ابن ناجی، ابوالفضل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE')
     
    (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
    {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
    | عنوان = ابن ‌ناجی، ابوالفضل
    | عنوان = ابن ‌ناجی، ابوالفضل
    | تصویر = NUR15328.jpg
    | تصویر = NUR15328.jpg
    | اندازه تصویر =  
    | اندازه تصویر =  
    | توضیح تصویر =  
    | توضیح تصویر =  
    | نام کامل = ابن ‌ناجی، ابوالفضل، قاسم‌ بن ‌عیسی‌ ‌تنوخی قیروانی
    | نام کامل = ابن ‌ناجی، ابوالفضل، قاسم‌ بن ‌عیسی‌ ‌تنوخی قیروانی
    | نام‌های دیگر =  
    | نام‌های دیگر =  
    | لقب = تنوخی قیروانی  
    | لقب = تنوخی قیروانی  
    | تخلص =  
    | تخلص =  
    | نسب =  
    | نسب =  
    | نام پدر = عیسی
    | نام پدر = عیسی
    | ولادت = 762ق
    | ولادت = 762ق
    | محل تولد = قیروان
    | محل تولد = قیروان
    | کشور تولد =  
    | کشور تولد =  
    | محل زندگی =  
    | محل زندگی =  
    | رحلت = 837ق
    | رحلت = 837ق
    | شهادت =  
    | شهادت =  
    | مدفن =  
    | مدفن =  
    | طول عمر =  
    | طول عمر =  
    | نام همسر =  
    | نام همسر =  
    | فرزندان =  
    | فرزندان =  
    | خویشاوندان =  
    | خویشاوندان =  
    | دین =  
    | دین =  
    | مذهب =  
    | مذهب =  
    | پیشه = قضاوت
    | پیشه = قضاوت
    | منصب =  
    | منصب =  
    | پس از =  
    | پس از =  
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    | اساتید = ابومحمد شبیبی و ابن ‌عرفه
    | اساتید = ابومحمد شبیبی و ابن ‌عرفه
    | مشایخ =  
    | مشایخ =  
    | معاصرین =  
    | معاصرین =  
    | شاگردان =  
    | شاگردان =  
    | اجازه اجتهاد از =  
    | اجازه اجتهاد از =  
    | درجه علمی =  
    | درجه علمی =  
    | دانشگاه =  
    | دانشگاه =  
    | حوزه =  
    | حوزه =  
    | علایق پژوهشی =  
    | علایق پژوهشی =  
    | سبک نوشتاری =  
    | سبک نوشتاری =  
    | آثار =  
    | آثار =  
    | وبگاه =  
    | وبگاه =  
    | امضا =  
    | امضا =  
    | کد مؤلف =AUTHORCODE15328AUTHORCODE
    }}


    | کد مؤلف = AUTHORCODE15328AUTHORCODE
    '''ابن ‌ناجی، ابوالفضل، قاسم‌ بن ‌عیسی‌ ‌تنوخی قیروانی''' (762-837 یا 839ق / 1361-1434 یا 1435م)، فقیه و قاضی تونسی


    }}
    ==کنیه==
    کنیه‌ی او را باباتنبکتی و حفناوی، ابوالقاسم نیز ضبط کرده‌اند.


    '''ابن ‌ناجی، ابوالفضل، قاسم‌ بن ‌عیسی‌ ‌تنوخی قیروانی''' (762-837 یا 839ق1361-1434 یا 1435م)، فقیه و قاضی، کنیه‌ی او را باباتنبکتی و حفناوی، ابوالقاسم نیز ضبط کرده‌اند.
    ==مدت حیات==
    ==مدت حیات==
    از وصیت‌نامه‌ای که از او بر جای مانده و نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ جامع قیروان وجود دارد، معلوم می‌شود که ابن ‌ناجی احتمالاً تا 839ق در قید حیات بوده است.=
    از وصیت‌نامه‌ای که از او بر جای مانده و نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ جامع قیروان وجود دارد، معلوم می‌شود که ابن ‌ناجی احتمالاً تا 839ق در قید حیات بوده است.=
    ==محل ولادت==
    ==محل ولادت==
    وی در قیروان متولد شد و در همانجا پرورش یافت.
    وی در قیروان متولد شد و در همانجا پرورش یافت.
    ==تحصیلات ==
    ==تحصیلات ==
    قرآن را نزد ابومحمد عبدالسلام صفاقسی و عمویش خلیفه‌ بن ‌ناجی فرا گرفت.
    قرآن را نزد [[ابومحمد عبدالسلام صفاقسی]] و عمویش [[خلیفه‌ بن ‌ناجی]] فرا گرفت.
     
    ==استادان ==
    ==استادان ==
    از محضر استادانی چون ابومحمد شبیبی و ابن ‌عرفه و نیز از ابومهدی غبرینی، برزالی، قاضی یعقوب زغبی، قاضی قاسم قسنطینی، ابوالقاسم سلاوی و دیگران بهره برد. وی از عبداللُه  بن ‌عبدالسلام باجی و ادیب نحوی ابوعلی حسین‌ بن ‌محمد طبلی و از محمد بن ‌خلفه اُبی و محمد زیانی حدیث نقل کرده است.  
    از محضر استادانی چون [[ابومحمد شبیبی]] و ابن ‌عرفه و نیز از [[ابومهدی غبرینی]]، برزالی، قاضی یعقوب زغبی، قاضی قاسم قسنطینی، ابوالقاسم سلاوی و دیگران بهره برد. وی از عبداللُه  بن ‌عبدالسلام باجی و ادیب نحوی ابوعلی حسین‌ بن ‌محمد طبلی و از محمد بن ‌خلفه اُبی و محمد زیانی حدیث نقل کرده است.  
     
    ==پیشه==
    ==پیشه==
    او مدتی در باجه، جربه و قیروان و نیز چندی در شهرهای اُربُض، سوسه، قابس، تبِسّه به کار قضا اشتغال یافت.
    او مدتی در باجه، جربه و قیروان و نیز چندی در شهرهای اُربُض، سوسه، قابس، تبِسّه به کار قضا اشتغال یافت.
    ==آثار==
    ==آثار==
    از آثار وی
    #زیادات علی معالم ‌الایمان، تعلیقه‌ای است بر معالم ‌الایمان فی معرفة اهل القیروان تألیف عبدالرحمن‌ بن ‌محمد دباغ که همراه آن کتاب در 1320ق1902م در تونس به چاپ رسیده و بار دیگر در 1968م به کوشش ابراهیم شبوح در مصر منتشر گردیده است.
    #زیادات علی معالم ‌الایمان، تعلیقه‌ای است بر معالم ‌الایمان فی معرفة اهل القیروان تألیف عبدالرحمن‌ بن ‌محمد دباغ که همراه آن کتاب در 1320ق1902م در تونس به چاپ رسیده و بار دیگر در 1968م به کوشش ابراهیم شبوح در مصر منتشر گردیده است.
    #شرح علی رساله ابی‌زید القیروانی، که همراه شرح دیگری از احمد بن ‌عیسی برنسی فاسی معروف به زروق در 1330ق1911م و بار دیگر در 1333ق در مصر به چاپ رسیده است.
    #شرح علی رساله ابی‌زید القیروانی، که همراه شرح دیگری از احمد بن ‌عیسی برنسی فاسی معروف به زروق در 1330ق1911م و بار دیگر در 1333ق در مصر به چاپ رسیده است.
    #شرح المدوّنة، که ظاهراً تاکنون به چاپ نرسیده است.
    #شرح المدوّنة، که ظاهراً تاکنون به چاپ نرسیده است.
    #شرح صغیرالمدونة.
    #شرح صغیرالمدونة.
    ===آثار منسوب===
    ===آثار منسوب===
    آثار دیگری هم به وی منسوب است، چون:
    آثار دیگری هم به وی منسوب است، چون:
    #شرح رسالة‌ الشافعی فی‌الفقه علی مذهبه.
    #شرح رسالة‌ الشافعی فی‌الفقه علی مذهبه.
    #المذهّب یا المهذّب .
    #المذهّب یا المهذّب.
    #مشارق انوار القلوب.
    #مشارق انوار القلوب.
    #و شرح ‌الجلاب.
    #و شرح ‌الجلاب<ref>مقیمی، قهار، ج5، ص14- 15</ref>.
    <ref>مقیمی، قهار، ج5، ص14- 15</ref>.
     
    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    #مقیمی، قهار، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.
    #مقیمی، قهار، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:زندگی‌نامه]]  
    [[رده:زندگی‌نامه]]  


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]


    [[رده:فروردین 1402 فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقالات نوشته شده فروردین 1402 فاضل گرنه‌زاده]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۴

    ابن ‌ناجی، ابوالفضل
    NUR15328.jpg
    نام کاملابن ‌ناجی، ابوالفضل، قاسم‌ بن ‌عیسی‌ ‌تنوخی قیروانی
    لقبتنوخی قیروانی
    نام پدرعیسی
    ولادت762ق
    محل تولدقیروان
    رحلت837ق
    پیشهقضاوت
    اطلاعات علمی
    اساتیدابومحمد شبیبی و ابن ‌عرفه

    ابن ‌ناجی، ابوالفضل، قاسم‌ بن ‌عیسی‌ ‌تنوخی قیروانی (762-837 یا 839ق / 1361-1434 یا 1435م)، فقیه و قاضی تونسی

    کنیه

    کنیه‌ی او را باباتنبکتی و حفناوی، ابوالقاسم نیز ضبط کرده‌اند.

    مدت حیات

    از وصیت‌نامه‌ای که از او بر جای مانده و نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ جامع قیروان وجود دارد، معلوم می‌شود که ابن ‌ناجی احتمالاً تا 839ق در قید حیات بوده است.=

    محل ولادت

    وی در قیروان متولد شد و در همانجا پرورش یافت.

    تحصیلات

    قرآن را نزد ابومحمد عبدالسلام صفاقسی و عمویش خلیفه‌ بن ‌ناجی فرا گرفت.

    استادان

    از محضر استادانی چون ابومحمد شبیبی و ابن ‌عرفه و نیز از ابومهدی غبرینی، برزالی، قاضی یعقوب زغبی، قاضی قاسم قسنطینی، ابوالقاسم سلاوی و دیگران بهره برد. وی از عبداللُه  بن ‌عبدالسلام باجی و ادیب نحوی ابوعلی حسین‌ بن ‌محمد طبلی و از محمد بن ‌خلفه اُبی و محمد زیانی حدیث نقل کرده است.

    پیشه

    او مدتی در باجه، جربه و قیروان و نیز چندی در شهرهای اُربُض، سوسه، قابس، تبِسّه به کار قضا اشتغال یافت.

    آثار

    1. زیادات علی معالم ‌الایمان، تعلیقه‌ای است بر معالم ‌الایمان فی معرفة اهل القیروان تألیف عبدالرحمن‌ بن ‌محمد دباغ که همراه آن کتاب در 1320ق1902م در تونس به چاپ رسیده و بار دیگر در 1968م به کوشش ابراهیم شبوح در مصر منتشر گردیده است.
    2. شرح علی رساله ابی‌زید القیروانی، که همراه شرح دیگری از احمد بن ‌عیسی برنسی فاسی معروف به زروق در 1330ق1911م و بار دیگر در 1333ق در مصر به چاپ رسیده است.
    3. شرح المدوّنة، که ظاهراً تاکنون به چاپ نرسیده است.
    4. شرح صغیرالمدونة.

    آثار منسوب

    آثار دیگری هم به وی منسوب است، چون:

    1. شرح رسالة‌ الشافعی فی‌الفقه علی مذهبه.
    2. المذهّب یا المهذّب.
    3. مشارق انوار القلوب.
    4. و شرح ‌الجلاب[۱].

    پانویس

    1. مقیمی، قهار، ج5، ص14- 15

    منابع مقاله

    1. مقیمی، قهار، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.

    وابسته‌ها