فیلسوف الاسلام شیخ صدرا بادكوبی، سید جواد تبریزی، [[خویی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویی]]، سید حسین حمامی نجفی بهره برد تا در حدود 29یا30 سالگی به درجه اجتهاد دست یافت. از مشایخ اجازه اجتهاد وی میتوان از شیخ محمد حسین كاشف الغطاء، شیخ عبدالكریم زنجانی، [[خویی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویی]]، شیخ كاظم شیرازی، سید محمد حسن بغدادی، سید عبدالاعلی سبزواری، سید علی طباطبایی تبریزی و... هم نام برد. | در سال 1325ش به نجف اشرف مهاجرت كرده، از محضر مراجع و فلاسفه بزرگ آن سامان همچون سید عبدالهادی شیرازی، میرزاباقر زنجانی، [[حلی، حسین|شیخ حسین حلى]]، [[حکیم، سید محسن|سید محسن حكیم]]، میرزاآقا (سید ابراهیم) شیرازی، فیلسوف الاسلام شیخ صدرا بادكوبی، سید جواد تبریزی، [[خویی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویی]]، سید حسین حمامی نجفی بهره برد تا در حدود 29یا30 سالگی به درجه اجتهاد دست یافت. از مشایخ اجازه اجتهاد وی میتوان از شیخ محمد حسین كاشف الغطاء، شیخ عبدالكریم زنجانی، [[خویی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویی]]، شیخ كاظم شیرازی، سید محمد حسن بغدادی، سید عبدالاعلی سبزواری، سید علی طباطبایی تبریزی و... هم نام برد. | ||
آیتالله احمدی زنجانی از سال 1347 یا 1348 ش پس از درگذشت شیخ عبدالکریم زنجانی در جایگاه نماز وی در رواق [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین ع]] امامت نماز جماعت را عهده دار شد تا سال 1355ش/1395ق که پس از 30 سال اقامت در نجف و با تشدید حکومت وقت بعث با ترک عراق راهی مکه مکرمه گردید و پس از زیارت در اول محرم الحرام 1396ق وارد بحرین شد و پس از چندی به اصرار دوستان | آیتالله احمدی زنجانی از سال 1347 یا 1348 ش پس از درگذشت شیخ عبدالکریم زنجانی در جایگاه نماز وی در رواق [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین ع]] امامت نماز جماعت را عهده دار شد تا سال 1355ش/1395ق که پس از 30 سال اقامت در نجف و با تشدید حکومت وقت بعث با ترک عراق راهی مکه مکرمه گردید و پس از زیارت در اول محرم الحرام 1396ق وارد بحرین شد و پس از چندی به اصرار دوستان اهلبیت و برخی دوستان خود جهت زعامت شیعیان کویت حدود 10 سال در این کشوراقامت و به ترتیب در اواخر عمر نیز چند سالی در جوار مرقد مطهر زینب(س) در سوریه مسکن گزید. | ||
علامه احمدی زنجانی به شهادت آثار چاپی و غیر چاپیاش که در دسترس است، بیش از 50 عنوان کتاب را در رشتههای گوناگون فقه، اصول، فلسفه، و عقاید (کلام)، تاریخ، انساب و تراجم / شرح حال نویسی، سفر نامه، و نیز شرح حاشیهنویسی (بر رسائل و مکاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]) تألیف نمود.ایشان همچنین بیش از 700 شاگرد اهل کشورهای گوناگون همچون ایران،عراق، لبنان، عربستان سعودی، بحرین، هند، پاکستان و افغانستان، را از علوم آل محمد به ویژه در شاخههای فقه، اصول، کلام وفلسفه سیراب نمودند وبدین وسیله ونیز با سفرهای مداوم خود شماری از اهالی مناطق یاد شده را مرید و مقلد خود ساختند. این بجز مناطق مربوط به مسقط الراس ایشان دراستانهای زنجان، قزوین و آذربایجان است که به طور سنتی دوست دار خاندان اهل علم و بعضا صاحب کرامات وی نظیر سیدالساجدین هستند. رساله علمیه ایشان به خواست مقلدین در 1394 ق / ح 1354 ش به دو زبان فارسی و عربی تألیف ومنتشر شد. | علامه احمدی زنجانی به شهادت آثار چاپی و غیر چاپیاش که در دسترس است، بیش از 50 عنوان کتاب را در رشتههای گوناگون فقه، اصول، فلسفه، و عقاید (کلام)، تاریخ، انساب و تراجم / شرح حال نویسی، سفر نامه، و نیز شرح حاشیهنویسی (بر رسائل و مکاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]) تألیف نمود.ایشان همچنین بیش از 700 شاگرد اهل کشورهای گوناگون همچون ایران،عراق، لبنان، عربستان سعودی، بحرین، هند، پاکستان و افغانستان، را از علوم آل محمد به ویژه در شاخههای فقه، اصول، کلام وفلسفه سیراب نمودند وبدین وسیله ونیز با سفرهای مداوم خود شماری از اهالی مناطق یاد شده را مرید و مقلد خود ساختند. این بجز مناطق مربوط به مسقط الراس ایشان دراستانهای زنجان، قزوین و آذربایجان است که به طور سنتی دوست دار خاندان اهل علم و بعضا صاحب کرامات وی نظیر سیدالساجدین هستند. رساله علمیه ایشان به خواست مقلدین در 1394 ق / ح 1354 ش به دو زبان فارسی و عربی تألیف ومنتشر شد. |