درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DS۳۵/۶۳/ص۲د۴ | ||
| موضوع = | | موضوع =تا‌ریخ‌نویسی اسلامی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =پژوهشگاه حوزه و دانشگاه | | ناشر =پژوهشگاه حوزه و دانشگاه | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی''' تألیف مصطفی صادقی | '''درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی''' تألیف [[صادقی کاشانی، مصطفی|مصطفی صادقی کاشانی]]، دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تأثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تأثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
فصل نخست: کلیات و مفاهیم | فصل نخست: کلیات و مفاهیم | ||
این فصل پیشینه‌ی تحقیق، مشکلات و | این فصل پیشینه‌ی تحقیق، مشکلات و محدودیت‌ها را بیان می‌کند و سپس به بررسی منابع کلامی، حدیثی و تاریخی می‌پردازد. | ||
فصل دوم: رابطه کلام و تاریخ | فصل دوم: رابطه کلام و تاریخ | ||
گفتار اول: | گفتار اول: عرصه‌های تعامل (نیاز کلام و تاریخ به یکدیگر) | ||
گفتار دوم: شناخت گزاره‌ی متقدم ( تقدم | گفتار دوم: شناخت گزاره‌ی متقدم (تقدم گزاره‌های تاریخ و کلامی) | ||
گفتار سوم: سکوت تاریخ | گفتار سوم: سکوت تاریخ | ||
فصل سوم: | فصل سوم: تاریخ‌نگاری اهل سنت بر اساس مبانی کلامی | ||
گفتار اول: عدالت صحابه (بحث کلامی و تاریخی) | گفتار اول: عدالت صحابه (بحث کلامی و تاریخی) | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
گفتار سوم: برتری خلفا | گفتار سوم: برتری خلفا | ||
فصل چهارم: | فصل چهارم: تأثیر عقاید شیعه در تاریخ‌نگاری | ||
گفتار اول: کلام | گفتار اول: کلام | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی | دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تأثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تأثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2449 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده: تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۵
| درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صادقی کاشانی، مصطفی (نویسنده) |
| ناشر | پژوهشگاه حوزه و دانشگاه |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۷ش |
| شابک | 0-249-298-600-978 |
| موضوع | تا‌ریخ‌نویسی اسلامی |
| کد کنگره | DS۳۵/۶۳/ص۲د۴ |
درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی تألیف مصطفی صادقی کاشانی، دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تأثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تأثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود.
ساختار
مطالب در چهار فصل ارائه گردیده است:
فصل نخست: کلیات و مفاهیم
این فصل پیشینه‌ی تحقیق، مشکلات و محدودیت‌ها را بیان می‌کند و سپس به بررسی منابع کلامی، حدیثی و تاریخی می‌پردازد.
فصل دوم: رابطه کلام و تاریخ
گفتار اول: عرصه‌های تعامل (نیاز کلام و تاریخ به یکدیگر)
گفتار دوم: شناخت گزاره‌ی متقدم (تقدم گزاره‌های تاریخ و کلامی)
گفتار سوم: سکوت تاریخ
فصل سوم: تاریخ‌نگاری اهل سنت بر اساس مبانی کلامی
گفتار اول: عدالت صحابه (بحث کلامی و تاریخی)
گفتار دوم: عدم نصب جانشین
گفتار سوم: برتری خلفا
فصل چهارم: تأثیر عقاید شیعه در تاریخ‌نگاری
گفتار اول: کلام
گفتار دوم: احادیث اعتقادی
گفتار سوم: کلام نما
گزارش کتاب
دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تأثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تأثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران