۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR111749J1.jpg | عنوان = شرح مختصر الحوفي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سطی، محمد بن سلیمان (نويسنده) حوفی، احمد بن محمد (نويسنده) بو عرورو، یحیی ( محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح مختصر الحوفي'''، اثر محمد بن سلیمان سطی (متوفی 750ق)، شرحی است بر کتاب «المختصر» احمد بن محمد حوفی (511- 588ق) در علم فرایض و مواریث، با مقایسه و مقارنت بین مذاهب چهارگانه اهل سنت که در برخی موارد نیز به مقایسه با فقه شیعی و ظاهری نیز پرداخته شده است. کتاب، با قلم یحیی بوعرورو تحقیق و منتشر شده است. | '''شرح مختصر الحوفي'''، اثر [[سطی، محمد بن سلیمان|محمد بن سلیمان سطی]] (متوفی 750ق)، شرحی است بر کتاب «المختصر» [[حوفی، احمد بن محمد|احمد بن محمد حوفی]] (511- 588ق) در علم فرایض و مواریث، با مقایسه و مقارنت بین مذاهب چهارگانه اهل سنت که در برخی موارد نیز به مقایسه با فقه شیعی و ظاهری نیز پرداخته شده است. کتاب، با قلم یحیی بوعرورو تحقیق و منتشر شده است. | ||
تمامی مترجمین و شرححالنویسانی که به شرح حال سطی پرداختهاند، کتاب حاضر را جزو آثار وی ثبت نموده و اختلافی در این زمینه، وجود ندارد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص205</ref>. | تمامی مترجمین و شرححالنویسانی که به شرح حال [[سطی، محمد بن سلیمان|سطی]] پرداختهاند، کتاب حاضر را جزو آثار وی ثبت نموده و اختلافی در این زمینه، وجود ندارد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص205</ref>. | ||
اثر حاضر، اهمیت خود را از خود کتاب حوفی گرفته و در بیان اهمیت کتاب حوفی، اشاره به فرموده ابن خلدون کافی است که چنین گفته است: «مردم آثار زیادی در آن [علم فرائض و مواریث] نوشتهاند که مشهورترین آنها در میان مالکیه در میان اندلسیان متأخر، کتاب ابن ثابت و مختصر قاضی ابوالقاسم حوفی و سپس کتاب جعدی است»<ref>ر.ک: همان، ص207</ref>. | اثر حاضر، اهمیت خود را از خود کتاب [[حوفی، احمد بن محمد|حوفی]] گرفته و در بیان اهمیت کتاب [[حوفی، احمد بن محمد|حوفی]]، اشاره به فرموده ابن خلدون کافی است که چنین گفته است: «مردم آثار زیادی در آن [علم فرائض و مواریث] نوشتهاند که مشهورترین آنها در میان مالکیه در میان اندلسیان متأخر، کتاب ابن ثابت و مختصر قاضی ابوالقاسم حوفی و سپس کتاب جعدی است»<ref>ر.ک: همان، ص207</ref>. | ||
شرح حاضر، یک دایرةالمعارف فرضی بشمار میرود؛ زیرا منابع مهمی در علم فرایض که از بین رفته و اکنون در دست نیست را جمعآوری کرده و در اختیار ما قرار داده است؛ مانند: «الفرائض» عبدالغافر و ابن خروف و ابوغالب بن حباب فرضی و | شرح حاضر، یک دایرةالمعارف فرضی بشمار میرود؛ زیرا منابع مهمی در علم فرایض که از بین رفته و اکنون در دست نیست را جمعآوری کرده و در اختیار ما قرار داده است؛ مانند: «الفرائض» عبدالغافر و ابن خروف و ابوغالب بن حباب فرضی و «[[الإشراف في الفرائض]]» [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] و «[[المبسوط في الفقه]]» قاضی اسماعیل. همچنین این اثر نفیس، دربردارنده اقوال شیخ و استاد شارح، [[ابوالحسن طنجی]] است که از فرضیان مشهور بوده، ولی متأسفانه، کتابی در مورد آن، ننوشته است، اما [[سطی، محمد بن سلیمان|سطی]] بسیاری از سخنان او را در شرح خویش، جمعآوری نموده است. علاوه بر این، [[سطی، محمد بن سلیمان|سطی]] در این کتاب، به گردآوری سخنان مختلف صحابه، تابعین و فقهای متقدم پرداخته و کتابی بر اساس مهمترین کتابها و تحقیقات عصر خویش که از آن بهعنوان عصر فقه یاد میشود، به رشته تحریر درآورده است که این امر، نشاندهنده اهمیت ویژه شرح حاضر میباشد<ref>ر.ک: همان، ص207-208</ref>. | ||
افزون بر آنچه گفته شد، سطی بهخوبی توانسته است در این اثر گرانبها، اطراف و دامنههای وسیع این موضوع گسترده و پراکنده را از جهات مختلف، از میان ابواب متنوع و متفرق فقهی، چه در باب طهارت و یا در باب معاملات، نکاح و یا سایر ابواب فقهی، گردآوری و تنظیم نموده و اثر خویش را به مناقشات، استنباطات، تصویبات، استحسانات و تحقیقات سودمند، بیاراید<ref>ر.ک: همان</ref>. | افزون بر آنچه گفته شد، [[سطی، محمد بن سلیمان|سطی]] بهخوبی توانسته است در این اثر گرانبها، اطراف و دامنههای وسیع این موضوع گسترده و پراکنده را از جهات مختلف، از میان ابواب متنوع و متفرق فقهی، چه در باب طهارت و یا در باب معاملات، نکاح و یا سایر ابواب فقهی، گردآوری و تنظیم نموده و اثر خویش را به مناقشات، استنباطات، تصویبات، استحسانات و تحقیقات سودمند، بیاراید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |