۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
این کتاب به همین مناسبت پیگیر ولایت موهبتی به انسان الاهی و آگاهی ها و توانمندی های اوست. انسان عادی و تنمند، تنها از طریق ربط ولایی به انسان الاهی و اخذ معرفت از او معنادار میشود. | این کتاب به همین مناسبت پیگیر ولایت موهبتی به انسان الاهی و آگاهی ها و توانمندی های اوست. انسان عادی و تنمند، تنها از طریق ربط ولایی به انسان الاهی و اخذ معرفت از او معنادار میشود. | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر =NURJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =آگاهی و انسان الاهی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
خط ۲۷: | خط ۱۷: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =250BP | ||
| موضوع = | | موضوع =آفرینش و آگاهی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =صبح انتظار | | ناشر =صبح انتظار | ||
خط ۳۷: | خط ۲۵: | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون = | ||
| چاپ =یکم | | چاپ =یکم | ||
| شابک =978 | | شابک = 7 ـ 42 ـ 7426 ـ 622 ـ 978 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
خط ۴۵: | خط ۳۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
=== ساختار === | |||
کتاب دارای یک مقدمه و دو فصل می باشد: | |||
فصل یکم: انسان تنمند | |||
فصل دوم : آگاهی و انسان الاهی | |||
=== گزارش === | |||
کتاب برای نخستین باز از دستگاه عدالت محور رجعت ، بازیابی مردگان و شرایط آن ، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است. | |||
کتاب دارای رویکرد علمی، فلسفی، شهود عرفانی و وحی قرآنی می باشد. این بحث چگونگی آفرینش و مراتب خلقت و چیستی نفس و انسان را نیز در بر دارد. | |||
جامعیت بحث، پرهیز از افراط و تفریط در تفسیر روایات باب ولایت و فضیلتهای اهلبیت علیهم السلام ، گشودن برخی از پیچیدگیهای نظری پذیرش ساحتهای غیبی اهلبیت علیهم السلام و تلاش برای ارایهی مسیر نظاممندسازی معناشناسی متون معارف از ویژگیهای این کتاب است. این امتیاز به ارتقای آگاهیها و استحکام دانشهای دانشوران سختکوش نسبت به منقبتهای اهلبیت علیهم السلام و بازگشایی درهای جدید فهم معارف الاهی میانجامد. | |||
کتاب حاضر نوشتهی جامعی در باب ولایت ، خلق نوری و نورانیت است. همچنین در موضوع آگاهی، این نوشته دارای رویکردی جامع، میانرشتهای و تطبیقیست. |
ویرایش