فرهنگ آیین و آداب چین باستان: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NURفرهنگ آیین | | تصویر =NURفرهنگ آیین ...J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ آیین و آداب چین باستان''' تألیف پنگ | '''فرهنگ آیین و آداب چین باستان''' تألیف [[لین، پنگ|پنگ لین]]، ترجمه [[دوست‌محمدی، احسان|احسان دوست‌محمدی]]؛ این کتاب که به فرهنگ آیین و آداب چین باستان اختصاص یافته است؛ پس از مقدماتی در تعریف آیین و آداب و کاربرد و انواع آن و ذکر عناصر کلیدی‌اش، نیز معرفی دو کتاب مهم دربارۀ موضوع یعنی «آیین و آداب» ای لی و «کتاب شعائر» لی جی، به بررسی آیین‌ها و آداب مختلف چین باستان پرداخته است؛ آیین‌هایی چون آیین مربوط به بلوغ، ازدواج، دیدار، کمانداری، ضیافت، دیدار، خاکسپاری و عزاداری، بعد از عزاداری، قربانی، خانواده و ... . | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در 22 فصل تشکیل شده است. | کتاب در 22 فصل تشکیل شده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۰
| فرهنگ آیین و آداب چین باستان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | لین، پنگ (نویسنده) دوست‌محمدی، احسان (مترجم) |
| ناشر | کوهسار |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۴۰۲ |
| شابک | 2ـ65ـ8410ـ600ـ978 |
| کد کنگره | |
فرهنگ آیین و آداب چین باستان تألیف پنگ لین، ترجمه احسان دوست‌محمدی؛ این کتاب که به فرهنگ آیین و آداب چین باستان اختصاص یافته است؛ پس از مقدماتی در تعریف آیین و آداب و کاربرد و انواع آن و ذکر عناصر کلیدی‌اش، نیز معرفی دو کتاب مهم دربارۀ موضوع یعنی «آیین و آداب» ای لی و «کتاب شعائر» لی جی، به بررسی آیین‌ها و آداب مختلف چین باستان پرداخته است؛ آیین‌هایی چون آیین مربوط به بلوغ، ازدواج، دیدار، کمانداری، ضیافت، دیدار، خاکسپاری و عزاداری، بعد از عزاداری، قربانی، خانواده و ... .
ساختار
کتاب در 22 فصل تشکیل شده است.
گزارش کتاب
چین مهد آیین و آداب با پیشینه‌ای چندهزارساله است که آوازه‌اش به اقصا نقاط جهان نیز رسیده است. حدود سه هزار سال قبل در سلسلۀ جو، جو گونگ آیین و موسیقی و ادارۀ کشور بر اساس اصول مربوط به آن را پایه‌گذاری کرد. بعد از آن کنفوسیوس و هفتاد شاگردش به همراه منسیوس، شوان زه و دیگران این اصول را تکمیل و به ترویج آن پرداختند و این‌گونه آیین و موسیقی تبدیل به هستۀ اصلی فرهنگ کنفوسیوس شد. بعد از سلسلۀ هان غربی، کتب آداب و آیین، آیین و آداب جو و شعائر، به عنوان مرجعی در زمینۀ اصول آیین و آداب در زمان باستان به عنوان دروس اصلی مدارس ملی انتخاب شد و نه‌تنها جزء کتب کلاسیکی بود که دانشجویان حتماً باید آن را بخوانند، بلکه معیاری برای تدوین آیین و آداب توسط پادشاهان سلسله‌های مختلف نیز بود؛ تأثیری که این کتب بر فرهنگ چین گذاشته‌اند، بر همگان آشکار است.
هم‌زمان با شکل‌گیری حلقۀ فرهنگ کنفوسیوس در شرق آسیا، آیین و موسیقی تبدیل به یکی از ویژگی‌های مهم تمدن شرق شد. بی‌شک برای شناخت فرهنگ سنتی چین، شناخت آیین و آداب چین ضروری است.
آیین و موسیقی چین باستان حاوی شگفتی‌های فراوانی است که متأسفانه افراد کمی از آن اطلاع دارند؛ برای مثال می‌توان از آیین کمانداری در دوران ماقبل چین نام برد. آیا در کشور چین با تمدن پنج‌هزارساله روحیۀ ورزش‌کردن وجود نداشته است؟ اگر وجود داشته، چه تفاوت‌هایی با یونان باستان دارد؟
مفهوم آداب و آیین در متون گوناگون از لایه‌های متفاوتی تشکیل شده است؛ از جمله: چیزی است که انسان را از حیوان متمایز می‌کند؛ تفاوت میان تمدن و بربریت نیز آیین و آداب است؛ آیین و آداب نمود قانون طبیعت در جامعۀ بشری است؛ آیین و آداب مدیریت‌کنندۀ نظم و رعایت سلسله‌مراتب است؛ آیین و آداب اصول و احکام کشور را شکل می‌دهند و همگی این اصول بر اساس قوانین حاکم بر طبیعت تنظیم شده‌اند؛ آیین و آداب معیار و استاندارد کلیۀ روابط اجتماعی است؛ آیین و آداب روش ارتباط افراد در جامعه است.
این کتاب که به فرهنگ آیین و آداب چین باستان اختصاص یافته است؛ پس از مقدماتی در تعریف آیین و آداب و کاربرد و انواع آن و ذکر عناصر کلیدی‌اش، نیز معرفی دو کتاب مهم دربارۀ موضوع یعنی «آیین و آداب» ای لی و «کتاب شعائر» لی جی، به بررسی آیین‌ها و آداب مختلف چین باستان پرداخته است؛ آیین‌هایی چون آیین مربوط به بلوغ، ازدواج، دیدار، کمانداری، ضیافت، دیدار، خاکسپاری و عزاداری، بعد از عزاداری، قربانی، خانواده و ... .[۱]
پانويس