کتاب المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

| ناشر = وزارت فرهنگ و آموزش عالی. موسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگی (پژوهشگاه)

این مقدمه در پنج فصل،به مطالب زیر پرداخته است:

محقق در نگارش تعلیقات و توضیحات بر متن کوشیده است تا با استفاده از آراء صائب صاحب نظرانی که در إلهیات و معارف إسلامی تمحض و تضلعی داشتند. و نیز بهره یافتن از مراجع و مآخد معتبر و مستند- از إشکال و صعوبت و إبهام و إجمال مسایل دقیق فلسفی و عرفانی بکاهد<ref>همان،ص بیست و شش</ref>.

دین مقدس اسلام در مکتب علم و فلسفه و عرفان اسلامی مردانی مایه‌ور را به عالم إنسانی تحویل داده که از جمله آنان [[ابن عربی، محمد بن علی|محی الدین بن عربی]] است که با تبحرش در استدلال مقید بدان نشده و از راه فوق طور عقل به زدودن لکه عصبیّت و جمود از چهره حکمت و عرفان پرداخته است. منتهی شرط فهم نظریات وی آشنایی قلبی با آن معارف است.

# مخالفان و موافقان إبن عربی، محقق در این بخش فهم سخنان مولف را برتر از عقول و أفهام عامه و نا‌آشنایان به تاویل رموز اسرار سخنان وی می داند و با بیان دو شبهه (ایمان فرعون-ادعاهای رؤیت) که باعث شوریدن عوام بر او شده فهرستی شش گانه از مخالفان وی و فهرستی شش گانه از موفقان وی آورده و این بخش کوتاه را به پایان برده است.

کیفیت تعین و نحوه ظهور نبی أکرم (ص) در عالم شهادت

پاسخ گویی به سوالات و اشکالات سخت<ref>همان، ص بیست و چهار</ref>.

[[ابن عربی، محمد بن علی|محی الدین]] در رساله حاضر، ضمن طرح مسائل و گشودن أبواب حکمت و دریچه ‌هایی از معرفت بر روی اهل نظر و دقت-کوشیده است تا در حل معضلات و کشف رموز فلسفی و دقایق عرفانی، ستارگانی را که در آسمان حکمت إلهی در مدار إجمال و إبهام – گرداگرد محور شک و تردید در گردشند- به فروغ تحقیق خویش روشن ساخته، آن‌ها در مدار کشف و یقین قرار دهد<ref>همان،ص بیست و چهار و بیست و پنج</ref>.

خستگی خاطرتا به حدی بود که از فرط ملال می‌خواستم تحقیق و تتبع را به کنار گذارده-خویش را از تشویش و إضطراب خاطری که بر دوش ضمیرم گرانی می‌کرد وارهانم<ref>همان،بیست و پنج</ref>.

# إبن عربی،محی الدین.1370ش.کتاب المسائل، به تصحیح و تعلیق سید محمد دامادی، ایران،تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی