السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضي‌الله‌عنها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ت های ' به 'ت‌های ')
جز (جایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب')
 
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۹: خط ۲۹:
این اثر به نام [[بانوی کربلا حضرت زینب علیهاالسلام|بانوی کربلا]] توسط [[سید باقر خسروشاهی]] به فارسی نیز ترجمه شده است.
این اثر به نام [[بانوی کربلا حضرت زینب علیهاالسلام|بانوی کربلا]] توسط [[سید باقر خسروشاهی]] به فارسی نیز ترجمه شده است.


نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری (س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان علی(ع)]] رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادت‌های فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونه‌ای شناخته شد که مکتب اهل بیت(ع) آن را ارائه کرده است.
نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری (س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان علی(ع)]] رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادت‌های فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونه‌ای شناخته شد که مکتب اهل‌بیت(ع) آن را ارائه کرده است.


چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدت‌های او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است.
چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدت‌های او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است.
خط ۳۵: خط ۳۵:
[[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] علاقه عجیبی به حضرت زینب (علیها السلام) داشته و این شور و اشتیاق را با نوشتن کتاب وزین «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» به اثبات رسانده است. وی خالصانه حضرت زینب (علیهاالسلام) را می ستاید و درباره ایشان می نویسد:
[[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] علاقه عجیبی به حضرت زینب (علیها السلام) داشته و این شور و اشتیاق را با نوشتن کتاب وزین «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» به اثبات رسانده است. وی خالصانه حضرت زینب (علیهاالسلام) را می ستاید و درباره ایشان می نویسد:


هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب (علیه السلام)]]، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد.
هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]]، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد.


[[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» می گوید:
[[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» می‌گوید:


نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا می باشد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|عایشه بنت شاطی]]، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص می دهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد.
نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا می‌باشد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|عایشه بنت شاطی]]، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص می‌دهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد.


در فصل دوم کتاب به جریان کربلا می پردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو می کند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم می کند. از دیدگاه [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]]، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد.
در فصل دوم کتاب به جریان کربلا می‌پردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو می‌کند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم می‌کند. از دیدگاه [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]]، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد.


یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد:
یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد: