۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '[[ ' به '[['
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR04217J1.jpg | |||
| عنوان =سیمای یهود در قرآن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده) | |||
| | |||
| | |||
[[حاجی صادقی، عبدالله]] ( | [[حاجی صادقی، عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 104 /ی9س9 | ||
| موضوع = | |||
یهودیان در قرآن | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
[بی نا] | |||
| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا] | |||
|موضوع | | سال نشر = 1383 ش | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04217AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =04217 | |||
'''سيماى يهود در قرآن'''، اثر | | کتابخوان همراه نور =04217 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''سيماى يهود در قرآن'''، اثر قرآن‌پژوه معاصر؛ [[حاجی صادقی، عبدالله | عبدالله حاجى صادقى]]، بررسى آياتى از قرآن كريم مى‌باشد كه پيرامون قوم يهود، نازل شده است. | |||
كتاب، به زبان فارسى و در سال 1383ش، نوشته شده است. | كتاب، به زبان فارسى و در سال 1383ش، نوشته شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از معاونت فرهنگى سپاه و نویسنده آغاز و مطالب در پنج فصل، تنظيم شده است. | |||
روش تأليف كتاب بدين‌گونه است كه ابتدا آيه مربوط به هر موضوع و ترجمه آن ذكر گرديده، آن‌گاه مفردات آيه، ترجمه و شأن نزول آن (در صورت دارا بودن) بيان شده است و نكته‌ها و پيام‌هاى مستفاد از هر آيه با كمك آيات ديگر و برخى از احاديث، پايان‌بخش مباحث آن آيه است<ref>مقدمه معاونت فرهنگى سپاه، ص 8</ref> | |||
در تنظيم اين نوشتار، از كتاب‌هاى تفسيرى، به‌ويژه تفسير گران‌قدر «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]» و تفاسير «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]»، «نمونه» و «نور» استفاده فراوانى شده است و درعين‌حال براى انطباق معارف قرآنى با مسائل روز و وضعيت فعلى يهود و صهيونيسم، مطالبى افزوده شده است<ref>همان</ref> | |||
در تنظيم اين نوشتار، از كتاب‌هاى تفسيرى، به‌ويژه تفسير گران‌قدر «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]» و تفاسير | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمات كتاب، به روش و موضوع آن، اشاره گرديده است<ref>مقدمات، ص 7 - 11</ref> | |||
دين يهود، يكى از اديان بزرگ، معروف و باسابقه‌اى است كه جريان شكل‌گيرى و رشد و نموّ آن و تعاملات و رابطه‌اى كه با اديان ديگر، به‌ويژه اسلام داشته است، همواره مورد توجه مورخان و دين‌پژوهان بوده است. قرآن در موارد متعددى، عبرت‌آموزى از سرگذشت يهود و بنى‌اسرائيل را به مسلمانان متذكر شده و موضع‌گيرى آنان در برابر اسلام را بيان كرده است. نيز بسيارى از توطئه‌ها و انحرافات آنان را افشاء كرده كه نویسنده در بررسى برخى از مهم‌ترين آيات قرآن درباره يهود، آن‌ها را بيان نموده است. | |||
به نظر وى بدون شناخت اجمالى از گذشته اين قوم، نمى‌توان معارف و مفاهيم قرآن را نسبت به بنى‌اسرائيل درك كرد؛ لذا تاريخچه و داستان بنى‌اسرائيل را در درس اول، به‌اجمال بيان كرده است<ref>همان، ص 13</ref> | |||
به نظر وى بدون شناخت اجمالى از گذشته اين قوم، نمى‌توان معارف و مفاهيم قرآن را نسبت به بنى‌اسرائيل درك كرد؛ لذا تاريخچه و داستان بنى‌اسرائيل را در درس اول، به‌اجمال بيان كرده است <ref>همان، ص 13</ref> | |||
يهوديان مانند اعراب و آشوريان از نژاد سامى و جزء عبرانيان و منتسبين به حضرت ابراهيم(ع) هستند. عظمت حضرت ابراهيم(ع) سبب آن شده است كه يهوديان و مسيحيان و ديگر امت‌ها هركدام او را از خود بدانند، امّا قرآن در برابر همه اين ادعاها، مشخصه برجسته و ممتاز ابراهيم(ع) را «منادى توحيد و تسليم در برابر خدا بودن» معرفى نموده است <ref>متن كتاب، ص 9</ref> | يهوديان مانند اعراب و آشوريان از نژاد سامى و جزء عبرانيان و منتسبين به حضرت ابراهيم(ع) هستند. عظمت حضرت ابراهيم(ع) سبب آن شده است كه يهوديان و مسيحيان و ديگر امت‌ها هركدام او را از خود بدانند، امّا قرآن در برابر همه اين ادعاها، مشخصه برجسته و ممتاز ابراهيم(ع) را «منادى توحيد و تسليم در برابر خدا بودن» معرفى نموده است<ref>متن كتاب، ص 9</ref> | ||
يهود بعد از رحلت پيامبر(ص) در تحريف معارف قرآن و وارد كردن اسرائيليات در تفسير قرآن و ايجاد انحراف‌هاى فكرى و اعتقادى و كارگردانى توطئه‌ها و تفرقه‌افكنى بين مسلمانان و به‌ويژه تضعيف مذهب تشيع و توجيه و دفاع غلط از سلاطين و خلفاى ظالمى مانند معاويه و ساير خلفاى بنى‌اميه و بنى‌عباس، نقش مهم و فراوانى داشته‌اند <ref>همان، ص 20</ref> | يهود بعد از رحلت پيامبر(ص) در تحريف معارف قرآن و وارد كردن اسرائيليات در تفسير قرآن و ايجاد انحراف‌هاى فكرى و اعتقادى و كارگردانى توطئه‌ها و تفرقه‌افكنى بين مسلمانان و به‌ويژه تضعيف مذهب تشيع و توجيه و دفاع غلط از سلاطين و خلفاى ظالمى مانند معاويه و ساير خلفاى بنى‌اميه و بنى‌عباس، نقش مهم و فراوانى داشته‌اند<ref>همان، ص 20</ref> | ||
نویسنده در درس دوم، به برشمردن نعمت‌هاى خاص خداوند براى بنى‌اسرائيل پرداخته است. وى معتقد است گرچه همه آفرينش و به‌ويژه همه انسان‌ها همواره از نعمت‌ها و تفضّل‌هاى الهى بهره‌مندند، اما بنى‌اسرائيل از امت‌هايى بودند كه خدا به آن‌ها عنايات ويژه و برجسته‌اى كرد و از اين رهگذر حجّت خدا بر آنان تمام گرديد، امّا آن‌ها به‌جاى اينكه شاكر نعمت‌ها و عنايات الهى باشند، با لجاجت و عناد و بهانه‌جويى، بر مواضع نادرست خود پافشارى كرده، با دنياپرستى و كفران نعمت، موجبات سخت‌ترين مجازات و عذاب الهى را براى خود فراهم آوردند<ref>همان، ص 27</ref> | |||
برخى از نعمت‌ها و عنايات ويژه خدا به بنى‌اسرائيل كه | برخى از نعمت‌ها و عنايات ويژه خدا به بنى‌اسرائيل كه نویسنده به توضيح آن‌ها پرداخته است، عبارتند از: پيامبران و هاديان آسمانى فراوان، برترى بر ساير اقوام معاصر، پيروزى بر فرعون، نزول تورات و لوح‌ها، عفو عمومى و حيات دوباره، نعمت‌هاى مادى، رهايى از بن‌بست‌ها و بحران‌هاى اجتماعى و بشارت و معرفى نشانه‌هاى پيامبر خاتم(ص)<ref>همان</ref> | ||
آنچه بنى‌اسرائيل در حوزه انديشه و فكر نشان مى‌دادند و موضع‌گيرى‌هاى فكرى يهود در طول تاريخ طولانى خود، از مهم‌ترين مباحثى است كه قرآن به آن پرداخته و آن را مورد انتقاد قرار داده است. ازاين‌رو فصل سوم، به مواضع فكرى و اعتقادى يهود اختصاص يافته است <ref>همان، ص 45</ref> | آنچه بنى‌اسرائيل در حوزه انديشه و فكر نشان مى‌دادند و موضع‌گيرى‌هاى فكرى يهود در طول تاريخ طولانى خود، از مهم‌ترين مباحثى است كه قرآن به آن پرداخته و آن را مورد انتقاد قرار داده است. ازاين‌رو فصل سوم، به مواضع فكرى و اعتقادى يهود اختصاص يافته است<ref>همان، ص 45</ref> | ||
نویسنده، معتقد است كه برخى از عذاب‌ها و ملامت‌هاى يهود، به همين اعتقادات انحرافى و صفات درونى آنان برمى‌گردد؛ چرا كه منشأ بسيارى از انحرافات عملى آنان، انحرافات علمى و لغزش‌هايى است كه در حوزه انديشه و جهت‌گيرى فكرى داشته‌اند؛ چنان‌كه برخى از اين مواضع و بينش‌ها از گرايش‌ها و وابستگى آنان نشأت مى‌گيرد<ref>همان</ref> | |||
به باور | به باور نویسنده، توجه به آنچه قرآن در باب جهت‌گيرى فكرى و مواضع اعتقادى يهود بيان كرده و افشاگرى‌هاى خداوند در اين باره، ما را در شناخت يهود و تعليل عملكرد آن‌ها و همين‌طور چگونگى برخورد با آن‌ها، يارى و صاحب بصيرت مى‌كند<ref>همان</ref> | ||
آنچه وى از بنى‌اسرائيل و يهود با استناد به آيات قرآن در اين فصل بيان مى‌كند، برخى به بنى‌اسرائيل در دوران شكل‌گيرى دين يهود و نبوت حضرت موسى(ع) و انبياء بعد از او برمى‌گردد و برخى مربوط است به انديشه‌هاى يهوديان در دوران رسالت پيامبر(ص) و طلوع خورشيد اسلام و آنچه آنان در برابر اعتقادات اسلامى انجام دادند <ref>همان</ref> | آنچه وى از بنى‌اسرائيل و يهود با استناد به آيات قرآن در اين فصل بيان مى‌كند، برخى به بنى‌اسرائيل در دوران شكل‌گيرى دين يهود و نبوت حضرت موسى(ع) و انبياء بعد از او برمى‌گردد و برخى مربوط است به انديشه‌هاى يهوديان در دوران رسالت پيامبر(ص) و طلوع خورشيد اسلام و آنچه آنان در برابر اعتقادات اسلامى انجام دادند<ref>همان</ref> | ||
در فصل چهارم، اقدامات عملى يهود مورد مطالعه قرار گرفته است. | در فصل چهارم، اقدامات عملى يهود مورد مطالعه قرار گرفته است. نویسنده، معتقد است بنى‌اسرائيل و يهود علاوه بر انحرافات فكرى و موضع‌گيرى‌هايى كه در حوزه انديشه و نظر داشتند و توطئه‌هايى كه در ميدان مقابله با فرهنگ اسلامى طراحى و اجراء نمودند، در ميدان عمل و رفتار نيز اقداماتى انجام دادند<ref>همان، ص 89</ref> | ||
آخرين فصل به بررسى اين موضوع اختصاص يافته است كه بنى‌اسرائيل با اين موضع‌گيرى‌هاى فكرى و اعتقادى و با اين اقدامات عملى كه انجام دادند، به چه نتيجه‌اى رسيده و سرانجام آن‌ها از نظر قرآن چيست؛ آيا از آن همه نعمت‌هاى الهى توانستند بهره و سودى مناسب و شايسته ببرند يا همه آن‌ها تبديل به مجازات و نقمت گرديد <ref>همان، ص 127</ref> | آخرين فصل به بررسى اين موضوع اختصاص يافته است كه بنى‌اسرائيل با اين موضع‌گيرى‌هاى فكرى و اعتقادى و با اين اقدامات عملى كه انجام دادند، به چه نتيجه‌اى رسيده و سرانجام آن‌ها از نظر قرآن چيست؛ آيا از آن همه نعمت‌هاى الهى توانستند بهره و سودى مناسب و شايسته ببرند يا همه آن‌ها تبديل به مجازات و نقمت گرديد<ref>همان، ص 127</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۹: | خط ۷۰: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۹۶: | خط ۷۷: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | [[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | ||