۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المبدع في شرح المقنع'''، اثر برهانالدين ابواسحاق ابراهيم بن محمد بن | '''المبدع في شرح المقنع'''، اثر [[ابن مفلح حنبلی، ابراهيم بن محمد|برهانالدين ابواسحاق ابراهيم بن محمد بن مفلح]]، مشهور به [[ابن مفلح حنبلی، ابراهيم بن محمد|ابن مفلح حنبلی]] (816 -884ق/1413-1479م)، کتابی است در شرح «[[المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشیباني]]» نوشته [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|مؤفقالدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی]] (541- 620ق). | ||
«المقنع»، یکی از بهترین کتابهای مختصر در فقه حنبلی است که مورد تأیید علمای این مذهب واقع شده و از زمان نگارش آن تا روزگار ما، در دست علما و دانشپژوهان در حال تدریس و تحصیل بوده و نسخههای خطی زیادی از آن در کشورهای مختلف، بهویژه در شام و صالحیه، استنساخ شده است. این کتاب، مورد توجه محققین و علمای زیادی در عصر جدید قرار گرفته و به همین دلیل، بسیاری از آنان به گسترش، انتشار و شرح و تعلیق مطالب آن روی آورده و مردم را از آن، آگاه ساختهاند که این امر، نشان دهنده اهمیت و ارزش کتاب بوده<ref>مقدسی، ابن قدامه، ص5</ref> و «المبدع» از جمله این شروح میباشد. | «المقنع»، یکی از بهترین کتابهای مختصر در فقه حنبلی است که مورد تأیید علمای این مذهب واقع شده و از زمان نگارش آن تا روزگار ما، در دست علما و دانشپژوهان در حال تدریس و تحصیل بوده و نسخههای خطی زیادی از آن در کشورهای مختلف، بهویژه در شام و صالحیه، استنساخ شده است. این کتاب، مورد توجه محققین و علمای زیادی در عصر جدید قرار گرفته و به همین دلیل، بسیاری از آنان به گسترش، انتشار و شرح و تعلیق مطالب آن روی آورده و مردم را از آن، آگاه ساختهاند که این امر، نشان دهنده اهمیت و ارزش کتاب بوده<ref>مقدسی، ابن قدامه، ص5</ref> و «المبدع» از جمله این شروح میباشد. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب با مقدمه ناشر آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به ویژگیها و خصوصیات آن، به شرح حال مؤلف، پرداخته شده است<ref>همان، ص3- 7</ref>. در این مقدمه همچنین به این نکته اشاره شده است که بسیاری از علما، شهادت و گواهی دادهاند که شرح حاضر، جزو بهترین و بزرگترین شروح «المقنع» بوده و یکی از کتب بزرگ و مهم در علوم اسلامی است<ref>همان، ص4</ref>. | کتاب با مقدمه ناشر آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به ویژگیها و خصوصیات آن، به شرح حال مؤلف، پرداخته شده است<ref>همان، ص3- 7</ref>. در این مقدمه همچنین به این نکته اشاره شده است که بسیاری از علما، شهادت و گواهی دادهاند که شرح حاضر، جزو بهترین و بزرگترین شروح «المقنع» بوده و یکی از کتب بزرگ و مهم در علوم اسلامی است<ref>همان، ص4</ref>. | ||
شارح در این کتاب، مسلک تحرر و آزاداندیشی را در پیش گرفته و در شرح موضوعات و مطالب کتاب، شواهدی از قرآن و سنت را با خلاصهای از احادیث و نقل قول علما از صحابه و تابعین و جانشینیان آنان آمیخته و در اختیار خواننده قرار داده است. وی همچنین، از فتوای مطرح شده در مذاهب مختلف اهل سنت استفاده کرده و روایات و مسائل بیان شده توسط امام احمد بن حنبل را به همراه اقوال علمای مذهب حنبلی، از دوران امام احمد تا عصر ابن تیمیه، را مورد تحقیق، بازبینی و تأیید قرار داده است<ref>همان</ref>. | شارح در این کتاب، مسلک تحرر و آزاداندیشی را در پیش گرفته و در شرح موضوعات و مطالب کتاب، شواهدی از قرآن و سنت را با خلاصهای از احادیث و نقل قول علما از صحابه و تابعین و جانشینیان آنان آمیخته و در اختیار خواننده قرار داده است. وی همچنین، از فتوای مطرح شده در مذاهب مختلف اهل سنت استفاده کرده و روایات و مسائل بیان شده توسط [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد بن حنبل]] را به همراه اقوال علمای مذهب حنبلی، از دوران امام احمد تا عصر [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، را مورد تحقیق، بازبینی و تأیید قرار داده است<ref>همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:فقه اهل سنت]] | [[رده:فقه اهل سنت]] | ||
[[رده:فقه حنبلی]] | [[رده:فقه حنبلی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] |