ابن اعلم بغدادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = | ||
| مشایخ | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE00000AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''ابن اعلم بغدادى'''، سید ابوالقاسم على بن حسن علوى حسینى (324- | '''ابن اعلم بغدادى'''، سید ابوالقاسم على بن حسن علوى حسینى (324- 375ه.ق)، از علماى فلک و صنعت و نجوم و سیر کواکب و هندسه و موسیقى به روش فیثاغورس بود. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
زیج او به زیج ابن الاعلم شهرت یافت. سید بن طاوس در کتاب فرج المهموم او را در عداد منجمان شیعه شمرده است<ref>نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه جعفر غضبان، ص89</ref>. | زیج او به زیج ابن الاعلم شهرت یافت. [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاوس]] در کتاب [[فرج المهموم]] او را در عداد منجمان شیعه شمرده است<ref>نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه جعفر غضبان، ص89</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه جعفر غضبان، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب | نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه جعفر غضبان، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى، جاپ یکم، 1367ش. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:فاقد کد پدیدآور]] | [[رده:فاقد کد پدیدآور]] | ||
[[رده:منجمان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۶
| ابن اعلم بغدادی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید ابوالقاسم على بن حسن علوى حسینى |
| ولادت | 324ق |
| رحلت | 375ق |
| اطلاعات علمی | |
| برخی آثار | زیج |
ابن اعلم بغدادى، سید ابوالقاسم على بن حسن علوى حسینى (324- 375ه.ق)، از علماى فلک و صنعت و نجوم و سیر کواکب و هندسه و موسیقى به روش فیثاغورس بود.
ابن اعلم به مناسبت زیج خود مشهور شد و در دربار عضدالدوله دیلمى مقام ارجمندى یافت و عضدالدوله چنان به او عقیده و دلبستگى پیدا کرد که از پیشگویی‌هاى او پیروى مىکرد و در کلیه امور از او نظر مىخواست. زیج ابن اعلم، چه در زمان خود او و چه بعد از او، مورد عمل بود.
با درگذشت عضد الدوله وضع او رو به تنزل نهاد. چون صمصام الدوله، پسر عضدالدوله، به جاى پدر نشست به او توجهى نکرد، پس او هم از خدمت آل بویه صرفنظر کرد.
تولد و وفات
ابن اعلم به سال 324 هجرى در بغداد متولد و در روز یکشنبه هشتم محرم سال 375 در محلى به نام عسیله، در راه بازگشت از حج درگذشت.
آثار
زیج او به زیج ابن الاعلم شهرت یافت. سید بن طاوس در کتاب فرج المهموم او را در عداد منجمان شیعه شمرده است[۱].
پانویس
- ↑ نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه جعفر غضبان، ص89
منابع مقاله
نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه جعفر غضبان، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى، جاپ یکم، 1367ش.