اندیشه در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'ت هاى ' به 'ت‌هاى ')
     
    (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''اندیشه در اسلام''' تألیف استاد حسین انصاریان
    '''اندیشه در اسلام''' مجموعه سخنرانىهاى [[انصاریان، حسین|استاد حسين انصاريان]] درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است. 


    مجموعه سخنرانى هاى استاد حسين انصاريان درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است. در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به موفقيت هاى مادى و معنوى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و ابعاد مختلف عقل و معرفت بيان شده است. نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است. در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان اميرالمؤمنين على(ع) مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيله هاى شيطان دانسته شده است. نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونه هايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است.
    در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به موفقيت‌هاى مادى و معنوى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و ابعاد مختلف عقل و معرفت بيان شده است.


    در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد. از ديگر مباحث مهم مندرج در اين كتاب نقش بصيرت در انديشه انسان، فوايد تفكر و مضرات بى فكرى، نسبت بين انديشه و عبادت و فكر كردن قبل از عمل كردن در كارها مى باشد كه در اين موارد نيز بحثى روايى مطرح شده و حكاياتى پندآموز نقل گرديده است.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص262-264</ref>  
    نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است. 
     
    در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان [[امام علی علیه‌السلام|اميرالمؤمنين على(ع)]] مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيله‌هاى شيطان دانسته شده است. 
     
    نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونه‌هايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است.
     
    در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد.  
     
    از ديگر مباحث مهم مندرج در اين كتاب نقش بصيرت در انديشه انسان، فوايد تفكر و مضرات بى فكرى، نسبت بين انديشه و عبادت و فكر كردن قبل از عمل كردن در كارها مى باشد كه در اين موارد نيز بحثى روايى مطرح شده و حكاياتى پندآموز نقل گرديده است.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص262-264</ref>  


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    خط ۴۲: خط ۵۰:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
    [[رده:آثار جدید و معاصر فلسفه اسلامی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط حسن باقی زاده]]
    [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۰

    اندیشه در اسلام
    اندیشه در اسلام
    پدیدآورانانصاریان، حسین (نويسنده)
    ناشردار العرفان
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1388ش
    چاپ1
    شابک978-964-2939-15-2
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف8الف8 229/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اندیشه در اسلام مجموعه سخنرانىهاى استاد حسين انصاريان درباره اهميت انديشه در اسلام و نسبت بين تفكر و معارف دينى است.

    در اين مجلد از اين مجموعه نيز مباحث مهمى درباره ارزش و اهميت فكر و انديشه در دين اسلام و آثار تفكر در رسيدن به موفقيت‌هاى مادى و معنوى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و ابعاد مختلف عقل و معرفت بيان شده است.

    نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است.

    در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان اميرالمؤمنين على(ع) مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيله‌هاى شيطان دانسته شده است.

    نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونه‌هايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است.

    در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد.

    از ديگر مباحث مهم مندرج در اين كتاب نقش بصيرت در انديشه انسان، فوايد تفكر و مضرات بى فكرى، نسبت بين انديشه و عبادت و فكر كردن قبل از عمل كردن در كارها مى باشد كه در اين موارد نيز بحثى روايى مطرح شده و حكاياتى پندآموز نقل گرديده است.[۱]

    پانويس

    1. ر.ک: حبیبی، سلمان، ص262-264


    منابع مقاله

    حبیبی، سلمان، کتابشناسی آثار انصاریان، قم-ایران، بی، نا، بی، تا


    وابسته‌ها