مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)

مدينة الحديٍث
پدیدآوران	جزایری، سید نعمت‌الله (نويسنده) ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین (نويسنده) آشتیانی، مهدی (محقق) کریمیان، محمود (محقق) ک‍رم‍ی‌، م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌ (مقدمه نويس) مطر، حسن علی (مقدمه نويس)
عنوان‌های دیگر	الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللئالي ** عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية. شرح
ناشر	مظاهری (چاپخانه)
مکان نشر	لبنان - بیروت
سال نشر	1437ق - 2016م
چاپ	1
شابک	‎978-614-426-590-1
موضوع	ابن ابی جمهور، محمد بن زین الدین - 901ق. عوالی اللئالی العزیز فی الاحادیث الدینیه -- نقد و تفسیر - احادیث شیعه - قرن 9ق.
زبان	عربی
تعداد جلد	5
کد کنگره	9023ع2الف 133/5 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

مدينة الحديث (الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي)، اثر سید نعمت‌الله بن عبدالله موسوی جزائری شوشتری (1050- 1112ق)، شرح مبسوطی است بر کتاب «عوالي اللآلي» ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهیم (متولد 835 یا 840- وفات 904ق)، معروف به ابن ابی‌جمهور احسایى که با تحقیق مهدی آشتیانی و محمود کریمیان، منتشر شده است.

«عوالي‌ اللآلي‌ العزيزية في‌ الأحاديث‌ الدينية» یا «عوالي‌ اللآلي‌ الحديثية علی‌ مذهب‌ الإمامية»، کتابی‌ است‌ جامع‌ اخبار و روایات‌ شیعه‌ که شامل روایات فقهى و غیر فقهى است. عده‌اى این کتاب را مردود، ضعیف، مطابق روایات اهل سنت و... دانسته و گروهى فراتر رفته و علاوه بر کتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه کرده‌اند و مثلاً او را غلوکننده، صوفى، ضعیف، متساهل و یا غیر دقیق در نقل روایت دانسته‌اند. در مقابل، بزرگانى چون محدث نورى در مستدرک و سید نعمت‌الله جزائرى در شرح حاضر و آیت‌الله مرعشى نجفى در مقدمه کتاب، اشکالات وارده را نقل کرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند.

کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، ابتدا چشم‌اندازی از منظومه فکری ابن ابی‌جمهور احسایی، ترسیم گردیده و سپس، گوشه‌ای از حیات و زندگانی سید نعمت‌الله جزایری، به تصویر کشیده شده و در پایان، اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، توضیح داده شده است.

مطالب شارح، در یک مقدمه، دو باب و یک خاتمه، تنظیم شده است. مقدمه، دارای ده فصل می‌باشد که در آن، ابتدا کیفیت اسناد مصنف، توضیح داده شده و سپس، ضمن اشاره به عامل و سببی که نویسنده را به جمع‌آوری احادیث کتاب واداشته، به موضوعات و مطالبی همچون روایات روایت‌شده به طریق اسناد متصل، روایات محذوفة السند، احادیث مشتمل بر آداب، احادیث متضمن ابواب فقهی و احادیث مشتمل بر آداب دینی، اشاره شده است.

باب اول، دارای چهار مسلک بوده و در آن، احادیث متعلق به ابواب فقهی، جای گرفته است. باب دوم نیز به احادیث متعلق به ابواب فقهی، اختصاص یافته است. این احادیث، متناسب و به‌ترتیب ابواب فقه بوده و از باب طهارت آغاز و تا باب دیات، ادامه پیدا کرده است.

در خاتمه نیز به احادیث متفرقه و احادیث مربوط به علم و اهل آن، پرداخته شده است.

منابع مقاله

1. مقدمه و متن کتاب.
2. عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية.