السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضي‌الله‌عنها: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77331J1.jpg | عنوان =السيدة زينب عقيلة بني هاشم رضي‌الله‌عنها | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = بنت الشاطي، عايشه (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏/ز9ب9 / 52/2 BP | موضوع = |ناشر | ناشر =دار الکتاب العربي | مکا...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[بنت الشاطي، عايشه]] (نویسنده)
    [[بنت‌الشاطی، عایشه]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضی‌الله‌عنها''' توسط نویسنده شهیر مصری عائشه بنت الشاطئ نوشته شده. نویسنده سعی داشته تاریخ زندگانی آن حضرت را داستان گونه به رشته تحریر در آورد.
    '''السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضی‌الله‌عنها''' توسط نویسنده شهیر مصری [[بنت‌الشاطی، عایشه|عائشه بنت الشاطئ]] نوشته شده. نویسنده سعی داشته تاریخ زندگانی آن حضرت را داستان‌گونه به رشته تحریر در آورد.


    این اثر به نامبانوی کربلاتوسط سید باقر خسروشاهی به فارسی نیز ترجمه شده است.
    این اثر به نام [[بانوی کربلا حضرت زینب علیهاالسلام|بانوی کربلا]] توسط [[سید باقر خسروشاهی]] به فارسی نیز ترجمه شده است.


    نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری (س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و امیر مؤمنان علی (ع) رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادت های فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونه ای شناخته شد که مکتب اهل بیت (ع) آن را ارائه کرده است.
    نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری (س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان علی(ع)]] رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادت‌های فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونه‌ای شناخته شد که مکتب اهل‌بیت(ع) آن را ارائه کرده است.


    چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدت های او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است.
    چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدت‌های او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است.


    بنت الشاطی علاقه عجیبی به حضرت زینب (علیها السلام) داشته و این شور و اشتیاق را با نوشتن کتاب وزین «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» به اثبات رسانده است. وی خالصانه حضرت زینب (علیهاالسلام) را می ستاید و درباره ایشان می نویسد:
    [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] علاقه عجیبی به حضرت زینب (علیها السلام) داشته و این شور و اشتیاق را با نوشتن کتاب وزین «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» به اثبات رسانده است. وی خالصانه حضرت زینب (علیهاالسلام) را می ستاید و درباره ایشان می نویسد:


    هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر علی بن ابی طالب (علیه السلام)، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد.
    هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]]، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد.


    بنت الشاطی در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» می گوید:
    [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» می‌گوید:


    نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا می باشد. عایشه بنت شاطی، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص می دهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد.
    نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا می‌باشد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|عایشه بنت شاطی]]، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص می‌دهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد.


    در فصل دوم کتاب به جریان کربلا می پردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو می کند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم می کند. از دیدگاه بنت الشاطی، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد.
    در فصل دوم کتاب به جریان کربلا می‌پردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو می‌کند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم می‌کند. از دیدگاه [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]]، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد.


    یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. بنت الشاطی احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد:
    یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد:


    سرزمین پاک مصر برای زینب بستری نرم در اتاق خودش در خانه مسلمه فراهم کرد؛ همان جایی که زینب هنگام آمدن وارد شده بود و همان جایی که خودش خواسته بود که آخرین خوابگاهش باشد. قبرش زیارتگاهی شد که مسلمانان تا به امروز از هر شهر و دیاری به زیارتش می آیند.<ref> [https://hadith.net/post/76676 ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref>
    سرزمین پاک مصر برای زینب بستری نرم در اتاق خودش در خانه مسلمه فراهم کرد؛ همان جایی که زینب هنگام آمدن وارد شده بود و همان جایی که خودش خواسته بود که آخرین خوابگاهش باشد. قبرش زیارتگاهی شد که مسلمانان تا به امروز از هر شهر و دیاری به زیارتش می آیند.<ref> [https://hadith.net/post/76676 ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref>
    خط ۵۶: خط ۵۶:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[بانوی کربلا حضرت زینب علیهاالسلام]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۱

    السيدة زينب عقيلة بني هاشم رضي‌الله‌عنها
    السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضي‌الله‌عنها
    پدیدآورانبنت‌الشاطی، عایشه (نویسنده)
    ناشردار الکتاب العربي
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر1406ق. = 1985م.
    چاپيکم
    کد کنگره
    ‏/ز9ب9 / 52/2 BP

    السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضی‌الله‌عنها توسط نویسنده شهیر مصری عائشه بنت الشاطئ نوشته شده. نویسنده سعی داشته تاریخ زندگانی آن حضرت را داستان‌گونه به رشته تحریر در آورد.

    این اثر به نام بانوی کربلا توسط سید باقر خسروشاهی به فارسی نیز ترجمه شده است.

    نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری (س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و امیر مؤمنان علی(ع) رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادت‌های فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونه‌ای شناخته شد که مکتب اهل‌بیت(ع) آن را ارائه کرده است.

    چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدت‌های او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است.

    بنت الشاطی علاقه عجیبی به حضرت زینب (علیها السلام) داشته و این شور و اشتیاق را با نوشتن کتاب وزین «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» به اثبات رسانده است. وی خالصانه حضرت زینب (علیهاالسلام) را می ستاید و درباره ایشان می نویسد:

    هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد.

    بنت الشاطی در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» می‌گوید:

    نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا می‌باشد. عایشه بنت شاطی، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص می‌دهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد.

    در فصل دوم کتاب به جریان کربلا می‌پردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو می‌کند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم می‌کند. از دیدگاه بنت الشاطی، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد.

    یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. بنت الشاطی احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد:

    سرزمین پاک مصر برای زینب بستری نرم در اتاق خودش در خانه مسلمه فراهم کرد؛ همان جایی که زینب هنگام آمدن وارد شده بود و همان جایی که خودش خواسته بود که آخرین خوابگاهش باشد. قبرش زیارتگاهی شد که مسلمانان تا به امروز از هر شهر و دیاری به زیارتش می آیند.[۱]


    پانويس


    منابع مقاله

    پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)

    وابسته‌ها