اندیشه در اسلام: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ت هاى ' به 'تهاى ') |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''اندیشه در اسلام''' مجموعه سخنرانىهاى [[انصاریان، حسین|استاد حسين انصاريان]] درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است. | '''اندیشه در اسلام''' مجموعه سخنرانىهاى [[انصاریان، حسین|استاد حسين انصاريان]] درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است. | ||
در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به | در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به موفقيتهاى مادى و معنوى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و ابعاد مختلف عقل و معرفت بيان شده است. | ||
نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است. | نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است. | ||
در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان [[امام علی علیهالسلام|اميرالمؤمنين على(ع)]] مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از | در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان [[امام علی علیهالسلام|اميرالمؤمنين على(ع)]] مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيلههاى شيطان دانسته شده است. | ||
نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه | نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونههايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است. | ||
در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد. | در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد. |
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۰
اندیشه در اسلام | |
---|---|
پدیدآوران | انصاریان، حسین (نويسنده) |
ناشر | دار العرفان |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1388ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-2939-15-2 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /الف8الف8 229/2 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اندیشه در اسلام مجموعه سخنرانىهاى استاد حسين انصاريان درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است.
در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به موفقيتهاى مادى و معنوى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و ابعاد مختلف عقل و معرفت بيان شده است.
نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است.
در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان اميرالمؤمنين على(ع) مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيلههاى شيطان دانسته شده است.
نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونههايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است.
در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد.
از ديگر مباحث مهم مندرج در اين كتاب نقش بصيرت در انديشه انسان، فوايد تفكر و مضرات بى فكرى، نسبت بين انديشه و عبادت و فكر كردن قبل از عمل كردن در كارها مى باشد كه در اين موارد نيز بحثى روايى مطرح شده و حكاياتى پندآموز نقل گرديده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: حبیبی، سلمان، ص262-264
منابع مقاله
حبیبی، سلمان، کتابشناسی آثار انصاریان، قم-ایران، بی، نا، بی، تا