القری لقاصد أم القری: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله]] (نويسنده) | [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
[[زبیدی، عبدالمجید بن عمر ]] (محقق) | [[زبیدی، عبدالمجید بن عمر]] (محقق) | ||
[[سویهری، هانی بن منیر]] ( محقق) | [[سویهری، هانی بن منیر]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''القری لقاصد ام القری'''، اثر فقیه شافعی أبوالعباس أحمد بن عبدالله بن محمد طبری (615-694ق)، دانشنامه‌ای است از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی مربوط به مکه مکرمه، که با تحقیق عبدالمجید بن عمر زبیدی و هانی بن منیر سویهری منتشر شده است. | '''القری لقاصد ام القری'''، اثر فقیه شافعی [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله|أبوالعباس أحمد بن عبدالله بن محمد طبری]] (615-694ق)، دانشنامه‌ای است از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی مربوط به مکه مکرمه، که با تحقیق [[زبیدی، عبدالمجید بن عمر|عبدالمجید بن عمر زبیدی]] و [[سویهری، هانی بن منیر|هانی بن منیر سویهری]] منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، در قرن هفتم هجری و پس از آن، در مکه و در میان زائران آن، از اهمیت ویژه و فراوانی برخوردار بوده و شامل دانشنامه‌ای جامع از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی است که بازدیدکنندگان از این شهر مقدس و نیز دانش‌پژوهان و طالبان علم و دانش، به آن نیاز مبرم دارند<ref>مقدمه، ج1، ص6</ref>. | اثر حاضر، در قرن هفتم هجری و پس از آن، در مکه و در میان زائران آن، از اهمیت ویژه و فراوانی برخوردار بوده و شامل دانشنامه‌ای جامع از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی است که بازدیدکنندگان از این شهر مقدس و نیز دانش‌پژوهان و طالبان علم و دانش، به آن نیاز مبرم دارند<ref>مقدمه، ج1، ص6</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این کتاب، علی‌رغم مجموعه علومی که در خود دارد، یک سند تاریخی مهم است که می‌تواند نقطه شروع بسیاری از تحقیقات و مطالعات مربوط به حرم شریف الهی و بازدیدکنندگان آن در حال و آینده باشد. همچنین، حاوی منابع و مصادر تراثی گمشده فراونی است که مهمترین آنها، جزء مفقود از «السنن» سعید بن منصور می‌باشد<ref>همان</ref>. | این کتاب، علی‌رغم مجموعه علومی که در خود دارد، یک سند تاریخی مهم است که می‌تواند نقطه شروع بسیاری از تحقیقات و مطالعات مربوط به حرم شریف الهی و بازدیدکنندگان آن در حال و آینده باشد. همچنین، حاوی منابع و مصادر تراثی گمشده فراونی است که مهمترین آنها، جزء مفقود از «السنن» سعید بن منصور می‌باشد<ref>همان</ref>. | ||
تقی‌الدین | [[فاسی، محمد بن احمد|تقی‌الدین فاسی]]، در شرح حال مؤلف، نام اثر حاضر را «القِری من ساکن أم القری» نامیده و سپس متذکر شده که این کتاب به نام «خیر القری لزائر أم القری» نیز نامیده شده است. اما [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] نام آن را «خیر القری في زیارة أم القری» و همچنین «القری لقاصد أم القری» دانسته است. اما خود مؤلف در مقدمه کتاب «حجة المصطفی(ص)»، از آن با عنوان «القری لقاصد أم القری» یاد کرده است<ref>همان، ص59</ref>. | ||
بیشتر مطالب کتاب، درباره احکام مناسک حج بوده و این قسمت، مهمترین بخشی است که اساس و مبنای کتاب، بر آن استوار است. اما در قسمتی نیز به بیان تاریخچه ساخت خانه کعبه و امور مربوط به آن، مانند اولین کسانی که از ملائکه، انبیا و مرسلین، آن را زیارت کردند، پرداخته شده است و در ادامه و از باب استطراد، از برخی از اعیان خلفا که به حج رفته‌اند، نام برده شده و به ذکر احادیث و روایات فراوانی که پیرامون بیت الله الحرام و فضایل آن، نحوه زیارت و طواف و... وارد شده، پرداخته شده است. وی کتاب خود را با معرفی برخی از مساجد و اماکن مکه که پیامبر(ص) در آنها نماز خوانده و یا در سیره نبوی، دارای اهمیت می‌باشد، به پایان رسانده است<ref>همان، ص61</ref>. | بیشتر مطالب کتاب، درباره احکام مناسک حج بوده و این قسمت، مهمترین بخشی است که اساس و مبنای کتاب، بر آن استوار است. اما در قسمتی نیز به بیان تاریخچه ساخت خانه کعبه و امور مربوط به آن، مانند اولین کسانی که از ملائکه، انبیا و مرسلین، آن را زیارت کردند، پرداخته شده است و در ادامه و از باب استطراد، از برخی از اعیان خلفا که به حج رفته‌اند، نام برده شده و به ذکر احادیث و روایات فراوانی که پیرامون بیت الله الحرام و فضایل آن، نحوه زیارت و طواف و... وارد شده، پرداخته شده است. وی کتاب خود را با معرفی برخی از مساجد و اماکن مکه که پیامبر(ص) در آنها نماز خوانده و یا در سیره نبوی، دارای اهمیت می‌باشد، به پایان رسانده است<ref>همان، ص61</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷
| القری لقاصد أم القری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله (نويسنده)
زبیدی، عبدالمجید بن عمر (محقق) سویهری، هانی بن منیر (محقق) |
| سال نشر | 1444ق - 2023م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-603-91539-2-4 |
| موضوع | حج (فقه اهل سنت) -- متون قدیمی تا قرن 14 - حج - متون قدیمی تا قرن 14 - حج -- احادیث -- متون قدیمی تا قرن 14 - فقه شافعی - قرن 7ق. - احادیث احکام - قرن 7ق. - احادیث اهل سنت - قرن 7ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | 4ق3م 188/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القری لقاصد ام القری، اثر فقیه شافعی أبوالعباس أحمد بن عبدالله بن محمد طبری (615-694ق)، دانشنامه‌ای است از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی مربوط به مکه مکرمه، که با تحقیق عبدالمجید بن عمر زبیدی و هانی بن منیر سویهری منتشر شده است.
اثر حاضر، در قرن هفتم هجری و پس از آن، در مکه و در میان زائران آن، از اهمیت ویژه و فراوانی برخوردار بوده و شامل دانشنامه‌ای جامع از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی است که بازدیدکنندگان از این شهر مقدس و نیز دانش‌پژوهان و طالبان علم و دانش، به آن نیاز مبرم دارند[۱].
این کتاب، علی‌رغم مجموعه علومی که در خود دارد، یک سند تاریخی مهم است که می‌تواند نقطه شروع بسیاری از تحقیقات و مطالعات مربوط به حرم شریف الهی و بازدیدکنندگان آن در حال و آینده باشد. همچنین، حاوی منابع و مصادر تراثی گمشده فراونی است که مهمترین آنها، جزء مفقود از «السنن» سعید بن منصور می‌باشد[۲].
تقی‌الدین فاسی، در شرح حال مؤلف، نام اثر حاضر را «القِری من ساکن أم القری» نامیده و سپس متذکر شده که این کتاب به نام «خیر القری لزائر أم القری» نیز نامیده شده است. اما حاجی خلیفه نام آن را «خیر القری في زیارة أم القری» و همچنین «القری لقاصد أم القری» دانسته است. اما خود مؤلف در مقدمه کتاب «حجة المصطفی(ص)»، از آن با عنوان «القری لقاصد أم القری» یاد کرده است[۳].
بیشتر مطالب کتاب، درباره احکام مناسک حج بوده و این قسمت، مهمترین بخشی است که اساس و مبنای کتاب، بر آن استوار است. اما در قسمتی نیز به بیان تاریخچه ساخت خانه کعبه و امور مربوط به آن، مانند اولین کسانی که از ملائکه، انبیا و مرسلین، آن را زیارت کردند، پرداخته شده است و در ادامه و از باب استطراد، از برخی از اعیان خلفا که به حج رفته‌اند، نام برده شده و به ذکر احادیث و روایات فراوانی که پیرامون بیت الله الحرام و فضایل آن، نحوه زیارت و طواف و... وارد شده، پرداخته شده است. وی کتاب خود را با معرفی برخی از مساجد و اماکن مکه که پیامبر(ص) در آنها نماز خوانده و یا در سیره نبوی، دارای اهمیت می‌باشد، به پایان رسانده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.