آموزه‌های معرفت: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی طهرانی، محمد محسن ]] (نويسنده) | [[حسینی طهرانی، محمد محسن]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
آموزه‌های معرفت، اثر [[سید محمدمحسن حسینی طهرانی]]، شرح دعای ابوحمزه ثمالی است که مؤلف در شب‌های ماه رمضان، طی سالیان متمادی بیان کرده و در آن به شرح و تفسیر مضامین دعا و تشریح موانع سیر و تبیین وضعیت و اوصاف بندگان و کیفیت ربط بین آفریدگان و پروردگار در مقام عبودیت پرداخته است. | آموزه‌های معرفت، اثر [[سید محمدمحسن حسینی طهرانی]]، شرح دعای ابوحمزه ثمالی است که مؤلف در شب‌های ماه رمضان، طی سالیان متمادی بیان کرده و در آن به شرح و تفسیر مضامین دعا و تشریح موانع سیر و تبیین وضعیت و اوصاف بندگان و کیفیت ربط بین آفریدگان و پروردگار در مقام عبودیت پرداخته است. | ||
مجموعۀ مباجث مطرح شده در کتاب «آموزه‌های معرفت» حاصل مجالس آیت‌اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه در «شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی» است که طیّ سالیان متمادی، در شب‌های ماه رمضان برای رفقا و شاگردان سلوکی و رهپویانِ مکتب عرفان و توحید ایراد کرده و در آن به طرح مباحث دقیق عرفان عملی پرداخته است. | مجموعۀ مباجث مطرح شده در کتاب «آموزه‌های معرفت» حاصل مجالس [[حسینی طهرانی، محمد محسن|آیت‌اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه]] در «شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی» است که طیّ سالیان متمادی، در شب‌های ماه رمضان برای رفقا و شاگردان سلوکی و رهپویانِ مکتب عرفان و توحید ایراد کرده و در آن به طرح مباحث دقیق عرفان عملی پرداخته است. | ||
جلد اول مربوط به شرح این دعای شریف در طی سالهای ۱۴۱۴ تا ۱۴۱۶ هجری‌قمری است. | جلد اول مربوط به شرح این دعای شریف در طی سالهای ۱۴۱۴ تا ۱۴۱۶ هجری‌قمری است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
• اهمیت ادب در سلوک‌الی‌اللَه | • اهمیت ادب در سلوک‌الی‌اللَه | ||
• تأکید اولیای‌الهی نسبت به سکوت و تفکر در ذات خویش | • تأکید اولیای‌الهی نسبت به سکوت و تفکر در ذات خویش | ||
• جایگاه عقل و حجّیّت آن، در مواجهه با دستورات اولیای‌الهی | • جایگاه عقل و حجّیّت آن، در مواجهه با دستورات اولیای‌الهی | ||
• اهمیّت فهم و ادراک ظرافت‌های سلوکی | • اهمیّت فهم و ادراک ظرافت‌های سلوکی | ||
• لزوم آمادگی سالک برای امتحانات و ابتلائات | • لزوم آمادگی سالک برای امتحانات و ابتلائات | ||
• نزدیکی به پروردگار بر اساس میزان اعتراف انسان به فقر و نیاز خویش | • نزدیکی به پروردگار بر اساس میزان اعتراف انسان به فقر و نیاز خویش | ||
• خلوص و حال فقر، عمود خیمۀ سالک | • خلوص و حال فقر، عمود خیمۀ سالک | ||
• لزوم خالی‌بودن ذهن و صفای ضمیر جهت حضور نزد اولیای‌الهی | • لزوم خالی‌بودن ذهن و صفای ضمیر جهت حضور نزد اولیای‌الهی | ||
• اولیای‌الهی مجرای نزول مشیّت پروردگار | • اولیای‌الهی مجرای نزول مشیّت پروردگار | ||
• آینۀ وجود اولیای‌الهی، نشان‌دهندۀ باطن انسان‌ها | • آینۀ وجود اولیای‌الهی، نشان‌دهندۀ باطن انسان‌ها | ||
• حالت پدرانۀ اولیای‌الهی نسبت به جمیع انسان‌ها | • حالت پدرانۀ اولیای‌الهی نسبت به جمیع انسان‌ها | ||
• دلیل وحشت افراد از شنیدن کلمات توحیدی اولیای‌الهی | • دلیل وحشت افراد از شنیدن کلمات توحیدی اولیای‌الهی | ||
• کیفیت دعای بنده و اجابت پروردگار | • کیفیت دعای بنده و اجابت پروردگار | ||
• نحوۀ تربیت باطنی ولیّ‌خدا برای ایجاد استعداد تجلیات خداوند در انسان | • نحوۀ تربیت باطنی ولیّ‌خدا برای ایجاد استعداد تجلیات خداوند در انسان | ||
• حضرت حدّاد: «لطف اولیای‌الهی در ستاندن است نه دادن!» | • حضرت حدّاد: «لطف اولیای‌الهی در ستاندن است نه دادن!» | ||
| خط ۵۳: | خط ۶۴: | ||
• برهان صدّیقین و محوریّت عرفان‌الهی | • برهان صدّیقین و محوریّت عرفان‌الهی | ||
• بی‌دردی و بی‌‌نیازی انسان، دلیل بی‌التفاتی و بی‌توجهی او | • بی‌دردی و بی‌‌نیازی انسان، دلیل بی‌التفاتی و بی‌توجهی او | ||
• وجه تمایز علوم حقیقی از مجازی | • وجه تمایز علوم حقیقی از مجازی | ||
• هدف از جعل غرائز و شهوات در نفس عقلانی انسان | • هدف از جعل غرائز و شهوات در نفس عقلانی انسان | ||
• دیدگاه اهل معرفت پیرامون مسئله «ازدواج مجدّد» و «متعه» | • دیدگاه اهل معرفت پیرامون مسئله «ازدواج مجدّد» و «متعه» | ||
• حکومت غلبۀ احساسات بر عقل در میان مردم دنیا | • حکومت غلبۀ احساسات بر عقل در میان مردم دنیا | ||
• علت عدم امکان بیان برخی احکام شرعی | • علت عدم امکان بیان برخی احکام شرعی | ||
• لزوم اجتناب از اوهام شیطانی برای حفظ وحدت میان رفقای سلوکی | • لزوم اجتناب از اوهام شیطانی برای حفظ وحدت میان رفقای سلوکی | ||
• اهمیّت حاکمیت حالات توحیدی در انسان | • اهمیّت حاکمیت حالات توحیدی در انسان | ||
• جایگاه اجتهاد و تقلید در مکتب عرفان | • جایگاه اجتهاد و تقلید در مکتب عرفان | ||
• لزوم اتحاد با اولیای الهی برای ادراک حقیقت کلام و فعل آنها | • لزوم اتحاد با اولیای الهی برای ادراک حقیقت کلام و فعل آنها | ||
• کیفیت شناخت اسماء و صفات پروردگار | • کیفیت شناخت اسماء و صفات پروردگار | ||
• حقیقت استجابت دعا | • حقیقت استجابت دعا | ||
• کیفیت مناجات ظاهری و باطنی با پروردگار | • کیفیت مناجات ظاهری و باطنی با پروردگار | ||
• راه‌کارهای اسلام در جلوگیری از سوء استفاده از سنّت‌های اسلامی | • راه‌کارهای اسلام در جلوگیری از سوء استفاده از سنّت‌های اسلامی | ||
جلد سوم: شرح فقرات ذیل از دعای ابو حمزه : | جلد سوم: شرح فقرات ذیل از دعای ابو حمزه: | ||
الحمدُ للّه الّذی أدعوهُ فیُجیبُنی و إن کنتُ بَطیئًا حینَ یَدعونی، و الحمدُ لِله الّذی أسألُه فَیُعطینی و إن کُنتُ بَخیلًا حینَ یَستقرِضُنی، و الحَمدُ لِلَّه الّذی أُنادیه کُلّما شِئتُ لِحاجَتی و أخلو به حَیثُ شِئتُ لِسِرّی بِغیر شَفیعٍ فَیَقضی لی حاجتی. الحمدُ لِلَّه الّذی لا أدعو غیرَه و لو دَعوتُ غَیرَه لم یَستجِب لی دعائی، و الحمدُ للَّه الّذی لا أرجو غیرَه و لو رجوتُ غیرَه لأخلَفَ رَجائی و الحمدُ للّه الّذى یَحلُم عنّى حتّى کأنّى لا ذَنبَ لى فَربّی أحمَدُ شی‌ءٍ عِندی و أحَقُّ بِحَمدی...<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)</ref> | الحمدُ للّه الّذی أدعوهُ فیُجیبُنی و إن کنتُ بَطیئًا حینَ یَدعونی، و الحمدُ لِله الّذی أسألُه فَیُعطینی و إن کُنتُ بَخیلًا حینَ یَستقرِضُنی، و الحَمدُ لِلَّه الّذی أُنادیه کُلّما شِئتُ لِحاجَتی و أخلو به حَیثُ شِئتُ لِسِرّی بِغیر شَفیعٍ فَیَقضی لی حاجتی. الحمدُ لِلَّه الّذی لا أدعو غیرَه و لو دَعوتُ غَیرَه لم یَستجِب لی دعائی، و الحمدُ للَّه الّذی لا أرجو غیرَه و لو رجوتُ غیرَه لأخلَفَ رَجائی و الحمدُ للّه الّذى یَحلُم عنّى حتّى کأنّى لا ذَنبَ لى فَربّی أحمَدُ شی‌ءٍ عِندی و أحَقُّ بِحَمدی...<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۶
| آموزه‌های معرفت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی طهرانی، محمد محسن (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دعای ابوحمزه ثمالی. شرح ** شرح دعای أبوحمزه ثمالی |
| ناشر | مکتب وحی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1434ق - 1441ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-6112-69-5 |
| موضوع | دعای ابو حمزه ثمالی - نقد و تفسیر - دعاها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | 1392 4ش5ح 268/0422 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آموزه‌های معرفت، اثر سید محمدمحسن حسینی طهرانی، شرح دعای ابوحمزه ثمالی است که مؤلف در شب‌های ماه رمضان، طی سالیان متمادی بیان کرده و در آن به شرح و تفسیر مضامین دعا و تشریح موانع سیر و تبیین وضعیت و اوصاف بندگان و کیفیت ربط بین آفریدگان و پروردگار در مقام عبودیت پرداخته است.
مجموعۀ مباجث مطرح شده در کتاب «آموزه‌های معرفت» حاصل مجالس آیت‌اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه در «شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی» است که طیّ سالیان متمادی، در شب‌های ماه رمضان برای رفقا و شاگردان سلوکی و رهپویانِ مکتب عرفان و توحید ایراد کرده و در آن به طرح مباحث دقیق عرفان عملی پرداخته است.
جلد اول مربوط به شرح این دعای شریف در طی سالهای ۱۴۱۴ تا ۱۴۱۶ هجری‌قمری است.
اهم مطالب مندرج در این مجلّد:
• اهمیت ادب در سلوک‌الی‌اللَه
• تأکید اولیای‌الهی نسبت به سکوت و تفکر در ذات خویش • جایگاه عقل و حجّیّت آن، در مواجهه با دستورات اولیای‌الهی
• اهمیّت فهم و ادراک ظرافت‌های سلوکی • لزوم آمادگی سالک برای امتحانات و ابتلائات
• نزدیکی به پروردگار بر اساس میزان اعتراف انسان به فقر و نیاز خویش
• خلوص و حال فقر، عمود خیمۀ سالک
• لزوم خالی‌بودن ذهن و صفای ضمیر جهت حضور نزد اولیای‌الهی
• اولیای‌الهی مجرای نزول مشیّت پروردگار
• آینۀ وجود اولیای‌الهی، نشان‌دهندۀ باطن انسان‌ها • حالت پدرانۀ اولیای‌الهی نسبت به جمیع انسان‌ها
• دلیل وحشت افراد از شنیدن کلمات توحیدی اولیای‌الهی
• کیفیت دعای بنده و اجابت پروردگار
• نحوۀ تربیت باطنی ولیّ‌خدا برای ایجاد استعداد تجلیات خداوند در انسان
• حضرت حدّاد: «لطف اولیای‌الهی در ستاندن است نه دادن!»
جلد دوم مربوط به شرح این دعای شریف در طی سالهای ۱۴۱۸ و ۱۴۱۹ هجری‌قمری می‌باشد.
اهم مطالب مندرج در این مجلّد:
• برهان صدّیقین و محوریّت عرفان‌الهی
• بی‌دردی و بی‌‌نیازی انسان، دلیل بی‌التفاتی و بی‌توجهی او
• وجه تمایز علوم حقیقی از مجازی
• هدف از جعل غرائز و شهوات در نفس عقلانی انسان
• دیدگاه اهل معرفت پیرامون مسئله «ازدواج مجدّد» و «متعه»
• حکومت غلبۀ احساسات بر عقل در میان مردم دنیا
• علت عدم امکان بیان برخی احکام شرعی
• لزوم اجتناب از اوهام شیطانی برای حفظ وحدت میان رفقای سلوکی
• اهمیّت حاکمیت حالات توحیدی در انسان
• جایگاه اجتهاد و تقلید در مکتب عرفان
• لزوم اتحاد با اولیای الهی برای ادراک حقیقت کلام و فعل آنها
• کیفیت شناخت اسماء و صفات پروردگار • حقیقت استجابت دعا
• کیفیت مناجات ظاهری و باطنی با پروردگار
• راه‌کارهای اسلام در جلوگیری از سوء استفاده از سنّت‌های اسلامی
جلد سوم: شرح فقرات ذیل از دعای ابو حمزه:
الحمدُ للّه الّذی أدعوهُ فیُجیبُنی و إن کنتُ بَطیئًا حینَ یَدعونی، و الحمدُ لِله الّذی أسألُه فَیُعطینی و إن کُنتُ بَخیلًا حینَ یَستقرِضُنی، و الحَمدُ لِلَّه الّذی أُنادیه کُلّما شِئتُ لِحاجَتی و أخلو به حَیثُ شِئتُ لِسِرّی بِغیر شَفیعٍ فَیَقضی لی حاجتی. الحمدُ لِلَّه الّذی لا أدعو غیرَه و لو دَعوتُ غَیرَه لم یَستجِب لی دعائی، و الحمدُ للَّه الّذی لا أرجو غیرَه و لو رجوتُ غیرَه لأخلَفَ رَجائی و الحمدُ للّه الّذى یَحلُم عنّى حتّى کأنّى لا ذَنبَ لى فَربّی أحمَدُ شی‌ءٍ عِندی و أحَقُّ بِحَمدی...[۱]
پانويس
- ↑ پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)
منابع مقاله
پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)