شرح مختصر الحوفي: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سطی، محمد بن سلیمان]] (نويسنده) | [[سطی، محمد بن سلیمان]] (نويسنده) | ||
[[حوفی، احمد بن محمد ]] (نويسنده) | [[حوفی، احمد بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[بو عرورو، یحیی]] ( محقق) | [[بو عرورو، یحیی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۴
| شرح مختصر الحوفي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سطی، محمد بن سلیمان (نويسنده)
حوفی، احمد بن محمد (نويسنده) بو عرورو، یحیی (محقق) |
| ناشر | دار ابن حزم |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | نقد و تفسیر حوفی، احمد بن محمد، ۵۱۱ - ۵۸۸ق. المختصر,متون قدیمی تا قرن ۱۴ ارث (فقه اهل سنت),قرن ۶ق.-- نقد و تفسیر فقه ما‌لکی,قرن ۶ق.-- نقد و تفسیر فقه اهل سنت,مطا‌لعا‌ت تطبیقی ارث (فقه اهل سنت) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP ۱۸۰/۹۹۲/ح۹م۳۰۲۵ ۱۳۸۸ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح مختصر الحوفي، اثر محمد بن سلیمان سطی (متوفی 750ق)، شرحی است بر کتاب «المختصر» احمد بن محمد حوفی (511- 588ق) در علم فرایض و مواریث، با مقایسه و مقارنت بین مذاهب چهارگانه اهل سنت که در برخی موارد نیز به مقایسه با فقه شیعی و ظاهری نیز پرداخته شده است. کتاب، با قلم یحیی بوعرورو تحقیق و منتشر شده است.
تمامی مترجمین و شرح‌حال‌نویسانی که به شرح حال سطی پرداخته‌اند، کتاب حاضر را جزو آثار وی ثبت نموده و اختلافی در این زمینه، وجود ندارد[۱].
اثر حاضر، اهمیت خود را از خود کتاب حوفی گرفته و در بیان اهمیت کتاب حوفی، اشاره به فرموده ابن خلدون کافی است که چنین گفته است: «مردم آثار زیادی در آن [علم فرائض و مواریث] نوشته‌اند که مشهورترین آنها در میان مالکیه در میان اندلسیان متأخر، کتاب ابن ثابت و مختصر قاضی ابوالقاسم حوفی و سپس کتاب جعدی است»[۲].
شرح حاضر، یک دایرةالمعارف فرضی بشمار می‌رود؛ زیرا منابع مهمی در علم فرایض که از بین رفته و اکنون در دست نیست را جمع‌آوری کرده و در اختیار ما قرار داده است؛ مانند: «الفرائض» عبدالغافر و ابن خروف و ابوغالب بن حباب فرضی و «الإشراف في الفرائض» ابن عبدالبر و «المبسوط في الفقه» قاضی اسماعیل. همچنین این اثر نفیس، دربردارنده اقوال شیخ و استاد شارح، ابوالحسن طنجی است که از فرضیان مشهور بوده، ولی متأسفانه، کتابی در مورد آن، ننوشته است، اما سطی بسیاری از سخنان او را در شرح خویش، جمع‌آوری نموده است. علاوه بر این، سطی در این کتاب، به گردآوری سخنان مختلف صحابه، تابعین و فقهای متقدم پرداخته و کتابی بر اساس مهم‌ترین کتاب‌ها و تحقیقات عصر خویش که از آن به‌عنوان عصر فقه یاد می‌شود، به رشته تحریر درآورده است که این امر، نشان‌دهنده اهمیت ویژه شرح حاضر می‌باشد[۳].
افزون بر آنچه گفته شد، سطی به‌خوبی توانسته است در این اثر گران‌بها، اطراف و دامنه‌های وسیع این موضوع گسترده و پراکنده را از جهات مختلف، از میان ابواب متنوع و متفرق فقهی، چه در باب طهارت و یا در باب معاملات، نکاح و یا سایر ابواب فقهی، گردآوری و تنظیم نموده و اثر خویش را به مناقشات، استنباطات، تصویبات، استحسانات و تحقیقات سودمند، بیاراید[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.