الكليات؛ معجم في المصطلحات و الفروق اللغوية: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR72752J1.jpg | عنوان = الكليات | عنوان‌های دیگر = معجم في المصطلحات و الفروق اللغویة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی کفوی، ایوب بن موسی (نويسنده) درویش، عدنان (مصحح) مصری، محمد ( مصحح) |زبان | زبان = عربی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی کفوی، ایوب بن موسی]] (نويسنده) | [[حسینی کفوی، ایوب بن موسی]] (نويسنده) | ||
[[درویش، عدنان ]] (مصحح) | [[درویش، عدنان]] (مصحح) | ||
[[مصری، محمد]] ( مصحح) | [[مصری، محمد]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /ح5 ک82 6620 PJ | | کد کنگره = /ح5 ک82 6620 PJ | ||
| موضوع =زبان عربی - واژه | | موضوع =زبان عربی - واژه نامهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسة الرسالة | | ناشر = مؤسسة الرسالة | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الكليات؛ معجم في المصطلحات و الفروق اللغوية'''، اثر ابوالبقاء ایوب بن موسی حسینی کفوی (متوفی 1094ق/1683م)، فرهنگ الفبایی مصطلحات علوم و فنون است که با تحقیق عدنان درویش و محمد | '''الكليات؛ معجم في المصطلحات و الفروق اللغوية'''، اثر [[حسینی کفوی، ایوب بن موسی|ابوالبقاء ایوب بن موسی حسینی کفوی]] (متوفی 1094ق/1683م)، فرهنگ الفبایی مصطلحات علوم و فنون است که با تحقیق [[درویش، عدنان|عدنان درویش]] و [[مصری، محمد|محمد مصری]]، منتشر شده است. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محققین، در معرفی و اشاره به اهمیت آن، آغاز شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-11</ref>. | کتاب با مقدمه مفصلی از محققین، در معرفی و اشاره به اهمیت آن، آغاز شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-11</ref>. | ||
شهرت ابوالبقاء بیش از همه به همین کتاب اوست که فرهنگ الفبایی مصطلحات علوم و فنون است. وی در مقدمه این کتاب، از مصطفی پاشا به‌نیکی یاد کرده و در واقع، کتاب را به او تقدیم داشته است<ref>ر.ک: مؤذن جامی، محمدمهدی، ج5، ص219</ref>. | شهرت [[حسینی کفوی، ایوب بن موسی|ابوالبقاء]] بیش از همه به همین کتاب اوست که فرهنگ الفبایی مصطلحات علوم و فنون است. وی در مقدمه این کتاب، از مصطفی پاشا به‌نیکی یاد کرده و در واقع، کتاب را به او تقدیم داشته است<ref>ر.ک: مؤذن جامی، محمدمهدی، ج5، ص219</ref>. | ||
حجم کتاب و دقت و گستردگی مطالب آن، بیانگر این است که در سال‌های رفاه و نشاط مؤلف و برخورداری وی از حمایت سلطان تدوین شده است و اشارات شکوه‌آمیز وی در مقدمه کتاب به مرارت‌های زندگی و دشواری‌های پیری و کهن‌سالی، باید بر این نکته دلالت داشته باشد که مؤلف تنها مقدمه را در آن احوال نابسامان نوشته، نه همه کتاب را. | حجم کتاب و دقت و گستردگی مطالب آن، بیانگر این است که در سال‌های رفاه و نشاط مؤلف و برخورداری وی از حمایت سلطان تدوین شده است و اشارات شکوه‌آمیز وی در مقدمه کتاب به مرارت‌های زندگی و دشواری‌های پیری و کهن‌سالی، باید بر این نکته دلالت داشته باشد که مؤلف تنها مقدمه را در آن احوال نابسامان نوشته، نه همه کتاب را. | ||
به‌هرحال، ابوالبقاء مدعی است که در همه دانش‌ها و هنرهای زمان خود سخن رانده و «الكليات» را نیز عملاً از آگاهی‌های گوناگون در زمینه‌های فقه، فلسفه، کلام، نحو و علوم طبیعی انباشته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | به‌هرحال، [[حسینی کفوی، ایوب بن موسی|ابوالبقاء]] مدعی است که در همه دانش‌ها و هنرهای زمان خود سخن رانده و «الكليات» را نیز عملاً از آگاهی‌های گوناگون در زمینه‌های فقه، فلسفه، کلام، نحو و علوم طبیعی انباشته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
بحث‌های وی در مدخل‌هایی چون اتحاد، ادراک، اراده، امکان، ایمان، وجود، وحی و هیولی کاملاً عقلی و سنجیده و نشانه قوت ذهن و ذوق فلسفی اوست. «الكليات» از نظر مباحث فقهی و اصولی نیز اثری نسبتاً جامع بشمار می‌رود و مقاله‌های فقهی آن، خاصه در فقه حنفی درخور اعتناست<ref>ر.ک: همان</ref>. | بحث‌های وی در مدخل‌هایی چون اتحاد، ادراک، اراده، امکان، ایمان، وجود، وحی و هیولی کاملاً عقلی و سنجیده و نشانه قوت ذهن و ذوق فلسفی اوست. «الكليات» از نظر مباحث فقهی و اصولی نیز اثری نسبتاً جامع بشمار می‌رود و مقاله‌های فقهی آن، خاصه در فقه حنفی درخور اعتناست<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۴
| الكليات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی کفوی، ایوب بن موسی (نويسنده)
درویش، عدنان (مصحح) مصری، محمد (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | معجم في المصطلحات و الفروق اللغویة |
| ناشر | مؤسسة الرسالة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1419ق - 1998م |
| چاپ | 2 |
| موضوع | زبان عربی - واژه نامهها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح5 ک82 6620 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الكليات؛ معجم في المصطلحات و الفروق اللغوية، اثر ابوالبقاء ایوب بن موسی حسینی کفوی (متوفی 1094ق/1683م)، فرهنگ الفبایی مصطلحات علوم و فنون است که با تحقیق عدنان درویش و محمد مصری، منتشر شده است.
کتاب با مقدمه مفصلی از محققین، در معرفی و اشاره به اهمیت آن، آغاز شده است[۱].
شهرت ابوالبقاء بیش از همه به همین کتاب اوست که فرهنگ الفبایی مصطلحات علوم و فنون است. وی در مقدمه این کتاب، از مصطفی پاشا به‌نیکی یاد کرده و در واقع، کتاب را به او تقدیم داشته است[۲].
حجم کتاب و دقت و گستردگی مطالب آن، بیانگر این است که در سال‌های رفاه و نشاط مؤلف و برخورداری وی از حمایت سلطان تدوین شده است و اشارات شکوه‌آمیز وی در مقدمه کتاب به مرارت‌های زندگی و دشواری‌های پیری و کهن‌سالی، باید بر این نکته دلالت داشته باشد که مؤلف تنها مقدمه را در آن احوال نابسامان نوشته، نه همه کتاب را.
به‌هرحال، ابوالبقاء مدعی است که در همه دانش‌ها و هنرهای زمان خود سخن رانده و «الكليات» را نیز عملاً از آگاهی‌های گوناگون در زمینه‌های فقه، فلسفه، کلام، نحو و علوم طبیعی انباشته است[۳].
بحث‌های وی در مدخل‌هایی چون اتحاد، ادراک، اراده، امکان، ایمان، وجود، وحی و هیولی کاملاً عقلی و سنجیده و نشانه قوت ذهن و ذوق فلسفی اوست. «الكليات» از نظر مباحث فقهی و اصولی نیز اثری نسبتاً جامع بشمار می‌رود و مقاله‌های فقهی آن، خاصه در فقه حنفی درخور اعتناست[۴].
در این کتاب مقالاتی درباره پیامبران، مانند آدم، ادریس، یعقوب، یحیی و یونس(ع) آمده و مدخل‌های متعددی به مباحث نحوی و ادبی با عنوان‌هایی، همچون: اسم، استعاره، اشتقاق، اضافه، اقتباس و بلاغت اختصاص یافته است. از لحاظ نحوی کمتر موضوعی است که از دید ابوالبقاء پنهان مانده باشد. درعین‌حال، عمومی‌ترین جنبه «الكليات»، جنبه لغوی آن است[۵].
مؤلف به کاربرد قرآنی کلمات عنایت فراوان داشته و از این طریق مجموعه‌ای از واژه‌های دشوار قرآنی را توضیح داده است. جنبه قرآنی «الكليات» از لحاظ فن تفسیر نیز قابل ملاحظه است[۶].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب.
- مؤذن جامی، محمدمهدی، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1392.