الخیارات (تهرانی نجفی): تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114980J1.jpg | عنوان = الخیارات | عنوان‌های دیگر = ذخایر النبوة في الخیارات و الصلح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = تهرانی نجفی، هادی بن محمدامین (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[تهرانی نجفی، هادی بن محمدامین ]] (نويسنده) | [[تهرانی نجفی، هادی بن محمدامین]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۹۰/۲/ت۹خ9 | ||
| موضوع = | | موضوع =خیارات (فقه),سا‌زش (فقه),معاملات (فقه),فقه جعفری-- قرن ۱۴ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = وزارت ف‍ره‍ن‍گ و ارش‍اد اس‍لام‍ی. اداره ک‍ل م‍راک‍ز و رواب‍ط ف‍ره‍ن‍گ‍ی | | ناشر = وزارت ف‍ره‍ن‍گ و ارش‍اد اس‍لام‍ی. اداره ک‍ل م‍راک‍ز و رواب‍ط ف‍ره‍ن‍گ‍ی | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' الخیارات'''، نوشته محمدهادى تهرانى نجفى (1253-1321ق)، فقیه و اصولی قرن سیزدهم قمری است که موضوع فقهی خیارات و احکام آن را بررسی نموده است. این نسخه، کتاب دیگری را با عنوان «الرضوان فی الصلح» در خود جای داده و نویسنده موضوع فقهی صلح و احکام آن را نیز واکاوی کرده است. | ''' الخیارات'''، نوشته [[تهرانی نجفی، هادی|محمدهادى تهرانى نجفى]] (1253-1321ق)، فقیه و اصولی قرن سیزدهم قمری است که موضوع فقهی خیارات و احکام آن را بررسی نموده است. این نسخه، کتاب دیگری را با عنوان «الرضوان فی الصلح» در خود جای داده و نویسنده موضوع فقهی صلح و احکام آن را نیز واکاوی کرده است. | ||
نجفی، در مقدمه کوتاهش بر کتاب به خواننده گوشزد می‌کند که «من کوشیده‌ام این موضوع را بسیار کوتاه بررسی کنم و چنانچه، نکته‌ای از بحث برای تو جا نیفتاد، شتابزده نشو و راه انکار را پیشه مکن که این از خُلقیات نیکان به دور است. پس نگاه ویژۀ من به بحث تو را هراسان نکند! <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref> وی مباحث کتابش را به‌سان فقیهان دیگر شیعه با تعریف «خیار» و اقسام لزوم و جواز آن در معاملات آغاز می‌کند و با استناد به آیه، حدیث و روایت منقول از معصومان، حقوق فقهی خیار را بررسی می‌نماید. نجفی از میان انواع خیارات، خیارهای «مجلس»، «حیوان» و «شرط» را موضوع کتاب خود قرار داده است. | [[تهرانی نجفی، هادی|نجفی]]، در مقدمه کوتاهش بر کتاب به خواننده گوشزد می‌کند که «من کوشیده‌ام این موضوع را بسیار کوتاه بررسی کنم و چنانچه، نکته‌ای از بحث برای تو جا نیفتاد، شتابزده نشو و راه انکار را پیشه مکن که این از خُلقیات نیکان به دور است. پس نگاه ویژۀ من به بحث تو را هراسان نکند! <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref> وی مباحث کتابش را به‌سان فقیهان دیگر شیعه با تعریف «خیار» و اقسام لزوم و جواز آن در معاملات آغاز می‌کند و با استناد به آیه، حدیث و روایت منقول از معصومان، حقوق فقهی خیار را بررسی می‌نماید. [[تهرانی نجفی، هادی|نجفی]] از میان انواع خیارات، خیارهای «مجلس»، «حیوان» و «شرط» را موضوع کتاب خود قرار داده است. | ||
==الرضوان فی الصلح== | ==الرضوان فی الصلح== | ||
این کتاب، با موضوع «صلح» بحث دیگری از معاملات است، که در پی مبحث «خیارات» آمده است. نویسنده کلامش را با چند شعر در منقبت پیامبر (ص) با عاریه‌گرفتن از واژه صلح آغاز نموده، سپس یک‌راست بحث صلح را پیش کشیده، آن را معنایابی می‌کند. او از میان مبحث‌های متنوع صلح، مباحثی چون «تعریف صلح نزد جمهور»، «اصل‌بودن صلح»، «صلح پس از اتلاف مال»، «صلح در میراث»، «اقسام غرر»، «بیع کلی»، «جریان نیافتن حکم غرر در صلح»، «اختلاف بر سر تصاحب دو درهم» و «مشارکت دو نفر خریدن یک لباس» را بررسی نموده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص293،265،...</ref> | این کتاب، با موضوع «صلح» بحث دیگری از معاملات است، که در پی مبحث «خیارات» آمده است. نویسنده کلامش را با چند شعر در منقبت پیامبر(ص) با عاریه‌گرفتن از واژه صلح آغاز نموده، سپس یک‌راست بحث صلح را پیش کشیده، آن را معنایابی می‌کند. او از میان مبحث‌های متنوع صلح، مباحثی چون «تعریف صلح نزد جمهور»، «اصل‌بودن صلح»، «صلح پس از اتلاف مال»، «صلح در میراث»، «اقسام غرر»، «بیع کلی»، «جریان نیافتن حکم غرر در صلح»، «اختلاف بر سر تصاحب دو درهم» و «مشارکت دو نفر خریدن یک لباس» را بررسی نموده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص293،265،...</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده: معاملات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۶
| الخیارات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تهرانی نجفی، هادی بن محمدامین (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | ذخایر النبوة في الخیارات و الصلح |
| ناشر | وزارت ف‍ره‍ن‍گ و ارش‍اد اس‍لام‍ی. اداره ک‍ل م‍راک‍ز و رواب‍ط ف‍ره‍ن‍گ‍ی |
| مکان نشر | ایران - اهواز |
| سال نشر | 1390ق |
| چاپ | 0 |
| موضوع | خیارات (فقه),سا‌زش (فقه),معاملات (فقه),فقه جعفری-- قرن ۱۴ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۱۹۰/۲/ت۹خ9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الخیارات، نوشته محمدهادى تهرانى نجفى (1253-1321ق)، فقیه و اصولی قرن سیزدهم قمری است که موضوع فقهی خیارات و احکام آن را بررسی نموده است. این نسخه، کتاب دیگری را با عنوان «الرضوان فی الصلح» در خود جای داده و نویسنده موضوع فقهی صلح و احکام آن را نیز واکاوی کرده است.
نجفی، در مقدمه کوتاهش بر کتاب به خواننده گوشزد می‌کند که «من کوشیده‌ام این موضوع را بسیار کوتاه بررسی کنم و چنانچه، نکته‌ای از بحث برای تو جا نیفتاد، شتابزده نشو و راه انکار را پیشه مکن که این از خُلقیات نیکان به دور است. پس نگاه ویژۀ من به بحث تو را هراسان نکند! [۱] وی مباحث کتابش را به‌سان فقیهان دیگر شیعه با تعریف «خیار» و اقسام لزوم و جواز آن در معاملات آغاز می‌کند و با استناد به آیه، حدیث و روایت منقول از معصومان، حقوق فقهی خیار را بررسی می‌نماید. نجفی از میان انواع خیارات، خیارهای «مجلس»، «حیوان» و «شرط» را موضوع کتاب خود قرار داده است.
الرضوان فی الصلح
این کتاب، با موضوع «صلح» بحث دیگری از معاملات است، که در پی مبحث «خیارات» آمده است. نویسنده کلامش را با چند شعر در منقبت پیامبر(ص) با عاریه‌گرفتن از واژه صلح آغاز نموده، سپس یک‌راست بحث صلح را پیش کشیده، آن را معنایابی می‌کند. او از میان مبحث‌های متنوع صلح، مباحثی چون «تعریف صلح نزد جمهور»، «اصل‌بودن صلح»، «صلح پس از اتلاف مال»، «صلح در میراث»، «اقسام غرر»، «بیع کلی»، «جریان نیافتن حکم غرر در صلح»، «اختلاف بر سر تصاحب دو درهم» و «مشارکت دو نفر خریدن یک لباس» را بررسی نموده است.[۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه نویسنده و متن کتاب.