اندیشه در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۷۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'ت هاى ' به 'ت‌هاى '
جز (جایگزینی متن - 'ت هاى ' به 'ت‌هاى ')
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''اندیشه در اسلام''' مجموعه سخنرانى هاى استاد حسين انصاريان درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است.   
'''اندیشه در اسلام''' مجموعه سخنرانىهاى [[انصاریان، حسین|استاد حسين انصاريان]] درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است.   


در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به موفقيت هاى مادى و معنوى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و ابعاد مختلف عقل و معرفت بيان شده است.   
در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به موفقيت‌هاى مادى و معنوى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و ابعاد مختلف عقل و معرفت بيان شده است.   


نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است.   
نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است.   


در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان اميرالمؤمنين على(ع) مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيله هاى شيطان دانسته شده است.   
در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان [[امام علی علیه‌السلام|اميرالمؤمنين على(ع)]] مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيله‌هاى شيطان دانسته شده است.   


نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونه هايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است.  
نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونه‌هايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است.  


در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد.  
در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد.  
خط ۵۰: خط ۵۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:آثار جدید و معاصر فلسفه اسلامی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]
[[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]
[[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]