۱۹٬۶۰۰
ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ ابن لبان، شمسالدین ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالمؤمن اسعری دمشقى را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ابن لبان، محمد بن احمد منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
| طول عمر = 70؛ | | طول عمر = 70؛ | ||
| نام همسر = | | نام همسر = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
| پیشه = فقیه، محدث، صوفى، ادیب، مفسر؛ | | پیشه = فقیه، محدث، صوفى، ادیب، مفسر؛ | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE82216AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE82216AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''ابن لَبّان، شمسالدین ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالمؤمن اِسْعِری دمشقى''' (679 -24 یا 25 شوال 749ق/1280- 15 یا 16 ژانویه 1349م)، فقیه شافعى، محدث، صوفى، ادیب و مفسر. | |||
''' | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
او در دمشق به دنیا آمد و در همانجا نشأت یافت. | او در دمشق به دنیا آمد و در همانجا نشأت یافت. | ||
==تحصیلات، اساتید، مشایخ== | ==تحصیلات، اساتید، مشایخ== | ||
مقدمات ادب را از شمسالدین محمد بن ابى الفتح آموخت و شاطبیه را نزد پدرش شهابالدین خواند و از ابوحفص ابن قواس، [[ابوالحسین یونینى]] و [[شرفالدین فزاری]] حدیث شنید. | |||
مقدمات ادب را از شمسالدین محمد بن ابى الفتح آموخت و شاطبیه را نزد پدرش شهابالدین خواند و از ابوحفص ابن قواس، ابوالحسین یونینى و شرفالدین فزاری حدیث شنید. | |||
سپس به مصر رفت و از عبدالمؤمن بن خلف دِمیاطى در قاهره، عبدالرحمان بن عبدالقوی خثعمى در جیزه، على بن احمد غَرّافى در اسکندریه و حسن بن عبدالکریم غماری سبط زیاده حدیث شنید. | سپس به مصر رفت و از عبدالمؤمن بن خلف دِمیاطى در قاهره، عبدالرحمان بن عبدالقوی خثعمى در جیزه، على بن احمد غَرّافى در اسکندریه و حسن بن عبدالکریم غماری سبط زیاده حدیث شنید. | ||
| خط ۶۳: | خط ۵۶: | ||
ابن لبان بر اثر آشنایى و مصاحبت با یاقوت حبشى شاذلى در اسکندریه، بدو گرایش یافت، و به دامادی وی درآمد. | ابن لبان بر اثر آشنایى و مصاحبت با یاقوت حبشى شاذلى در اسکندریه، بدو گرایش یافت، و به دامادی وی درآمد. | ||
==وعظ، تدریس، شاگردان== | ==وعظ، تدریس، شاگردان== | ||
او در مصر ابتدا در جامع عتیق مجالس درس و وعظ داشت و بر طریق شاذلیه سخن مىگفت. وی علاوه بر خطابت جامع اَفْرَم و سپس جامع آقسنقر ناصری، تدریس در مدرسه خشابیه را برعهده داشته است. از شاگردان او در فقه و اصول ابن ام قاسم و تقىالدین محمد ابن ببائى را مىتوان نام برد. | او در مصر ابتدا در جامع عتیق مجالس درس و وعظ داشت و بر طریق شاذلیه سخن مىگفت. وی علاوه بر خطابت جامع اَفْرَم و سپس جامع آقسنقر ناصری، تدریس در مدرسه خشابیه را برعهده داشته است. از شاگردان او در فقه و اصول ابن ام قاسم و تقىالدین محمد ابن ببائى را مىتوان نام برد. | ||
==اقامه دعوا علیه ابن لبان== | ==اقامه دعوا علیه ابن لبان== | ||
فردی مالکى به نام عبدالواحد ابن مغربى برضد ابن لبان اقامه دعوا کرده، مدعى شد که او قائل به عدم حرمت سجود بر بت و تفضیل یاقوت حبشى بر بعضى از صحابه و غلو در حق اوست، ولى با وساطت چند تن از امیران، سلطان از قضات خواست که به توبه دادن ابن لبان اکتفا کنند. | فردی مالکى به نام عبدالواحد ابن مغربى برضد ابن لبان اقامه دعوا کرده، مدعى شد که او قائل به عدم حرمت سجود بر بت و تفضیل یاقوت حبشى بر بعضى از صحابه و غلو در حق اوست، ولى با وساطت چند تن از امیران، سلطان از قضات خواست که به توبه دادن ابن لبان اکتفا کنند. | ||
| خط ۷۷: | خط ۶۶: | ||
ابن لبان چند سال بعد، در 744ق/1343م در آرامگاه شافعى در قرافه به تدریس پرداخت. | ابن لبان چند سال بعد، در 744ق/1343م در آرامگاه شافعى در قرافه به تدریس پرداخت. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
سرانجام در اثر ابتلا به طاعون درگذشت. | سرانجام در اثر ابتلا به طاعون درگذشت. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
ابن لبان شعر نیز مىسروده و یافعى اشعار او را ستوده است و نمونهای از اشعار وی توسط سبکى، ابن ایاس و داوودی نقل شده است. نقشبندی نسخهای خطى را در موزه عراق معرفى کرده که دربردارنده اشعاری از ابن لبان است. | |||
تنها اثر چاپ شده ابن لبان «رد معانى الایات المشابهات الى معانى الا¸یات المحکمات» است که در قاهره در مطبعه المحمودیه و نیز در بیروت در 1328ق و بار دیگر به کوشش حافظ وهبه در استانبول در 1331ق/1913م به چاپ رسیده است. | |||
تنها اثر چاپ شده ابن لبان | |||
است که در قاهره در مطبعه المحمودیه و نیز در بیروت در 1328ق و بار دیگر به کوشش حافظ وهبه در استانبول در 1331ق/1913م به چاپ رسیده است. | |||
همچنین از کتاب تفسیر او که گویا در اواخر عمر آن را شروع کرده و ناتمام مانده است نسخههایى در کتابخانههای سلیمانیه استانبول و دارالکتب قاهره؛ خدیویه، موجود است | همچنین از کتاب تفسیر او که گویا در اواخر عمر آن را شروع کرده و ناتمام مانده است نسخههایى در کتابخانههای سلیمانیه استانبول و دارالکتب قاهره؛ خدیویه، موجود است<ref>مؤذن جامى، محمد هادی، ج4، ص535</ref>. | ||
<ref>مؤذن جامى، محمد هادی، ج4، ص535</ref>. | |||
| | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۸۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مؤذن جامى، محمد هادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | |||
مؤذن جامى، محمد هادی، | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[إزالة الشبهات عن الآیات و الأحاديث المتشابهات]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||
ویرایش