دیوارنگاره‌های آسیای مرکزی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
ایده‌ی گردآوری و چاپ کتابی درباره‌ی باستان‌شناسی و تاریخ هنر سرزمین‌های آسیای مرکزی به زمانی برمی گردد که مترجم دانشجوی کارشناسی باستان‌شناسی در دانشگاه تهران بود و متوجه شد مطالب مرتبط با باستان‌شناسی و هنر آسیای مرکزی در دوره‌ی پیش از اسلام به ویژه محوطه‌ی تازه کشف شده اندک است. از این رو، ترجمه‌ی مقاله‌های در این زمینه امری اجتناب ناپذیر می‌نمود بر این اساس مبحث دیوارنگاره‌های موجود در این سرزمین‌ها که به عنوان یکی از کانون‌های نقاشی دیواری در جهان پیشامدرن شناخته می‌شود مورد توجه قرار گرفت. این امر می‌تواند ناشی از این باشد که به جز نقش‌های دیواری پنجکنت در تاجیکستان و نقش‌های دیواری مانوی سین کیانگ چین که تا اندازه‌ای شناخته شده‌اند سایر نقش‌های دیواری آسیای مرکزی به ویژه نقش‌های دیواری کشور افغانستان برای جامعه‌ی علمی ایران ناشناخته مانده است. این کتاب سعی دارد تا حد امکان نیاز جامعه‌ی علمی کشور را در این رابطه برطرف کند؛ هر چند خود گردآورنده نیز بر این باور است که این کتاب سرآغاز راه شناخت این نقش‌هاست و امید است در آینده پژوهش‌های بیشتری در این زمینه انجام شود. | ایده‌ی گردآوری و چاپ کتابی درباره‌ی باستان‌شناسی و تاریخ هنر سرزمین‌های آسیای مرکزی به زمانی برمی گردد که مترجم دانشجوی کارشناسی باستان‌شناسی در دانشگاه تهران بود و متوجه شد مطالب مرتبط با باستان‌شناسی و هنر آسیای مرکزی در دوره‌ی پیش از اسلام به ویژه محوطه‌ی تازه کشف شده اندک است. از این رو، ترجمه‌ی مقاله‌های در این زمینه امری اجتناب ناپذیر می‌نمود بر این اساس مبحث دیوارنگاره‌های موجود در این سرزمین‌ها که به عنوان یکی از کانون‌های نقاشی دیواری در جهان پیشامدرن شناخته می‌شود مورد توجه قرار گرفت. این امر می‌تواند ناشی از این باشد که به جز نقش‌های دیواری پنجکنت در تاجیکستان و نقش‌های دیواری مانوی سین کیانگ چین که تا اندازه‌ای شناخته شده‌اند سایر نقش‌های دیواری آسیای مرکزی به ویژه نقش‌های دیواری کشور افغانستان برای جامعه‌ی علمی ایران ناشناخته مانده است. این کتاب سعی دارد تا حد امکان نیاز جامعه‌ی علمی کشور را در این رابطه برطرف کند؛ هر چند خود گردآورنده نیز بر این باور است که این کتاب سرآغاز راه شناخت این نقش‌هاست و امید است در آینده پژوهش‌های بیشتری در این زمینه انجام شود. | ||
در بخش‌هایی از این کتاب از لغات و اصطلاحات مربوط به آیین بودایی یاد شده است. در این مورد، سعی بر این شده است که این اصطلاحات تا حد ممکن | در بخش‌هایی از این کتاب از لغات و اصطلاحات مربوط به آیین بودایی یاد شده است. در این مورد، سعی بر این شده است که این اصطلاحات تا حد ممکن ساده‌سازی شده و در پانوشت آورده شود ولی این احتمال هست که برخی از خوانندگان تمایل داشته باشند تا درباره‌ی این عبارت‌ها بیشتر بدانند که می‌توانند به کتاب‌های مربوطه به ویژه تألیفات و ترچمه‌های استادان این حوزه مراجعه کنند. همچنین از آنجا که مخاطبان اصلی این کتاب دانشجویان باستان‌شناسی هستند، به همین جهت ممکن سات در پاره‌ای از موارد خواننده وارد جزئیات باستان‌شناسی محوطه‌ها شود، با وجود این مترجم سعی کرده است تا مقاله‌ها را به گونه‌ای گزینش کند تا دیگر علاقه‌مندان اعم از دانشجویان تاریخ هنر و تاریخ و... نیز بتوانند از آن بهره بگیرند.<ref> [https://historylib.com/books/2599 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۵
| دیوارنگاره‌های آسیای مرکزی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مود، مارکوس (نویسنده)
لوموزیو، چیرو (نویسنده) کمپارتی، متئو (نویسنده) فیلیگنزی، آنا (نویسنده) صداقتی، بهزاد (مترجم) |
| ناشر | آریارمنا |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۹ش |
| کد کنگره | |
دیوارنگاره‌های آسیای مرکزی نوشتۀ مارکوس مود، مایکل شنکار، چیرو لوموزیو، متئو کمپارتی و آنا فیلیگنزی با ترجمۀ بهزاد صداقتی را انتشارات آریارمنا با همکاری گروه پژوهشی باستان‌کاوی تیسافرن منتشر کرد. کتاب حاضر گردآوری و ترجمه‌ی پنج مقاله درباره‌ی نقاشی‌های دیواری در آسیای مرکزی است.
گزارش کتاب
ایده‌ی گردآوری و چاپ کتابی درباره‌ی باستان‌شناسی و تاریخ هنر سرزمین‌های آسیای مرکزی به زمانی برمی گردد که مترجم دانشجوی کارشناسی باستان‌شناسی در دانشگاه تهران بود و متوجه شد مطالب مرتبط با باستان‌شناسی و هنر آسیای مرکزی در دوره‌ی پیش از اسلام به ویژه محوطه‌ی تازه کشف شده اندک است. از این رو، ترجمه‌ی مقاله‌های در این زمینه امری اجتناب ناپذیر می‌نمود بر این اساس مبحث دیوارنگاره‌های موجود در این سرزمین‌ها که به عنوان یکی از کانون‌های نقاشی دیواری در جهان پیشامدرن شناخته می‌شود مورد توجه قرار گرفت. این امر می‌تواند ناشی از این باشد که به جز نقش‌های دیواری پنجکنت در تاجیکستان و نقش‌های دیواری مانوی سین کیانگ چین که تا اندازه‌ای شناخته شده‌اند سایر نقش‌های دیواری آسیای مرکزی به ویژه نقش‌های دیواری کشور افغانستان برای جامعه‌ی علمی ایران ناشناخته مانده است. این کتاب سعی دارد تا حد امکان نیاز جامعه‌ی علمی کشور را در این رابطه برطرف کند؛ هر چند خود گردآورنده نیز بر این باور است که این کتاب سرآغاز راه شناخت این نقش‌هاست و امید است در آینده پژوهش‌های بیشتری در این زمینه انجام شود.
در بخش‌هایی از این کتاب از لغات و اصطلاحات مربوط به آیین بودایی یاد شده است. در این مورد، سعی بر این شده است که این اصطلاحات تا حد ممکن ساده‌سازی شده و در پانوشت آورده شود ولی این احتمال هست که برخی از خوانندگان تمایل داشته باشند تا درباره‌ی این عبارت‌ها بیشتر بدانند که می‌توانند به کتاب‌های مربوطه به ویژه تألیفات و ترچمه‌های استادان این حوزه مراجعه کنند. همچنین از آنجا که مخاطبان اصلی این کتاب دانشجویان باستان‌شناسی هستند، به همین جهت ممکن سات در پاره‌ای از موارد خواننده وارد جزئیات باستان‌شناسی محوطه‌ها شود، با وجود این مترجم سعی کرده است تا مقاله‌ها را به گونه‌ای گزینش کند تا دیگر علاقه‌مندان اعم از دانشجویان تاریخ هنر و تاریخ و... نیز بتوانند از آن بهره بگیرند.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران