دراسات فقهية: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR126259J1.jpg | عنوان = دراسات فقهية | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی حائری، کاظم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 4د5ح 183/5 BP | موضوع =فقه جعفری - قرن 14 |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1442...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۱۹
دراسات فقهية | |
---|---|
پدیدآوران | حسینی حائری، کاظم (نويسنده) |
سال نشر | 1442ق |
چاپ | 1 |
شابک | 978-600-95278-9-2 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 14 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 4د5ح 183/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دراسات فقهیة، اثر آیتالله سید کاظم حسینی حائری (متولد 1317ش)، دربردارنده مجموعهای از نوشتارهای فقهی ایشان است که در مناسبتها و یا در رفع نیازهای فقهی و اجتماعی تألیف شده است.
اثر حاضر، شامل مجموعهای از مباحث فقهی است که برخی از آنها در مجلات علمی به چاپ رسیده و برخی دیگر در ضمن کتاب حاضر اقدام به انتشار آن شده است. بخش بزرگی از این مباحث به منزله بحث فقهی و اجتهادی است که موضوع آن را ایجاب کرده، بدون اینکه مناسبت خاصی نویسنده را به نوشتن آنها خوانده باشد. اما بخش دیگری از این مطالب و مقالات، تحقیقاتی است که به جهت بعضی مناسبتها تولید کرده است؛ مانند آنچه در دوران حضور ایشان در مجمع فقهی زیرمجموعه مجمع اهل بیت(ع) درباره شبیهسازی انسان و یا آنچه در مورد اهمیت بیعت با معصومین(ع) برای بحث در مورد نظریهای که اخیراً درباره شرط بودن بیعت برای استقرار ولایت معصوم، مطرح گردیده، به رشته تحریر درآورده است[۱].
همچنین برخی از مقالات، برای رفع نیازهای فقهی یا اجتماعی معاصر، نوشته شده است؛ مانند تحقیقی که در مورد مکان ذبح در حج انجام داده و با فتوای کسانی که در زمان ما، معتقدند ذبح در سرزمین منا باطل است، مخالفت کرده است. یا آنچه در مورد اسلام آوردن زوجه اهل کتاب و حکم جدایی او از همسر اهل کتاب خود در صورت اسلام آوردن، به مجرد اسلام آوردن یا پس از انقضای عده، نوشته است[۲].
در آخر ذکر دو نکته مهم و ضروری است:
- نخست آنکه، آراء و نظرات موجود در این کتاب، لزوماً از آنچه که مؤلف در دورههای بعدی بررسیهای خود و با تحقیقات پس از این کتاب، به آن نتیجه رسیده، حکایت ندارد.
- مؤلف، برخی از مباحث مطرح شده در این کتاب را در پارهای از آثار متأخر خویش، البته با تفاوت در روش استدلال یا استنتاج، درج نموده و آنها را در چهارچوب مطالعات فقهی و به مناسبت اقتضای بحث اجتهادی ارائه کرده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.