كلیات حدیث قدسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[کاتب، کمال]] (محقق) | [[کاتب، کمال]] (محقق) | ||
[[حر عاملی، محمد بن حسن]] ( | [[حر عاملی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 139/5 /ح4 ج9041 | | کد کنگره =BP 139/5 /ح4 ج9041 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
دهقان | دهقان | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1380 ش | | سال نشر = 1380 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02603AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02603 | ||
| کتابخوان همراه نور =02603 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''كليات حديث قدسى''' ترجمه كتاب | '''كليات حديث قدسى''' ترجمه كتاب «[[الجواهر السنیة في الأحادیث القدسیة|الجواهر السنية]]» مرحوم [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] است كه به گفتۀ خود ايشان نخستين كتابى است كه احاديث قدسى را يكجا گردآورى نموده است. ترجمه این کتاب توسط آقای [[کاظمی خلخالی، زین‌العابدین|زین‌العابدین کاظمی خلخالی]] و تحقیق و تنظیم حاج آقا [[کاتب، کمال|کمال کاتب]] انجام شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35009/1/4 مقدمه ناشر، ص4]</ref> | ||
اين كتاب شامل مهمترين منابع احكام الهى است كه با مواعظ بليغ خود جلوى افكار شيطانى را مى‌گيرد و از بين مى‌برد، و به دليل داشتن جنبۀ استدلال و برهان متين و قوى بر ساير كتاب‌ها امتياز دارد. كتاب در مجموع 691 حديث را در بر دارد. | |||
==ساختار == | |||
كتاب طبق ترتيب پيامبرانى به آن سخن مخاطب شده‌اند، به ابوابى تقسيم شده است و مؤلف آنچه را كه داخل آن ابواب پيامبران نبوده‌اند، طبق خبر دهندگان از خداوند-يعنى امامان عليهم‌السلام- در آخر كتاب به طور جداگانه آورده است.همچنين احاديثى در بارۀ فضيلت حضرت على و امامان معصوم عليهم‌السلام و دستور الهى در بارۀ امامت آنها | كتاب با مقدمه‌ای از مؤلف<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35009/1/5 مقدمه مؤلف، ص5]</ref> آغاز و طبق ترتيب پيامبرانى که به آن سخن مخاطب شده‌اند، از حضرت آدم<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35009/1/13 متن کتاب، ص13]</ref> و نوح<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35009/1/31 همان، ص31]</ref> و ابراهیم<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35009/1/40 همان، ص40]</ref> و یعقوب<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35009/1/52 همان، ص52]</ref> علیهم‌السلام و... به ابوابى تقسيم شده است و مؤلف آنچه را كه داخل آن ابواب پيامبران نبوده‌اند، طبق خبر دهندگان از خداوند-يعنى امامان عليهم‌السلام- در آخر كتاب به طور جداگانه آورده است. | ||
همچنين احاديثى در بارۀ فضيلت حضرت على و امامان معصوم عليهم‌السلام<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35009/1/402 همان، ص402]</ref> و دستور الهى در بارۀ امامت آنها جمع‌آورى نموده و آنها را در دو باب گنجانده است: | |||
باب اول:در بارۀ احاديثى كه از طريق محدثين و علماى شيعه وارد شده است و علما آنها را ضبط كرده‌اند. | باب اول:در بارۀ احاديثى كه از طريق محدثين و علماى شيعه وارد شده است و علما آنها را ضبط كرده‌اند. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۶: | ||
باب دوم:در بارۀ احاديثى كه از طريق اهل سنت وارد شده و علماى آنها در کتاب‌هاى خود ذكر كرده‌اند. | باب دوم:در بارۀ احاديثى كه از طريق اهل سنت وارد شده و علماى آنها در کتاب‌هاى خود ذكر كرده‌اند. | ||
مؤلف در «خاتمه» به ذكر طرق روايت خويش از مؤلفين و مصنفين کتاب‌هاى مورد مراجعه خود مى‌پردازد. | مؤلف در «خاتمه»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35009/1/716 همان، ص716]</ref> به ذكر طرق روايت خويش از مؤلفين و مصنفين کتاب‌هاى مورد مراجعه خود مى‌پردازد. | ||
== ويژگى كتاب == | == ويژگى كتاب == | ||
گذشته از جامع بودن كتاب، احاديثى كه در آن فراهم آمده است مورد اتفاق هر دو طايفه(شيعه و سنى) است و هر دو گروه صحت سلسلۀ سندهاى آنها را تأييد كرده‌اند، به طورى كه مى‌توان گفت هر دو فرقه در مضمون آنها اجماع دارند و از كثرت راويان به حد تواتر رسيده‌اند.مضامين اين احاديث با برهان صحيح و قاطع حكم بر وجوب پيروى از مذهب امامت مى‌نمايد و ثابت مى‌كند كه حق به جانب فرقۀ ناجيۀ اثنا عشرى مى‌باشد و با همۀ اين خصوصيات فرقۀ ناجيه را نيز معرفى مى‌نمايد. | |||
گذشته از جامع بودن كتاب، احاديثى كه در آن فراهم آمده است مورد اتفاق هر دو طايفه(شيعه و سنى) است و هر دو گروه صحت سلسلۀ سندهاى آنها را تأييد | |||
== نسخۀ برنامه == | == نسخۀ برنامه == | ||
اين نسخه با ترجمه [[کاظمی خلخالی، زین‌العابدین|زين‌العابدين كاظمى خلخالى]] از سوى انتشارات دهقان براى بار سوم در سال 1380 به چاپ رسيده است. | |||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[کلیات حدیث قدسی]] | {{وابسته‌ها}} | ||
[[کلیات احادیث قدسی]] | |||
[[کلیات حدیث قدسی (ترجمه کاظمی خلخالی)]] | |||
[[الجواهر السنیة في الأحادیث القدسیة]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۸
| کلیات حدیث قدسی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کاظمی خلخالی، زین‌العابدین (مترجم)
چاره‌ساز، ابوالفضل (ویراستار) کاتب، کمال (محقق) حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | ترجمه کتاب "الجواهر السنیه" جواهر السنیة فی الاحادیث القدسی. فارسی - عربی |
| ناشر | دهقان |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1380 ش |
| چاپ | 3 |
| موضوع | احادیث قدسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 139/5 /ح4 ج9041 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كليات حديث قدسى ترجمه كتاب «الجواهر السنية» مرحوم شيخ حرّ عاملى است كه به گفتۀ خود ايشان نخستين كتابى است كه احاديث قدسى را يكجا گردآورى نموده است. ترجمه این کتاب توسط آقای زین‌العابدین کاظمی خلخالی و تحقیق و تنظیم حاج آقا کمال کاتب انجام شده است.[۱]
اين كتاب شامل مهمترين منابع احكام الهى است كه با مواعظ بليغ خود جلوى افكار شيطانى را مى‌گيرد و از بين مى‌برد، و به دليل داشتن جنبۀ استدلال و برهان متين و قوى بر ساير كتاب‌ها امتياز دارد. كتاب در مجموع 691 حديث را در بر دارد.
ساختار
كتاب با مقدمه‌ای از مؤلف[۲] آغاز و طبق ترتيب پيامبرانى که به آن سخن مخاطب شده‌اند، از حضرت آدم[۳] و نوح[۴] و ابراهیم[۵] و یعقوب[۶] علیهم‌السلام و... به ابوابى تقسيم شده است و مؤلف آنچه را كه داخل آن ابواب پيامبران نبوده‌اند، طبق خبر دهندگان از خداوند-يعنى امامان عليهم‌السلام- در آخر كتاب به طور جداگانه آورده است.
همچنين احاديثى در بارۀ فضيلت حضرت على و امامان معصوم عليهم‌السلام[۷] و دستور الهى در بارۀ امامت آنها جمع‌آورى نموده و آنها را در دو باب گنجانده است:
باب اول:در بارۀ احاديثى كه از طريق محدثين و علماى شيعه وارد شده است و علما آنها را ضبط كرده‌اند.
باب دوم:در بارۀ احاديثى كه از طريق اهل سنت وارد شده و علماى آنها در کتاب‌هاى خود ذكر كرده‌اند.
مؤلف در «خاتمه»[۸] به ذكر طرق روايت خويش از مؤلفين و مصنفين کتاب‌هاى مورد مراجعه خود مى‌پردازد.
ويژگى كتاب
گذشته از جامع بودن كتاب، احاديثى كه در آن فراهم آمده است مورد اتفاق هر دو طايفه(شيعه و سنى) است و هر دو گروه صحت سلسلۀ سندهاى آنها را تأييد كرده‌اند، به طورى كه مى‌توان گفت هر دو فرقه در مضمون آنها اجماع دارند و از كثرت راويان به حد تواتر رسيده‌اند.مضامين اين احاديث با برهان صحيح و قاطع حكم بر وجوب پيروى از مذهب امامت مى‌نمايد و ثابت مى‌كند كه حق به جانب فرقۀ ناجيۀ اثنا عشرى مى‌باشد و با همۀ اين خصوصيات فرقۀ ناجيه را نيز معرفى مى‌نمايد.
نسخۀ برنامه
اين نسخه با ترجمه زين‌العابدين كاظمى خلخالى از سوى انتشارات دهقان براى بار سوم در سال 1380 به چاپ رسيده است.
پانویس