۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می د' به ' مید') |
||
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فاطمة الزهراء | '''فاطمة الزهراء سلاماللهعلیها وِترٌ في غِمْد''' (فاطمه زهرا زهی در نیام)، تألیف دکتر [[کتانی، سلیمان|سلیمان کتانی]]، این کتاب با بیانی شیوا و ادبی؛ به بررسی شخصیت دخترِ پیامبر خاتم(ص) پرداخته و ویژگیهای او را از زوایای مختلف بررسی نموده است. نوع نگارش و ادبیات و محتوای این کتاب در نوع خود بی نظیر و از شاهکارهای تألیفی دهههای اخیر است. | ||
== انگیزه تالیف == | == انگیزه تالیف == | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== مباحث کتاب == | == مباحث کتاب == | ||
مهمترین مباحث کتاب عبارتند از: محیط زندگی و پرورش، خدیجه(س)، بعثت پیامبر(ص)، طلوع اسلام و حوادث آن، در منزل علیّ(ع) ، داستان سقیفه، وترٌ فی غمد (زهی در نیام)، دختر پیامبر(ص)، همسر [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] ، مادر حسن و حسین(ع) ، ارث، رحلت و شهادت. | مهمترین مباحث کتاب عبارتند از: محیط زندگی و پرورش، خدیجه(س)، بعثت پیامبر(ص)، طلوع اسلام و حوادث آن، در منزل علیّ(ع)، داستان سقیفه، وترٌ فی غمد (زهی در نیام)، دختر پیامبر(ص)، همسر [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]]، مادر حسن و حسین(ع)، ارث، رحلت و شهادت. | ||
=== بخشهایی از کتاب === | === بخشهایی از کتاب === | ||
[[امام موسی صدر]] در مقدمه کتاب مینویسد: | [[امام موسی صدر]] در مقدمه کتاب مینویسد: | ||
...با وجود این احساس بود كه در صومعه استاد بزرگوار و ادیب عالی مقام [[کتانی، سلیمان|سلیمان كتانی]] در قریه بسكنتا واقع بر دامنه كوه صنین می نشستم و به او كه كتاب عزیزش موسوم به فاطمة الزهرا(س) وتر فی غمد را می خواند،گوش فرا | ...با وجود این احساس بود كه در صومعه استاد بزرگوار و ادیب عالی مقام [[کتانی، سلیمان|سلیمان كتانی]] در قریه بسكنتا واقع بر دامنه كوه صنین می نشستم و به او كه كتاب عزیزش موسوم به فاطمة الزهرا(س) وتر فی غمد را می خواند،گوش فرا میدادم . من در حالی به او گوش می سپردم كه در برابرم صفحاتی شكوهمند نمایان میشد صفحاتی كه از زیبایی ذوق و عظمت هنر آن استاد عالی مقام پرده برمیداشت. من دست در دست او ساعاتی در دنیای وسیع و درخشان فاطمه(س) سیر كردم. احساس والایی و سرافرازی می نمودم و از لذت دیده و دیدار بهره مند میشدم و با عقل و قلبم در برابر این میراث بزرگ و شورانگیز، احساس سربلندی می كردم. بهره عمر من همین ساعات بود؛ ساعاتی كه در مقابل جمال الهی فاطمه(س) كه بر اندیشه و قلب این مرد انعكاس یافته بود قرار داشتم.<ref> ر.ک: مقدمه کتاب، ص34-35</ref> | ||
کتانی در پیشگفتار کتاب چنین نویسد: | کتانی در پیشگفتار کتاب چنین نویسد: | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
او در ادامهی کتابش چنین ادامه میدهد: | او در ادامهی کتابش چنین ادامه میدهد: | ||
«قهرمانی نیرویی نیست که مستند به تن و بازو باشد، یا مستند به تاج و تخت، بلکه قهرمانی چیزی است که منطق عقل، رشد و فهم را به کار گیرد، آنگاه هدفها را تعیین کند و برنامه را ترسیم نماید و قهرمانی زهرا، چیزی جز این معنی بزرگ نبود. از این رو از هر چه عامل روشنایی دیگران میشد بهره گرفت، بی آنکه بازوان ناتوان و نزار، و پهلوهای لاغر و نحیف وی در این خواست از مؤثر باشد»<ref> ر.ک: متن | «قهرمانی نیرویی نیست که مستند به تن و بازو باشد، یا مستند به تاج و تخت، بلکه قهرمانی چیزی است که منطق عقل، رشد و فهم را به کار گیرد، آنگاه هدفها را تعیین کند و برنامه را ترسیم نماید و قهرمانی زهرا، چیزی جز این معنی بزرگ نبود. از این رو از هر چه عامل روشنایی دیگران میشد بهره گرفت، بی آنکه بازوان ناتوان و نزار، و پهلوهای لاغر و نحیف وی در این خواست از مؤثر باشد»<ref> ر.ک: متن کتاب،، ص175-176</ref> | ||
کتّانی در انتهای کتاب خود، بانوی بزرگوار اسلام را چنین خطاب میکند: | کتّانی در انتهای کتاب خود، بانوی بزرگوار اسلام را چنین خطاب میکند: | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
#مقدمه و متن کتاب | #مقدمه و متن کتاب | ||
#پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت | #پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت | ||
{{سرور زنان جهان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۷۴: | خط ۷۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | |||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | |||
[[رده:فاطمه زهراء(ع)]] | |||
[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] |