بحث کاربر:Sadeqkhademi2@gmail.com: تفاوت میان نسخهها
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
فصل یکم: انسان تنمند | فصل یکم: انسان تنمند | ||
فصل دوم : آگاهی و انسان الاهی | فصل دوم : آگاهی و انسان الاهی | ||
=== گزارش === | |||
کتاب برای نخستین باز از دستگاه عدالت محور رجعت ، بازیابی مردگان و شرایط آن ، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است. | کتاب برای نخستین باز از دستگاه عدالت محور رجعت ، بازیابی مردگان و شرایط آن ، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است. | ||
کتاب دارای رویکرد علمی، فلسفی، شهود عرفانی و وحی قرآنی می باشد. این بحث چگونگی آفرینش و مراتب خلقت و چیستی نفس و انسان را نیز در بر دارد. | کتاب دارای رویکرد علمی، فلسفی، شهود عرفانی و وحی قرآنی می باشد. این بحث چگونگی آفرینش و مراتب خلقت و چیستی نفس و انسان را نیز در بر دارد. | ||
جامعیت بحث، پرهیز از افراط و تفریط در تفسیر روایات باب ولایت و فضیلتهای اهلبیت علیهم السلام ، گشودن برخی از پیچیدگیهای نظری پذیرش ساحتهای غیبی اهلبیت علیهم السلام و تلاش برای ارایهی مسیر نظاممندسازی معناشناسی متون معارف از ویژگیهای این کتاب است. این امتیاز به ارتقای آگاهیها و استحکام دانشهای دانشوران سختکوش نسبت به منقبتهای اهلبیت علیهم السلام و بازگشایی درهای جدید فهم معارف الاهی میانجامد. | جامعیت بحث، پرهیز از افراط و تفریط در تفسیر روایات باب ولایت و فضیلتهای اهلبیت علیهم السلام ، گشودن برخی از پیچیدگیهای نظری پذیرش ساحتهای غیبی اهلبیت علیهم السلام و تلاش برای ارایهی مسیر نظاممندسازی معناشناسی متون معارف از ویژگیهای این کتاب است. این امتیاز به ارتقای آگاهیها و استحکام دانشهای دانشوران سختکوش نسبت به منقبتهای اهلبیت علیهم السلام و بازگشایی درهای جدید فهم معارف الاهی میانجامد. | ||
کتاب حاضر نوشتهی جامعی در باب ولایت ، خلق نوری و نورانیت است. همچنین در موضوع آگاهی، این نوشته دارای رویکردی جامع، میانرشتهای و تطبیقیست. | کتاب حاضر نوشتهی جامعی در باب ولایت ، خلق نوری و نورانیت است. همچنین در موضوع آگاهی، این نوشته دارای رویکردی جامع، میانرشتهای و تطبیقیست. |
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۶
رده:فلسفه اسلامی
آگاهی و انسان الاهی
کتاب آگاهی و انسان الاه تالیف صادق خادمی در فصل یکم از چیستی آگاهی و ذهن، نحوه ی آگاهی انسان تنمند و فیزیکی و نحوه ی آگاهی انسان الاهی و فراذهن می گوید.
انسان تنمند می تواند برخوردار از انواع آگاهی های وهمی، خیالی و عقلی و مفهومی باشد. مجموع این آگاهی ها ذهن مادی را می سازد.
در فصل دوم آمده است انسان فراذهن ، دارای آگاهی قلبی به نام حکمت و آگاهی روحی به نام معرفت و آگاهی فراتجرد به نام حقیقت می باشد. ولایت الاهی و قرب ، آگاهی های منحصر را موجب می شود.
این کتاب به همین مناسبت پیگیر ولایت موهبتی به انسان الاهی و آگاهی ها و توانمندی های اوست. انسان عادی و تنمند، تنها از طریق ربط ولایی به انسان الاهی و اخذ معرفت از او معنادار میشود.
ساختار
کتاب دارای یک مقدمه و دو فصل می باشد: فصل یکم: انسان تنمند فصل دوم : آگاهی و انسان الاهی
گزارش
کتاب برای نخستین باز از دستگاه عدالت محور رجعت ، بازیابی مردگان و شرایط آن ، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است. کتاب دارای رویکرد علمی، فلسفی، شهود عرفانی و وحی قرآنی می باشد. این بحث چگونگی آفرینش و مراتب خلقت و چیستی نفس و انسان را نیز در بر دارد. جامعیت بحث، پرهیز از افراط و تفریط در تفسیر روایات باب ولایت و فضیلتهای اهلبیت علیهم السلام ، گشودن برخی از پیچیدگیهای نظری پذیرش ساحتهای غیبی اهلبیت علیهم السلام و تلاش برای ارایهی مسیر نظاممندسازی معناشناسی متون معارف از ویژگیهای این کتاب است. این امتیاز به ارتقای آگاهیها و استحکام دانشهای دانشوران سختکوش نسبت به منقبتهای اهلبیت علیهم السلام و بازگشایی درهای جدید فهم معارف الاهی میانجامد. کتاب حاضر نوشتهی جامعی در باب ولایت ، خلق نوری و نورانیت است. همچنین در موضوع آگاهی، این نوشته دارای رویکردی جامع، میانرشتهای و تطبیقیست.