ابن منفلوطى، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ابن منفلوطى، ابوعبدالله ولى‌الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى ملوی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ابن منفلوطى، محمد بن احمد منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = | ||
| مشایخ = | | مشایخ = احمد بن ابراهيم (پدرش)، اسماء بنت صصری، نورالدين اردبيلى؛ | ||
| معاصرین = سلطان حسن بن محمد بن قلاوون؛ | | معاصرین = سلطان حسن بن محمد بن قلاوون؛ | ||
| شاگردان = خليل بن فرج قلعى، سليمان بن يوسف بن مفلح و اسماعيل ابن احمد بارينى؛ | | شاگردان = خليل بن فرج قلعى، سليمان بن يوسف بن مفلح و اسماعيل ابن احمد بارينى؛ | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE00000AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
''' ابن مَنْفَلوطى، ابوعبدالله ولى‌الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى ملّوی''' (713-774ق/1313- 1372م)، مفسر، فقيه، صوفى و اصولى. | |||
''' ابن مَنْفَلوطى، ابوعبدالله ولى‌الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى ملّوی ''' (713-774ق/1313- 1372م)، مفسر، فقيه، صوفى و اصولى. | |||
==زادگاه== | ==زادگاه== | ||
درباره زادگاه وی چيزی گفته نشده، اما مى‌دانيم که در دمشق رشد يافته است. | |||
==سفرها، تدریس== | ==سفرها، تدریس== | ||
ابن منفلوطى ابتدا سفری به آسيای صغير کرد، سپس به طور مداوم بين قاهره و شام در سفر بود، تا اينکه در دوران زمامداری سلطان حسن بن محمد بن قلاوون به مصر انتقال يافت و در مدارس قاهره، مثل مدرسة منصوريه و مدرسة سلطان حسن، به تدريس علوم دينى، از جمله تفسير اشتغال ورزيد و تا پايان عمر در آنجا ماند. | ابن منفلوطى ابتدا سفری به آسيای صغير کرد، سپس به طور مداوم بين قاهره و شام در سفر بود، تا اينکه در دوران زمامداری سلطان حسن بن محمد بن قلاوون به مصر انتقال يافت و در مدارس قاهره، مثل مدرسة منصوريه و مدرسة سلطان حسن، به تدريس علوم دينى، از جمله تفسير اشتغال ورزيد و تا پايان عمر در آنجا ماند. | ||
==مشایخ، شاگردان، راویان== | ==مشایخ، شاگردان، راویان== | ||
از مشايخ ابن منفلوطى مى‌توان به پدر وی، حجار، اسماء بنت صصری و نورالدين اردبيلى اشاره کرد و شاگردان و راويان وی خليل بن فرج قلعى، سليمان بن يوسف بن مفلح و اسماعيل ابن احمد بارينى قاضى قدس بوده‌اند | از مشايخ ابن منفلوطى مى‌توان به پدر وی، حجار، اسماء بنت صصری و نورالدين اردبيلى اشاره کرد و شاگردان و راويان وی خليل بن فرج قلعى، سليمان بن يوسف بن مفلح و اسماعيل ابن احمد بارينى قاضى قدس بوده‌اند | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۱: | ||
از ابن منفلوی چند اثر خطى به دست ما رسيده که عبارت است از: | از ابن منفلوی چند اثر خطى به دست ما رسيده که عبارت است از: | ||
#اعراب ام الکتاب، که نسخه‌ای از آن در کتابخانة ظاهرية دمشق موجود است؛ | |||
#تفسير سورة التحريم، که نسخه‌ای از آن در دارالکتب مصر نگهداری؛ | |||
که نسخه‌ای از آن در کتابخانة ظاهرية دمشق موجود است؛ | #حل الخباء فى الدعاء برفع الوباء، که نسخه‌ای از آن در کتابخانة کوپريلى استانبول وجود دارد. | ||
#:[[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجى خليفه]] نيز از اثری با عنوان: | |||
#ارشاد الطائف الى علم اللطائف، ياد کرده است<ref>سلماسى، مهدی، ج4، ص706</ref>. | |||
که نسخه‌ای از آن در دارالکتب مصر نگهداری؛ | |||
که نسخه‌ای از آن در کتابخانة کوپريلى استانبول وجود دارد. | |||
حاجى خليفه نيز از اثری با عنوان: | |||
ياد کرده است<ref>سلماسى، مهدی، ج4، ص706</ref>. | |||
| | ||
| خط ۹۲: | خط ۷۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
سلماسى، مهدی، | سلماسى، مهدی، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۸۳: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||
[[رده:فاقد کد پدیدآور]] | [[رده:فاقد کد پدیدآور]] | ||
[[رده:مفسران سنی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۳
| ابن منفلوطى، ابوعبدالله ولى‌الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى ملوی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محمد بن احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى؛ |
| نام‌های دیگر | ابن منفلوطى، ابوعبدالله ولى‌الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى ملوی؛ |
| لقب | ولى‌الدين؛ |
| تخلص | ابن منفلوطى؛ |
| نسب | عثمانی؛ |
| نام پدر | احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى؛ |
| ولادت | 713ق؛ |
| محل تولد | شام؛ |
| محل زندگی | مصر، شام؛ |
| رحلت | 774ق؛ |
| مدفن | قاهره (محل وفات)؛ |
| طول عمر | 61؛ |
| دین | اسلام؛ |
| مذهب | شافعی؛ |
| پیشه | مفسر، فقيه، صوفى، اصولى؛ |
| اطلاعات علمی | |
| اجازه اجتهاد از | |
| درجه علمی | مفسر، فقيه، صوفى، اصولى؛ |
| مشایخ | احمد بن ابراهيم (پدرش)، اسماء بنت صصری، نورالدين اردبيلى؛ |
| معاصرین | سلطان حسن بن محمد بن قلاوون؛ |
| شاگردان | خليل بن فرج قلعى، سليمان بن يوسف بن مفلح و اسماعيل ابن احمد بارينى؛ |
| برخی آثار | 1- اعراب ام الکتاب؛ |
ابن مَنْفَلوطى، ابوعبدالله ولى‌الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن يوسف عثمانى ديباجى ملّوی (713-774ق/1313- 1372م)، مفسر، فقيه، صوفى و اصولى.
زادگاه
درباره زادگاه وی چيزی گفته نشده، اما مى‌دانيم که در دمشق رشد يافته است.
سفرها، تدریس
ابن منفلوطى ابتدا سفری به آسيای صغير کرد، سپس به طور مداوم بين قاهره و شام در سفر بود، تا اينکه در دوران زمامداری سلطان حسن بن محمد بن قلاوون به مصر انتقال يافت و در مدارس قاهره، مثل مدرسة منصوريه و مدرسة سلطان حسن، به تدريس علوم دينى، از جمله تفسير اشتغال ورزيد و تا پايان عمر در آنجا ماند.
مشایخ، شاگردان، راویان
از مشايخ ابن منفلوطى مى‌توان به پدر وی، حجار، اسماء بنت صصری و نورالدين اردبيلى اشاره کرد و شاگردان و راويان وی خليل بن فرج قلعى، سليمان بن يوسف بن مفلح و اسماعيل ابن احمد بارينى قاضى قدس بوده‌اند
آثار
از ابن منفلوی چند اثر خطى به دست ما رسيده که عبارت است از:
- اعراب ام الکتاب، که نسخه‌ای از آن در کتابخانة ظاهرية دمشق موجود است؛
- تفسير سورة التحريم، که نسخه‌ای از آن در دارالکتب مصر نگهداری؛
- حل الخباء فى الدعاء برفع الوباء، که نسخه‌ای از آن در کتابخانة کوپريلى استانبول وجود دارد.
- حاجى خليفه نيز از اثری با عنوان:
- ارشاد الطائف الى علم اللطائف، ياد کرده است[۱].
پانویس
- ↑ سلماسى، مهدی، ج4، ص706
منابع مقاله
سلماسى، مهدی، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.