تأملات کلامیه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتأملات کلامیهJ1.jpg | عنوان =تأملات کلامیه | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = هردنگی، محمدحسن (نویسنده) ولوی، علی‌محمد (مصحح) [[]] (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =پژوهشگاه علوم انس...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابی‌طالب')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:
    [[هردنگی، محمدحسن]] (نویسنده)
    [[هردنگی، محمدحسن]] (نویسنده)
    [[ولوی، علی‌محمد]] (مصحح)
    [[ولوی، علی‌محمد]] (مصحح)
    [[]] (مترجم)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =‏BP۲۱۱/۴/ه۴ت۲
    | موضوع =
    | موضوع =قرن‌ ۱۳ق‌. کلام‌ شیعه‌ اما‌میه‌,اصول‌ دین‌
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  
    | ناشر =پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  
    خط ۲۷: خط ۲۶:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''تأملات کلامیه''' تألیف محمدحسن هردنگی، مصحح علی‌محمد ولوی؛ این کتاب حاوی مطالب اعتقادی پیرامون توحید، نبوت، امامت و معاد است که در چهار مقام مطرح، و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
    '''تأملات کلامیه''' تألیف [[هردنگی، محمدحسن|آیت‌الله محمدحسن هردنگی]]، مصحح و شارح [[ولوی، علی‌محمد|علی‌محمد ولوی]]؛ این کتاب حاوی مطالب اعتقادی پیرامون توحید، نبوت، امامت و معاد است که در چهار مقام مطرح، و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    کتاب حاضر با یک مقدمه آغاز می شود. این مقدمه حاوی موضوعات؛ تقلید، طرق استحصال معرفت دینی، معانی اسلام و ایمان، معنی و مراتب معرفت، تعریف معرفت، مرتبه ی تقلید، مرتبه علم الیقین، مرتبه ی عین الیقین و مرتبه ی حق الیقین است. سپس وارد مباحث مطرح شده در این کتاب می شویم که شامل 4 مقام است:
    کتاب حاضر با یک مقدمه آغاز می‌شود. این مقدمه حاوی موضوعات؛ تقلید، طرق استحصال معرفت دینی، معانی اسلام و ایمان، معنی و مراتب معرفت، تعریف معرفت، مرتبه‌ی تقلید، مرتبه علم الیقین، مرتبه‌ی عین الیقین و مرتبه‌ی حق الیقین است. سپس وارد مباحث مطرح شده در این کتاب می‌شویم که شامل 4 مقام است:


    مقام اول؛ واجب الوجود جل شأنه العزیز است. در این مقام امور سه گانه ی اصول طریق های معرفت، اثبات وحدت و اصول مراتب چهارگانه ی توحید مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. توحید در مقام ذات، توحید در مقام صفات، توحید در مقام افعال و صفات ثبوتیه، همچنین توحید در مقام عبادت خدای متعال از جمله ی این مراتب است.
    مقام اول؛ واجب الوجود جل شأنه العزیز است. در این مقام امور سه گانه‌ی اصول طریق های معرفت، اثبات وحدت و اصول مراتب چهارگانه‌ی توحید مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. توحید در مقام ذات، توحید در مقام صفات، توحید در مقام افعال و صفات ثبوتیه، همچنین توحید در مقام عبادت خدای متعال از جمله‌ی این مراتب است.


    مقام دوم؛ اثبات نبوت است. در این مقام پیرامون امور هفت گانه ی تفاوت دین و مذهب، قاعده لطف، معجزه و خوارق عادات، صفت انبیاء، عصمت، اثبات نبوت خاصه و اعجاز قرآن، مطالبی بیان شده است.
    مقام دوم؛ اثبات نبوت است. در این مقام پیرامون امور هفت گانه‌ی تفاوت دین و مذهب، قاعده لطف، معجزه و خوارق عادات، صفت انبیاء، عصمت، اثبات نبوت خاصه و اعجاز قرآن، مطالبی بیان شده است.


    مقام سوم؛ اثبات امامت است. تعریف امامت و امام، حاجت به امام و حجت، اوصاف و شرایط امام، وجوب دعوی امام، امتناع امامت زنان، اثبات امامت خاصه و خلافت بلافصل علی بن ابی طالب علیه السلام همگی از جمله اموری است که دراین مقام آمده است.
    مقام سوم؛ اثبات امامت است. تعریف امامت و امام، حاجت به امام و حجت، اوصاف و شرایط امام، وجوب دعوی امام، امتناع امامت زنان، اثبات امامت خاصه و خلافت بلافصل علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام همگی از جمله اموری است که دراین مقام آمده است.


    مقام چهارم؛ اثبات معاد است. مباحث اعاده ی معدوم، حقیقت انسان و حشر او، دلایل تجرد نفس، اتم بودن لذات و آلام خیالیه و عقلیه از لذات و آلام حسیه، معاد امثال و اشباه، کیفیت حشر اشباه و موجودات، تعریف لذت و الم، حجیت عقل در اثبات معاد، مذهب معاد، برخی شبهات معاد و پاسخ آن ها، در این مقام ارائه گردیده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2199 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
    مقام چهارم؛ اثبات معاد است. مباحث اعاده‌ی معدوم، حقیقت انسان و حشر او، دلایل تجرد نفس، اتم بودن لذات و آلام خیالیه و عقلیه از لذات و آلام حسیه، معاد امثال و اشباه، کیفیت حشر اشباه و موجودات، تعریف لذت و الم، حجیت عقل در اثبات معاد، مذهب معاد، برخی شبهات معاد و پاسخ آن ها، در این مقام ارائه گردیده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2199 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
       
       
    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    خط ۵۰: خط ۴۹:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]]
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۰

    تأملات کلامیه
    تأملات کلامیه
    پدیدآورانهردنگی، محمدحسن (نویسنده) ولوی، علی‌محمد (مصحح)
    ناشرپژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
    مکان نشرتهران
    سال نشر۱۳۹۶ش
    موضوعقرن‌ ۱۳ق‌. کلام‌ شیعه‌ اما‌میه‌,اصول‌ دین‌
    کد کنگره
    ‏BP۲۱۱/۴/ه۴ت۲

    تأملات کلامیه تألیف آیت‌الله محمدحسن هردنگی، مصحح و شارح علی‌محمد ولوی؛ این کتاب حاوی مطالب اعتقادی پیرامون توحید، نبوت، امامت و معاد است که در چهار مقام مطرح، و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

    گزارش محتوا

    کتاب حاضر با یک مقدمه آغاز می‌شود. این مقدمه حاوی موضوعات؛ تقلید، طرق استحصال معرفت دینی، معانی اسلام و ایمان، معنی و مراتب معرفت، تعریف معرفت، مرتبه‌ی تقلید، مرتبه علم الیقین، مرتبه‌ی عین الیقین و مرتبه‌ی حق الیقین است. سپس وارد مباحث مطرح شده در این کتاب می‌شویم که شامل 4 مقام است:

    مقام اول؛ واجب الوجود جل شأنه العزیز است. در این مقام امور سه گانه‌ی اصول طریق های معرفت، اثبات وحدت و اصول مراتب چهارگانه‌ی توحید مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. توحید در مقام ذات، توحید در مقام صفات، توحید در مقام افعال و صفات ثبوتیه، همچنین توحید در مقام عبادت خدای متعال از جمله‌ی این مراتب است.

    مقام دوم؛ اثبات نبوت است. در این مقام پیرامون امور هفت گانه‌ی تفاوت دین و مذهب، قاعده لطف، معجزه و خوارق عادات، صفت انبیاء، عصمت، اثبات نبوت خاصه و اعجاز قرآن، مطالبی بیان شده است.

    مقام سوم؛ اثبات امامت است. تعریف امامت و امام، حاجت به امام و حجت، اوصاف و شرایط امام، وجوب دعوی امام، امتناع امامت زنان، اثبات امامت خاصه و خلافت بلافصل علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام همگی از جمله اموری است که دراین مقام آمده است.

    مقام چهارم؛ اثبات معاد است. مباحث اعاده‌ی معدوم، حقیقت انسان و حشر او، دلایل تجرد نفس، اتم بودن لذات و آلام خیالیه و عقلیه از لذات و آلام حسیه، معاد امثال و اشباه، کیفیت حشر اشباه و موجودات، تعریف لذت و الم، حجیت عقل در اثبات معاد، مذهب معاد، برخی شبهات معاد و پاسخ آن ها، در این مقام ارائه گردیده است.[۱]

    پانويس


    منابع مقاله

    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

    وابسته‌ها