ماه هشتم: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURماه هشتمJ1.jpg | عنوان = ماه هشتم | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = غلامعلی، مهدی |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دارالحدیث | مکان نشر = ایران - قم | سال نشر = 1394 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
تنظیم مطالب زندگی نامه امام از ولادت تا شهادت در ۵۵ بخش (به تعداد سالهای عمر شریف آن حضرت) است. | تنظیم مطالب زندگی نامه امام از ولادت تا شهادت در ۵۵ بخش (به تعداد سالهای عمر شریف آن حضرت) است. | ||
شیوه نویسنده، بیان مطالب مهم و علمی با بیانی ساده بوده است. بنابراین زبان متون تاریخی ـ روایی را امروزی کرده و با توجه به شیوه رایج تألیف کتابهای همگانی در دوران ما، بنا را بر گزیدهگویی و اختصار در هر بخش گذاشته است. این شیوه باعث می شود عطش خواندن و ادامه مطالعه کتاب در مخاطب پدید آید<ref>پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)</ref> | شیوه نویسنده، بیان مطالب مهم و علمی با بیانی ساده بوده است. بنابراین زبان متون تاریخی ـ روایی را امروزی کرده و با توجه به شیوه رایج تألیف کتابهای همگانی در دوران ما، بنا را بر گزیدهگویی و اختصار در هر بخش گذاشته است. این شیوه باعث می شود عطش خواندن و ادامه مطالعه کتاب در مخاطب پدید آید<ref>پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)</ref>. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ ۱۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۷
| ماه هشتم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غلامعلی، مهدی |
| ناشر | دارالحدیث |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1394 |
| چاپ | دوم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
ماه هشتم، اثر مهدی غلامعلی (متولد 1351ش)، مجموعهای است از نوشتارهای کوتاه از مجموعه ۶ جلدی کتابهای همایش ملی حدیث رضوی به منظور معرفی زندگی و شخصیت و سیره امام رضا(ع).
این تحقیق براساس متون معتبر تاریخی و روایی صورت گرفته و به شکلی خوش خوان و کوتاه نگارش شده است.
تنظیم مطالب زندگی نامه امام از ولادت تا شهادت در ۵۵ بخش (به تعداد سالهای عمر شریف آن حضرت) است.
شیوه نویسنده، بیان مطالب مهم و علمی با بیانی ساده بوده است. بنابراین زبان متون تاریخی ـ روایی را امروزی کرده و با توجه به شیوه رایج تألیف کتابهای همگانی در دوران ما، بنا را بر گزیدهگویی و اختصار در هر بخش گذاشته است. این شیوه باعث می شود عطش خواندن و ادامه مطالعه کتاب در مخاطب پدید آید[۱].
پانويس
- ↑ پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)
منابع مقاله
پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)