۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن سنینه، محمد بن عبد الله ]] (نويسنده) | [[ابن سنینه، محمد بن عبد الله]] (نويسنده) | ||
[[فالح، مساعد]] (محقق) | [[فالح، مساعد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''المستوعب'''، تألیف [[ابن سنینه، محمد بن عبد الله|نصیرالدین محمد بن عبدالله سامری]] (متوفی 616ق)، در موضوع فقه حنبلی بهترتیب ابواب فقهی در چهار جلد منتشر شده است. محقق این اثر [[فالح، مساعد|مساعد بن قاسم فالح]]، علاوه بر تحقیق و تصحیح کتاب، در مقدمهای تحقیقی، آن را از جهات مختلف مورد بررسی قرار داده است. | '''المستوعب'''، تألیف [[ابن سنینه، محمد بن عبد الله|نصیرالدین محمد بن عبدالله سامری]] (متوفی 616ق)، در موضوع فقه حنبلی بهترتیب ابواب فقهی در چهار جلد منتشر شده است. محقق این اثر [[فالح، مساعد|مساعد بن قاسم فالح]]، علاوه بر تحقیق و تصحیح کتاب، در مقدمهای تحقیقی، آن را از جهات مختلف مورد بررسی قرار داده است. | ||
[[ابن بدران]] درباره این کتاب چنین نوشته است: «نیکوترین و جامعترین متنی است که در رابطه با مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد حنبل]] نوشته شده است». کتاب همان گونه است که ابن بدران گفته است. انسان منصف متفکر ملاحظه میکند که آنچه سامری در کتابش آورده عبارت از احکام فقهیای است که با نیکوترین اسلوب و عبارتی خوب نوشته شده است. او در این کتاب مطالب پراکنده را گرد آورده، مطالب دشوار را سهل، مفصل را مختصر، مجمل را تفسیر و مشکل را روشن کرده است و بسیاری از امهات کتب مذهب حنبلی را در ضمن کتابش آورده است و در مقدمهاش نوشته است: «کسی که به این کتاب دست یابد، از همه کتب او را بینیاز میکند؛ زیرا در مسئلهای از آنها وارد نمیشود، مگر آنکه حکمش در آن آمده و روایات و اقوال علمای حنبلی درباره آن مسئله را در آن خواهد یافت»<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص7</ref>. | [[بدران، عبدالقادر|ابن بدران]] درباره این کتاب چنین نوشته است: «نیکوترین و جامعترین متنی است که در رابطه با مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد حنبل]] نوشته شده است». کتاب همان گونه است که ابن بدران گفته است. انسان منصف متفکر ملاحظه میکند که آنچه سامری در کتابش آورده عبارت از احکام فقهیای است که با نیکوترین اسلوب و عبارتی خوب نوشته شده است. او در این کتاب مطالب پراکنده را گرد آورده، مطالب دشوار را سهل، مفصل را مختصر، مجمل را تفسیر و مشکل را روشن کرده است و بسیاری از امهات کتب مذهب حنبلی را در ضمن کتابش آورده است و در مقدمهاش نوشته است: «کسی که به این کتاب دست یابد، از همه کتب او را بینیاز میکند؛ زیرا در مسئلهای از آنها وارد نمیشود، مگر آنکه حکمش در آن آمده و روایات و اقوال علمای حنبلی درباره آن مسئله را در آن خواهد یافت»<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص7</ref>. | ||
مباحث کتاب در دو بخش ارائه شده است: | مباحث کتاب در دو بخش ارائه شده است: | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||