خواجگان چشت: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)' به '')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR10971J1.jpg
| تصویر =NUR10971J1.jpg
| عنوان =خواجگان چشت‏
| عنوان =خواجگان چشت‏
| عنوان‌های دیگر =خواجگان چشت، سير الاقطاب (مجموعه زندگي نامه های مشايخ چشتيه)
| عنوان‌های دیگر =خواجگان چشت، سير الاقطاب (مجموعه زندگي نامه‌های مشايخ چشتيه)


سير الاقطاب  
سير الاقطاب  
خط ۸: خط ۸:
[[چشتي، الله ديه بن عبدالرحيم]] (نويسنده)
[[چشتي، الله ديه بن عبدالرحيم]] (نويسنده)


[[مولايي، محمد سرور]] (مصحح و مقدمه نويس)
[[مولایی، محمدسرور]] (مصحح و مقدمه‌نويس)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏290‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏چ‎‏5‎‏خ‎‏9‎‏  
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏290‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏چ‎‏5‎‏خ‎‏9‎‏  
| موضوع =چشتيه - سرگذشت نامه
| موضوع =چشتيه - سرگذشت‌نامه


عارفان - سرگذشت نامه
عارفان - سرگذشت‌نامه


| ناشر =نشر علم  
| ناشر =نشر علم  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| شابک =964-405-708-2
| شابک =964-405-708-2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =38998
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10971
| کتابخوان همراه نور =10971
| کتابخوان همراه نور =10971
| کد پدیدآور =03761
| کد پدیدآور =03761
خط ۳۱: خط ۳۱:
}}  
}}  


'''خواجگان چشت''' یا سِیرُ الاقطاب، مجموعه زند‎گی‌نامه‌های مشایخ چشتیه به قلم [[چشتي، الله ديه بن عبدالرحيم|الله‌دیه بن شیخ عبدالرحیم چشتی]] (متوفی 1036ق) است. این اثر به جهت اشتمال بر احوال مشایخ چشتیه صابریه و مشایخ متأخرتر نظامیه و اطلاعات سودمندی که دربر دارد اهمیت پیدا می‌کند. مقدمه و تصحیح اثر به قلم [[مولايي، محمد سرور|محمدسرور مولایی]] است.
'''خواجگان چشت''' یا سِیرُ الاقطاب، مجموعه زند‎گی‌نامه‌های مشایخ چشتیه به قلم [[چشتي، الله ديه بن عبدالرحيم|الله‌دیه بن شیخ عبدالرحیم چشتی]] (متوفی 1036ق) است. این اثر به جهت اشتمال بر احوال مشایخ چشتیه صابریه و مشایخ متأخرتر نظامیه و اطلاعات سودمندی که دربر دارد اهمیت پیدا می‌کند. مقدمه و تصحیح اثر به قلم [[مولایی، محمدسرور|محمدسرور مولایی]] است.


[[چشتي، الله ديه بن عبدالرحيم|شیخ الله‌دیه]] کتاب خویش را در سال 1036ق آغاز و در سال 1056 ق به پایان برده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38998/1/21 ر.ک: پیشگفتار، صفحه بیست‌ویک]</ref>.
[[چشتي، الله ديه بن عبدالرحيم|شیخ الله‌دیه]] کتاب خویش را در سال 1036ق آغاز و در سال 1056 ق به پایان برده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38998/1/21 ر.ک: پیشگفتار، صفحه بیست‌ویک]</ref>.
خط ۴۳: خط ۴۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در سده هفتم با هجوم لشکریان مغول، خراسان و ری و جبال و عراق و برافتادن حکومت‎ها و برهم خوردن نظام‎های اجتماعی و سنن فرهنگی و... سیل مهاجرت‎های اجباری به نواحی امن از جمله هندوستان آغاز گشت و پس‌ازآن علی‌الخصوص با توجه به حرمت‎داشت و قدرشناسی پادشاهان و امرای هند از علما و دانشمندان و مشایخ طریقت و شاعران و نویسندگان و هنرمندان و صاحبان پیشه‌های گوناگون، جاذبه‌های مهاجرت به هند نیرومندتر گشت و در دوره ظهیرالدین بابر و جانشینان او به اوج خویش رسید. از میان فرقه‌های متعدد صوفیه و مشایخ آن‌ها که به سرزمین هند مهاجرت کرده بودند سلسله‌های چشتیه اجمیر و سهروردیه ملتان قدمت و اهمیت بیشتر دارد تا آنجا که گفته‌اند نسب غالب سلسله‌های صوفیان هند به این دو می‌رسد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38998/1/8 ر.ک: همان، صفحه هشت]</ref>.
در سده هفتم با هجوم لشکریان مغول، خراسان و ری و جبال و عراق و برافتادن حکومت‎ها و برهم خوردن نظام‎های اجتماعی و سنن فرهنگی و... سیل مهاجرت‎های اجباری به نواحی امن از جمله هندوستان آغاز گشت و پس‌ازآن علی‌الخصوص با توجه به حرمت‌داشت و قدرشناسی پادشاهان و امرای هند از علما و دانشمندان و مشایخ طریقت و شاعران و نویسندگان و هنرمندان و صاحبان پیشه‌های گوناگون، جاذبه‌های مهاجرت به هند نیرومندتر گشت و در دوره ظهیرالدین بابر و جانشینان او به اوج خویش رسید. از میان فرقه‌های متعدد صوفیه و مشایخ آن‌ها که به سرزمین هند مهاجرت کرده بودند سلسله‌های چشتیه اجمیر و سهروردیه ملتان قدمت و اهمیت بیشتر دارد تا آنجا که گفته‌اند نسب غالب سلسله‌های صوفیان هند به این دو می‌رسد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38998/1/8 ر.ک: همان، صفحه هشت]</ref>.


«چشت، قریه یا شهرکی در‎ نزدیکی‎ هرات از ولایت خراسان قدیم‎ و چنان‌که‎ در‎ فرهنگ آنندراج آمده‎ است‎، چشت بر وزن خشت، نام‎ قریه‌ای‎ است قریب به هرات در کمال صفوت هوا و عذوبت ماء و از آنجا بوده‌اند بزرگان‎ سلسله‎‎ چشتیه که سرسلسله‎ آن‌ها سلطان‎ ابراهیم‎ بن ادهم‎ بوده‎ است. بدیهی است که‎ خود ابراهیم ادهم از اهل چشت نبوده است و از آن جمله‌اند: خواجه ابواحمد ابدال‎ و خواجه‎ مودود و خواجه معین‌الدین و نجیب‌الدین‎ شیخ‌المشایخ‎ چشتی‎ که‎ سلسله درویشان چشتی‎ به‎ او منتهی می‌شود...»<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/40342/31 ر.ک: جوکار، نجف، ص31]</ref>.
«چشت، قریه یا شهرکی در‎ نزدیکی‎ هرات از ولایت خراسان قدیم‎ و چنان‌که‎ در‎ فرهنگ آنندراج آمده‎ است‎، چشت بر وزن خشت، نام‎ قریه‌ای‎ است قریب به هرات در کمال صفوت هوا و عذوبت ماء و از آنجا بوده‌اند بزرگان‎ سلسله‎‎ چشتیه که سرسلسله‎ آن‌ها سلطان‎ ابراهیم‎ بن ادهم‎ بوده‎ است. بدیهی است که‎ خود ابراهیم ادهم از اهل چشت نبوده است و از آن جمله‌اند: خواجه ابواحمد ابدال‎ و خواجه‎ مودود و خواجه معین‌الدین و نجیب‌الدین‎ شیخ‌المشایخ‎ چشتی‎ که‎ سلسله درویشان چشتی‎ به‎ او منتهی می‌شود...»<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/40342/31 ر.ک: جوکار، نجف، ص31]</ref>.
خط ۷۵: خط ۷۵:
#[[:noormags:753856|جوکار، نجف، «شناختی تازه از مسعودبک بخارایی از دریچه‌ی اشعار و آثار او»، پایگاه مجلات تخصصی نور: شعر پژوهی، زمستان 1390، شماره 10، صفحه 21 تا 44]].  
#[[:noormags:753856|جوکار، نجف، «شناختی تازه از مسعودبک بخارایی از دریچه‌ی اشعار و آثار او»، پایگاه مجلات تخصصی نور: شعر پژوهی، زمستان 1390، شماره 10، صفحه 21 تا 44]].  


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[تا‌ریخ‌ چشت‌ و مشا‌یخ‌ چشتیه‌ و خدما‌ت‌ فرهنگی‌ ایشا‌ن‌ در قا‌ره‌ها‌ی جها‌ن‌]]
 
[[طریقه چشتیه در هند و پاکستان و خدمات پیروان این طریقه به فرهنگ اسلامی و ايرانی]]
 
[[طبقات الصوفية (انصاري هروي)]]
[[طبقات الصوفية (انصاري هروي)]]