ادیان آسیایی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NUR00000J1.jpg
| تصویر = NUR102200J1.jpg
| عنوان =  
| عنوان =  
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =  
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[بهار، مهرداد]] (مؤلف)  
[[بهار، مهرداد]] (مؤلف)  
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   
| کد کنگره =BL۱۰۳۲/ب۹/الف۴    
| موضوع =
| موضوع =آسیا‌ -- دین‌,ایران‌ -- دین‌,هند -- دین‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = نشر چشمه
| ناشر = نشر چشمه
| مکان نشر = ایران - تهران
| مکان نشر =ایران - تهران
| سال نشر = 1382
| سال نشر =1386ش. 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE102200AUTOMATIONCODE
| چاپ = چهارم
| چاپ =   ششم 
| شابک =  
| شابک =  
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
خط ۲۶: خط ۲۵:
}}
}}


''' ادیان آسیایی '''،توسط مهرداد بهار، یکی از نام‌آوران عرصه دین‌پژوهشی و اسطوره‌شناسی نوشته شده و مهم‌ترین ادیان منطقه آسیا را در سه ناحیه اصلی ایران، هند و روم مورد بررسی قرار می‌دهد.
''' ادیان آسیایی'''،توسط [[بهار، مهرداد|مهرداد بهار]]، یکی از نام‌آوران عرصه دین‌پژوهشی و اسطوره‌شناسی نوشته شده و مهم‌ترین ادیان منطقه آسیا را در سه ناحیه اصلی ایران، هند و روم مورد بررسی قرار می‌دهد.
   
   
این نوشتار که تحریری از مؤلف درباره ادیان آسیایی و عهد باستان برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان بوده، شامل سه گفتار است و هر گفتار، چندین بخش دارد. در گفتار نخست در هشت بخش، ابتدا باورهای هندواروپاییان و بومیان آسیای غربی و مرکزی و تأثیرپذیری آن‌ها از یکدیگر بررسی می‌شود. در دو بخش دیگر، دین زرتشتی در دوره هخامنشی از خلال کتیبه‌ها در دوره ساسانی از نظر گذرانده شده و  در ادامه، سیر پیدایش و ظهور و معرفی آیین‌های زروانی، گنوسی، مانوی و مزدکی و دین مسیحیت در ایران مورد توجه قرار می‌گیرند.  
این نوشتار که تحریری از مؤلف درباره ادیان آسیایی و عهد باستان برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان بوده، شامل سه گفتار است و هر گفتار، چندین بخش دارد. در گفتار نخست در هشت بخش، ابتدا باورهای هندواروپاییان و بومیان آسیای غربی و مرکزی و تأثیرپذیری آن‌ها از یکدیگر بررسی می‌شود. در دو بخش دیگر، دین زرتشتی در دوره هخامنشی از خلال کتیبه‌ها در دوره ساسانی از نظر گذرانده شده و  در ادامه، سیر پیدایش و ظهور و معرفی آیین‌های زروانی، گنوسی، مانوی و مزدکی و دین مسیحیت در ایران مورد توجه قرار می‌گیرند.  


در گفتار دوم، به اختصار، ادیان هندی بررسی می‌شوند و از دین وداها، تمدن دوره سند، هند پیش از آراییان و شرایط جغرافیایی هند سخن می‌رود. در ادامه به باورهای ودایی درباره جهان و پیدایش آن، خدایان ودایی، ادوار دین وداها، آفرینش آیین‌ها، فرجام‌شناسی، اوپنیشدها، اسطوره‌های برهمنی، آیین بودا و فرقه‌های آن، آیین جین و ... اشاره می‌شود.  
در گفتار دوم، به اختصار، ادیان هندی بررسی می‌شوند و از دین وداها، تمدن دوره سند، هند پیش از آراییان و شرایط جغرافیایی هند سخن می‌رود. در ادامه به باورهای ودایی درباره جهان و پیدایش آن، خدایان ودایی، ادوار دین وداها، آفرینش آیین‌ها، فرجام‌شناسی، اوپنیشدها، اسطوره‌های برهمنی، آیین بودا و فرقه‌های آن، آیین جین و... اشاره می‌شود.  


گفتار سوم، ادیان آسیایی غربی، تلفیق فرهنگی در غرب آسیا و نزدیکی فرهنگ‌های آسیایی غربی، مصر، یونان و روم از مهم‌ترین مباحث این گفتار است. به‌طور کلی، مؤلف بر آن است تا سهم ادیان آسیایی را در روم و تأثیر آن‌ها را بر عقاید این منطقه پیش از دوران مسیحیت آشکار کند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص355-356</ref>.
گفتار سوم، ادیان آسیایی غربی، تلفیق فرهنگی در غرب آسیا و نزدیکی فرهنگ‌های آسیایی غربی، مصر، یونان و روم از مهم‌ترین مباحث این گفتار است. به‌طور کلی، مؤلف بر آن است تا سهم ادیان آسیایی را در روم و تأثیر آن‌ها را بر عقاید این منطقه پیش از دوران مسیحیت آشکار کند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص355-356</ref>.
خط ۴۴: خط ۴۳:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]]
[[رده:مقالات آذر موسوی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]