۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
←وابسته‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ش‌ش' به 'ش‌ش') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" |عبدالرحمن | | data-type="authorfatherName" |شیخ محمدعلی عبدالرحمن | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[امین خولی]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[اعجاز بیانی قرآن]] | | data-type="authorWritings" |[[اعجاز بیانی قرآن]] | ||
[[الإعجاز | [[الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية]] | ||
[[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]] | [[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]] | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''عایشه بنت‌الشاطی''' ( | '''عایشه بنت‌الشاطی''' (1913-1998م)، از اندیشمندان جهان عرب و قرآن‌پژوهان معاصر و متأثر از مکتب ادبی [[امین خولی]] در تفسیر می‌باشد که کتاب «[[التفسير البياني للقرآن الكريم]]»، از مهمترین آثار اوست. [[امین خولی]] همسر ایشان بود. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==تولد، خانواده== | ==تولد، خانواده== | ||
او در سال ١٩١٣م، در شهر دمیاط از کشور مصر، دیده به جهان گشود. پدرش شیخ محمدعلی عبدالرحمن از روحانیان دانشگاه الازهر بشمار می‌رفت. | او در سال ١٩١٣م، در شهر دمیاط از کشور مصر، دیده به جهان گشود. پدرش شیخ محمدعلی عبدالرحمن از روحانیان دانشگاه الازهر بشمار می‌رفت. | ||
== | ==تحصیلات== | ||
عایشه، پس از گذراندن دوران خردسالی، علوم مقدماتی، ادبیات عرب و قرآن را نزد پدرش به‌خوبی فراگرفت و پس از مدتی، لیاقت و کاردانی خود را نشان داد و در سال ١٩٢٩، به دریافت گواهی «الكفاة» (آموزش خانگی) و رتبه اول آن در سطح کشور مصر موفق شد<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>. | عایشه، پس از گذراندن دوران خردسالی، علوم مقدماتی، ادبیات عرب و قرآن را نزد پدرش به‌خوبی فراگرفت و پس از مدتی، لیاقت و کاردانی خود را نشان داد و در سال ١٩٢٩، به دریافت گواهی «الكفاة» (آموزش خانگی) و رتبه اول آن در سطح کشور مصر موفق شد<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>. | ||
وی تحصیلات کلاسیک خود را ادامه داد و در سال ١٩٣١، موفق به اخذ مدرک دیپلم گردید. نبوغ و استعداد ذاتی، او را به عرصه فرهنگ و مطبوعات کشاند و به این علت که خانواده‌اش با ورود او به این عرصه مخالف بودند، برای خود نام مستعار «بنت‌الشاطی= دختر ساحل» را برگزید، تا خانواده‌اش او را نشناسند. وی در سال ١٩٣٦ به دانشگاه فؤاد اول (قاهره کنونی) وارد شد و در رشته ادبیات عرب مشغول به تحصیل گردید<ref>ر.ک: همان</ref>. | وی تحصیلات کلاسیک خود را ادامه داد و در سال ١٩٣١، موفق به اخذ مدرک دیپلم گردید. نبوغ و استعداد ذاتی، او را به عرصه فرهنگ و مطبوعات کشاند و به این علت که خانواده‌اش با ورود او به این عرصه مخالف بودند، برای خود نام مستعار «بنت‌الشاطی= دختر ساحل» را برگزید، تا خانواده‌اش او را نشناسند. وی در سال ١٩٣٦ به دانشگاه فؤاد اول (قاهره کنونی) وارد شد و در رشته ادبیات عرب مشغول به تحصیل گردید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
وی پس از چهار سال تلاش علمی، در سال ١٩٣٩، با موفقیت، مدرک لیسانس را دریافت کرد و پس از دو سال در ١٩٤١ فوق لیسانس خود را با موفقیت دریافت نمود و نیز به‌عنوان رتبه اول دانشگاه برگزیده شد. پس از آن، دو سال بعد مدرک دکترای خود را در رشته ادبیات عرب، با ارائه پایان‌نامه‌ای درباره | وی پس از چهار سال تلاش علمی، در سال ١٩٣٩، با موفقیت، مدرک لیسانس را دریافت کرد و پس از دو سال در ١٩٤١ فوق لیسانس خود را با موفقیت دریافت نمود و نیز به‌عنوان رتبه اول دانشگاه برگزیده شد. پس از آن، دو سال بعد مدرک دکترای خود را در رشته ادبیات عرب، با ارائه پایان‌نامه‌ای درباره «[[ابوالعلاء معری]]» دریافت نمود. او در زمینه علوم قرآنی نیز محققی ژرف‌اندیش و مدتی استاد پژوهش‌های قرآنی در دانشکده شریعت و دارالحدیث بود و از افتخارات او این است که عضوی از اعضای «مجمع البحوث الإسلامية» بود<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>. | ||
ارتباط تنگاتنگ مباحث قرآنی با مباحث ادبی از نظر بنت‌الشاطی به‌گونه‌ای است که می‌گوید: «وقتی علوم عربی تدریس می‌کردم، آن را با بیان قرآنی استوار می‌ساختم و بعدا که مباحث قرآنی را تدریس می‌کردم، آن را با علوم عربی استوار می‌کردم»<ref>ر.ک: همان</ref>. | ارتباط تنگاتنگ مباحث قرآنی با مباحث ادبی از نظر بنت‌الشاطی به‌گونه‌ای است که می‌گوید: «وقتی علوم عربی تدریس می‌کردم، آن را با بیان قرآنی استوار می‌ساختم و بعدا که مباحث قرآنی را تدریس می‌کردم، آن را با علوم عربی استوار می‌کردم»<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
پیشینه‌ها و علایق ادبی بنت‌الشاطی سبب شد که وی در دوران تحصیل در دانشکده ادبیات دانشگاه قاهره علاقه‌مند و تا حدی شیفته درسهای [[امین خولی]] (١٨٩٥-١٩٦٦) شود و در مطالعات قرآنی بعدی خود روش و مکتب ادبی را در تفسیر برگزیند که بنیان‌گذار آن [[امین خولی]] بود. او در ١٩٤٥ با [[امین خولی]] ازدواج کرد و همواره از او متأثر ماند؛ به‌گونه‌ای که غالب تألیفات خود را به وی اهدا کرد. از سال ١٩٧٠ بنت‌الشاطی تلاش علمی خود را صرفا مصروف پژوهش‌های قرآنی کرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
بنت‌الشاطی بیش از ٦٠ اثر در | بنت‌الشاطی بیش از ٦٠ اثر در زمینه‌های مختلف، از قبیل: ادبیات، فقه، قرآن، تاریخ، رجال و سیره دارد که مهمترین آنها «التفسير البياني للقرآن الكريم» می‌باشد که در دو مجلد و بر اساس بخشهای اصلی مفاهیم روش‌شناختی استادش طراحی شده است. جلد اول آن به تفسیر هفت سوره کوتاه از جزء آخر قرآن می‌پردازد که عبارتند از: ضحی، شرح، زلزله، عادیات، نازعات، بلد، تکاثر. جلد دوم آن نیز هفت سوره کوتاه دیگر را شامل می‌شود: علق، قلم، عصر، لیل، فجر، همزه و ماعون. روش وی بنا به تصریح خودش بر اساس همان روشی است که استادش آن را تفسیر ادبی نامیده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
[[:noormags:1183302|کریمی‌نیا، مرتضی، «بنت‌الشاطی و سامان‌دهی تفسیر ادبی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تحقیقات علوم قرآن و حدیث، زمستان 1393، شماره 24، علمی - پژوهشی/ISC (26 صفحه، از 83 تا 108)]]. | [[:noormags:1183302|کریمی‌نیا، مرتضی، «بنت‌الشاطی و سامان‌دهی تفسیر ادبی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تحقیقات علوم قرآن و حدیث، زمستان 1393، شماره 24، علمی - پژوهشی/ISC (26 صفحه، از 83 تا 108)]]. | ||
{{بانوان دانشور}} | |||
{{استادان دانشگاه}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۵: | ||
[[اعجاز بیانی قرآن]] | [[اعجاز بیانی قرآن]] | ||
[[الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة | [[التفسير البياني للقرآن الكريم]] | ||
[[الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية]] | |||
[[بررسی زبان‌شناختی وجوه و نظایر در قرآن کریم]] | |||
[[الناسخ والمنسوخ فی القرآن الکریم]] | |||
[[التفسير البياني للقرآن الكريم]] | |||
[[بانوی کربلا حضرت زینب علیهاالسلام]] | |||
[[السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضي‌الله‌عنها]] | |||
[[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]] | [[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]] | ||
[[شیر زن کربلا یا زینب دختر علی علیه‌السلام]] | [[شیر زن کربلا یا زینب دختر علی علیه‌السلام]] | ||
[[رسالة الصاهل و الشاحج]] | [[رسالة الصاهل و الشاحج]] | ||
[[مع المصطفی صلی‌الله‌عليه‌وسلم]] | [[مع المصطفی صلی‌الله‌عليه‌وسلم]] | ||
| خط ۹۱: | خط ۱۰۱: | ||
[[السيدة سکينة بنت الحسين رضي الله عنهما]] | [[السيدة سکينة بنت الحسين رضي الله عنهما]] | ||
[[ | [[القرآن و قضايا الإنسان]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:بانوان دانشور]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیبان]] | ||
[[رده:قرآن‌پژوهان]] | |||
[[رده:نویسندگان]] | |||