تفسیر شریف نور الثقلین: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19240J1.jpg | عنوان = تفسیر شریف نور الثقلین | عنوانهای دیگر = تفسیر نور الثقلین. فارسی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حویزی، عبدعلی بن جمعه (نويسنده) گروهی از فضلای حوزه تفسیر (مترجم) موسوی خراسانی، حسن ( مترجم)...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حویزی، عبدعلی بن جمعه]] (نويسنده) | [[حویزی، عبدعلی بن جمعه]] (نويسنده) | ||
[[گروهی از فضلای حوزه تفسیر ]] (مترجم) | [[گروهی از فضلای حوزه تفسیر]] (مترجم) | ||
[[موسوی خراسانی، حسن ]] ( مترجم) | [[موسوی خراسانی، حسن]] (مترجم) | ||
[[عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم ]] ( ناظر) | [[عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم]] (ناظر) | ||
[[صلواتی کاشانی، هادی ]] ( مترجم) | [[صلواتی کاشانی، هادی]] (مترجم) | ||
[[مولایی ]] ( مترجم) | [[مولایی]] (مترجم) | ||
[[حدادی ]] ( مترجم) | [[حدادی]] (مترجم) | ||
[[سازندگی، محمدمهدی ]] ( مترجم) | [[سازندگی، محمدمهدی]] (مترجم) | ||
[[فاطمینیا، محمدحسن]] ( مترجم) | [[فاطمینیا، محمدحسن]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی - فارسی | | زبان = عربی - فارسی | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر شریف نور الثقلين'''، ترجمه فارسی تفسیر | '''تفسیر شریف نور الثقلين'''، ترجمه فارسی تفسیر «[[تفسير نورالثقلين|نور الثقلين]]»، تألیف [[حویزی، عبدعلی|شیخ عبدعلی بن جمعه عروسی حویزی]] (متوفی 1112ق) است که توسط گروهی از فضلای حوزه تفسیر، ترجمه و با پیشگفتار و اشراف [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عقیقی بخشایشی]]، منتشر شده است. | ||
در ترجمه حاضر، افزون بر آوردن متن عربی تفسیر، جهت ایجاد اطمینان و مراجعه مستقیم اهل فضل و تحقیق و ایجاد تیمن و تبرک به کلام معصومین(ع)، ترجمه رسایی هم از قرآن مجید، در متن آورده شده که خودبهخود کتاب جداگانهای است که نوع مفاهیم آن از «تفسیر صافی» و «ترجمه استاد قمشهای»، با ویرایش جدید، گرفته شده است. پس در واقع ترجمه این تفسیر نورانی، از سه قسمت مهم تشکیل شده است: | در ترجمه حاضر، افزون بر آوردن متن عربی تفسیر، جهت ایجاد اطمینان و مراجعه مستقیم اهل فضل و تحقیق و ایجاد تیمن و تبرک به کلام معصومین(ع)، ترجمه رسایی هم از قرآن مجید، در متن آورده شده که خودبهخود کتاب جداگانهای است که نوع مفاهیم آن از «تفسیر صافی» و «ترجمه استاد قمشهای»، با ویرایش جدید، گرفته شده است. پس در واقع ترجمه این تفسیر نورانی، از سه قسمت مهم تشکیل شده است: | ||
# متن عربی تفسیر همراه با ذکر منابع و مآخذ حدیث استخراج شده و توسط جمعی از فضلا به منابع اصلی و مأخذ مراجعه شده است. | # متن عربی تفسیر همراه با ذکر منابع و مآخذ حدیث استخراج شده و توسط جمعی از فضلا به منابع اصلی و مأخذ مراجعه شده است. | ||
# ترجمه کامل متن تفسیر که توسط دینپژوهان حوزه تفسیر: سید حسین موسوی، محمدمهدی | # ترجمه کامل متن تفسیر که توسط دینپژوهان حوزه تفسیر: سید حسین موسوی، [[سازندگی، محمدمهدی|محمدمهدی سازندگی]]، [[مؤمن خطیب]]، [[صلواتی کاشانی، هادی|صلواتی کاشانی]] و با اشراف و بازبینی [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عقیقی بخشایشی]]، صورت پذیرفته و در موارد فراوانی هم در ترجمه و اصل کتاب، اعمال نظر شده است. | ||
# ترجمهای رسا از کلام خداوند که توسط استاد قمشهای و ویرایش عقیقی بخشایشی انجام یافته و به تفسیر، افزوده شده است و این ترجمه در واقع تلفیقی از ترجمه ایشان و تسهیل و تکمیلی از طرف عقیقی بخشایشی، است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص11</ref>. | # ترجمهای رسا از کلام خداوند که توسط استاد قمشهای و ویرایش [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عقیقی بخشایشی]] انجام یافته و به تفسیر، افزوده شده است و این ترجمه در واقع تلفیقی از ترجمه ایشان و تسهیل و تکمیلی از طرف [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عقیقی بخشایشی]]، است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص11</ref>. | ||
ترجمه فارسی هر سوره، پیش از ترجمه تفسیر آن آمده و همچنین برای مطالب، عنوان قرار داده شده است. مترجم سعی نموده اصل امانت در ترجمه را رعایت کرده و ترجمهای سلیس و روان از متن ارائه نماید. | ترجمه فارسی هر سوره، پیش از ترجمه تفسیر آن آمده و همچنین برای مطالب، عنوان قرار داده شده است. مترجم سعی نموده اصل امانت در ترجمه را رعایت کرده و ترجمهای سلیس و روان از متن ارائه نماید. | ||
بهمنظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه، به بخشی از آن اشاره میشود: | بهمنظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه، به بخشی از آن اشاره میشود: | ||
متن: | متن: | ||
«1- في مجمع البيان روی جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن النبي(ص)، لما أراد الله عزوجل أن ينزل فاتحة الكتاب و آية الكرسي و شهد الله و «قل اللهم مالك الملك» إلی قوله: «بغير حساب»»<ref>ر.ک: عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعة، ج1، ص3</ref>. | «1- في مجمع البيان روی جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن النبي(ص)، لما أراد الله عزوجل أن ينزل فاتحة الكتاب و آية الكرسي و شهد الله و «قل اللهم مالك الملك» إلی قوله: «بغير حساب»»<ref>ر.ک: عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعة، ج1، ص3</ref>. | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
«ثواب خواندن سورهی حمد بعد از هر نماز: 1- مجمع البیان: امام جعفر صادق(ع) از پدرش از پدرانش از نبیاکرم(ص) روایت فرموده است: چون خداوند خواست سورهی «فاتحة الكتاب» و «آية الكرسي» و آیه «شهد الله» و «قل اللهم مالك الملك» تا «بغير حساب» را فرو فرستاد [فرستد]...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص27</ref>. | |||
«ثواب خواندن سورهی حمد بعد از هر نماز: 1- مجمع البیان: [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام جعفر صادق(ع)]] از پدرش از پدرانش از نبیاکرم(ص) روایت فرموده است: چون خداوند خواست سورهی «فاتحة الكتاب» و «آية الكرسي» و آیه «شهد الله» و «قل اللهم مالك الملك» تا «بغير حساب» را فرو فرستاد [فرستد]...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص27</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۵۷: | خط ۶۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[تفسير نورالثقلين]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۶۳: | خط ۶۸: | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||
[[رده:قرن 11- 13 متون تفاسیر]] | [[رده:قرن 11- 13 متون تفاسیر]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۰
تفسیر شریف نور الثقلین | |
---|---|
پدیدآوران | حویزی، عبدعلی بن جمعه (نويسنده)
گروهی از فضلای حوزه تفسیر (مترجم) موسوی خراسانی، حسن (مترجم) عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم (ناظر) صلواتی کاشانی، هادی (مترجم) مولایی (مترجم) حدادی (مترجم) سازندگی، محمدمهدی (مترجم) فاطمینیا، محمدحسن (مترجم) |
عنوانهای دیگر | تفسیر نور الثقلین. فارسی |
ناشر | دفتر نشر نويد اسلام |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1389ش - 1390ش - 1391ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-176-069-6 |
موضوع | تفاسیر شیعه - قرن 11ق. - تفاسیر ماثوره - شیعه امامیه |
زبان | عربی - فارسی |
تعداد جلد | 8 |
کد کنگره | 1389 7041ت9ح 97 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسیر شریف نور الثقلين، ترجمه فارسی تفسیر «نور الثقلين»، تألیف شیخ عبدعلی بن جمعه عروسی حویزی (متوفی 1112ق) است که توسط گروهی از فضلای حوزه تفسیر، ترجمه و با پیشگفتار و اشراف عقیقی بخشایشی، منتشر شده است.
در ترجمه حاضر، افزون بر آوردن متن عربی تفسیر، جهت ایجاد اطمینان و مراجعه مستقیم اهل فضل و تحقیق و ایجاد تیمن و تبرک به کلام معصومین(ع)، ترجمه رسایی هم از قرآن مجید، در متن آورده شده که خودبهخود کتاب جداگانهای است که نوع مفاهیم آن از «تفسیر صافی» و «ترجمه استاد قمشهای»، با ویرایش جدید، گرفته شده است. پس در واقع ترجمه این تفسیر نورانی، از سه قسمت مهم تشکیل شده است:
- متن عربی تفسیر همراه با ذکر منابع و مآخذ حدیث استخراج شده و توسط جمعی از فضلا به منابع اصلی و مأخذ مراجعه شده است.
- ترجمه کامل متن تفسیر که توسط دینپژوهان حوزه تفسیر: سید حسین موسوی، محمدمهدی سازندگی، مؤمن خطیب، صلواتی کاشانی و با اشراف و بازبینی عقیقی بخشایشی، صورت پذیرفته و در موارد فراوانی هم در ترجمه و اصل کتاب، اعمال نظر شده است.
- ترجمهای رسا از کلام خداوند که توسط استاد قمشهای و ویرایش عقیقی بخشایشی انجام یافته و به تفسیر، افزوده شده است و این ترجمه در واقع تلفیقی از ترجمه ایشان و تسهیل و تکمیلی از طرف عقیقی بخشایشی، است[۱].
ترجمه فارسی هر سوره، پیش از ترجمه تفسیر آن آمده و همچنین برای مطالب، عنوان قرار داده شده است. مترجم سعی نموده اصل امانت در ترجمه را رعایت کرده و ترجمهای سلیس و روان از متن ارائه نماید.
بهمنظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه، به بخشی از آن اشاره میشود:
متن:
«1- في مجمع البيان روی جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن النبي(ص)، لما أراد الله عزوجل أن ينزل فاتحة الكتاب و آية الكرسي و شهد الله و «قل اللهم مالك الملك» إلی قوله: «بغير حساب»»[۲].
ترجمه:
«ثواب خواندن سورهی حمد بعد از هر نماز: 1- مجمع البیان: امام جعفر صادق(ع) از پدرش از پدرانش از نبیاکرم(ص) روایت فرموده است: چون خداوند خواست سورهی «فاتحة الكتاب» و «آية الكرسي» و آیه «شهد الله» و «قل اللهم مالك الملك» تا «بغير حساب» را فرو فرستاد [فرستد]...»[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، «تفسير نور الثقلين»، قم، نشر نوید اسلام، چاپ اول، 1389ش.