جواهر البحرين في تناقض الحبرين: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119176J1.jpg | عنوان = جواهر البحرين في تناقض الحبرين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اسنوی، عبدالرحیم بن حسن (نويسنده) کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 9ج5الف 176/3 BP...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جواهر البحرين في تناقض الحبرين'''، از آثار ادیب مصری و محدث و فقيه شافعى قرن هشتم هجری قمری، [[جمال‌الدين ابومحمد عبدالرحيم بن حسن بن على قرشى اموى]] مشهور به [[اِسْنَوى]] (۷۰۴- ۷۷۲ق)، به بررسی موارد اختلاف فقهی بین مورخ، شاعر، محدث و فقیه شافعى قرن هفتم هجری قمری؛ [[عبدالکریم بن محمد رافعى قزوینى]] مشهور به [[امام رافعى]] (557-623ق) در [[العزیز في شرح الوجیز]] معروف به [[الشرح الکبیر]] و لغوی، محدث و فقیه شافعی [[ابوزکریا يحيى بن شرف بن حزام]] مشهور به [[امام نووی]] (631-676ق) در [[روضة الطالبين وعمدة المفتين]] می‌پردازد. [[محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته و [[اسنوى]]، [[رافعى]] و [[نووی]] و کتاب حاضر را شناسانده است. | '''جواهر البحرين في تناقض الحبرين'''، از آثار ادیب مصری و محدث و فقيه شافعى قرن هشتم هجری قمری، [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|جمال‌الدين ابومحمد عبدالرحيم بن حسن بن على قرشى اموى]] مشهور به [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اِسْنَوى]] (۷۰۴- ۷۷۲ق)، به بررسی موارد اختلاف فقهی بین مورخ، شاعر، محدث و فقیه شافعى قرن هفتم هجری قمری؛ [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|عبدالکریم بن محمد رافعى قزوینى]] مشهور به [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|امام رافعى]] (557-623ق) در [[العزیز في شرح الوجیز]] معروف به [[الشرح الکبیر]] و لغوی، محدث و فقیه شافعی [[نووی، یحیی بن شرف|ابوزکریا يحيى بن شرف بن حزام]] مشهور به [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] (631-676ق) در [[روضة الطالبیین|روضة الطالبين وعمدة المفتين]] می‌پردازد. [[کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد|محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته و [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]]، [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعى]] و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] و کتاب حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[اسنوى]]، تأکید کرده است که منظورم از موارد تناقض بین آرای این دو فقیه، این نیست که نصّ و غیرقابل تأویل و تفسیر باشد؛ بلکه همین مقدار که ظاهر و متبادر به ذهن باشد کافی است، هرچند ناظران بتوانند تأویلش کنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص141. </ref> | *[[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]]، تأکید کرده است که منظورم از موارد تناقض بین آرای این دو فقیه، این نیست که نصّ و غیرقابل تأویل و تفسیر باشد؛ بلکه همین مقدار که ظاهر و متبادر به ذهن باشد کافی است، هرچند ناظران بتوانند تأویلش کنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص141. </ref> | ||
*[[محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] یادآور شده است: | *[[کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد|محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] یادآور شده است: | ||
*[[اسنوى]]، اختلاف فقهی [[رافعى]] و [[نووی]] را در 259 مسأله مطرح کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص12. </ref> یادآوری: علی‌رغم این آمار، تعداد 261 مسأله در این کتاب آمده است. <ref> متن کتاب، ص804. </ref> | *[[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]]، اختلاف فقهی [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعى]] و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] را در 259 مسأله مطرح کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص12. </ref> یادآوری: علی‌رغم این آمار، تعداد 261 مسأله در این کتاب آمده است. <ref> متن کتاب، ص804. </ref> | ||
* اهمیت این کتاب، از چند جهت است از جمله اینکه اثر حاضر، آرای [[رافعى]] و [[نووی]] را شامل می‌شود که محرّران مذهب شافعی هستند و همان طور که [[ابن حجر هیتمی]] گفته است: به مخالفان این دو نفر، اعتنایی نمی‌شود. <ref> مقدمه محقق، ص117. </ref> | * اهمیت این کتاب، از چند جهت است از جمله اینکه اثر حاضر، آرای [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعى]] و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] را شامل می‌شود که محرّران مذهب شافعی هستند و همان طور که [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر هیتمی]] گفته است: به مخالفان این دو نفر، اعتنایی نمی‌شود. <ref> مقدمه محقق، ص117. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* در این کتاب، یک دوره کامل از مسائل و احکام فرعی فقهی به ترتیب ابواب کتاب [[روضة الطالبين وعمدة المفتين]] مطرح شده است. برخی از ابواب عبارت است از: طهارت، نماز، زکات، روزه، حجّ، صید و ذباحه، اطعمه، نذر، بیع و ربا، رهن، صلح، ضمان، إقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، وصیت، ودیعه، نکاح، خلع، طلاق، ظهار، لعان، نفقه، حضانت، جنایت، سرقت، جزیه و هدنه، قضاء، شهادت و امهات الاولاد. | * در این کتاب، یک دوره کامل از مسائل و احکام فرعی فقهی به ترتیب ابواب کتاب [[روضة الطالبیین|روضة الطالبين وعمدة المفتين]] مطرح شده است. برخی از ابواب عبارت است از: طهارت، نماز، زکات، روزه، حجّ، صید و ذباحه، اطعمه، نذر، بیع و ربا، رهن، صلح، ضمان، إقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، وصیت، ودیعه، نکاح، خلع، طلاق، ظهار، لعان، نفقه، حضانت، جنایت، سرقت، جزیه و هدنه، قضاء، شهادت و امهات الاولاد. | ||
* [[محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] در پایان این اثر، خاتمه‌ای نوشته و از پژوهش نویسنده، 9 نتیجه گرفته و بر اساس آن، 3 پیشنهاد مطرح کرده است. <ref> متن کتاب،، ص807-809. </ref> | * [[کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد|محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] در پایان این اثر، خاتمه‌ای نوشته و از پژوهش نویسنده، 9 نتیجه گرفته و بر اساس آن، 3 پیشنهاد مطرح کرده است. <ref> متن کتاب،، ص807-809. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:فقه اهل سنت]] | [[رده:فقه اهل سنت]] | ||
[[رده:فقه شافعی (قرن 6 - 13)]] | [[رده:فقه شافعی (قرن 6 - 13)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۴
| جواهر البحرين في تناقض الحبرين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اسنوی، عبدالرحیم بن حسن (نويسنده) کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد (محقق) |
| ناشر | ایراس (وابسته به مؤسسه فرهنگی مطالعاتی روسیه، آسیای مرکزی و قفقاز) |
| مکان نشر | کویت - حولی |
| سال نشر | 1443ق - 2022م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه شافعی - قرن 8ق. - فقه اهل سنت - قرن 8ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 9ج5الف 176/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جواهر البحرين في تناقض الحبرين، از آثار ادیب مصری و محدث و فقيه شافعى قرن هشتم هجری قمری، جمال‌الدين ابومحمد عبدالرحيم بن حسن بن على قرشى اموى مشهور به اِسْنَوى (۷۰۴- ۷۷۲ق)، به بررسی موارد اختلاف فقهی بین مورخ، شاعر، محدث و فقیه شافعى قرن هفتم هجری قمری؛ عبدالکریم بن محمد رافعى قزوینى مشهور به امام رافعى (557-623ق) در العزیز في شرح الوجیز معروف به الشرح الکبیر و لغوی، محدث و فقیه شافعی ابوزکریا يحيى بن شرف بن حزام مشهور به امام نووی (631-676ق) در روضة الطالبين وعمدة المفتين می‌پردازد. محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته و اسنوى، رافعى و نووی و کتاب حاضر را شناسانده است.
هدف و روش
- اسنوى، تأکید کرده است که منظورم از موارد تناقض بین آرای این دو فقیه، این نیست که نصّ و غیرقابل تأویل و تفسیر باشد؛ بلکه همین مقدار که ظاهر و متبادر به ذهن باشد کافی است، هرچند ناظران بتوانند تأویلش کنند. [۱]
- محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی یادآور شده است:
- اسنوى، اختلاف فقهی رافعى و نووی را در 259 مسأله مطرح کرده است. [۲] یادآوری: علی‌رغم این آمار، تعداد 261 مسأله در این کتاب آمده است. [۳]
- اهمیت این کتاب، از چند جهت است از جمله اینکه اثر حاضر، آرای رافعى و نووی را شامل می‌شود که محرّران مذهب شافعی هستند و همان طور که ابن حجر هیتمی گفته است: به مخالفان این دو نفر، اعتنایی نمی‌شود. [۴]
ساختار و محتوا
- در این کتاب، یک دوره کامل از مسائل و احکام فرعی فقهی به ترتیب ابواب کتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين مطرح شده است. برخی از ابواب عبارت است از: طهارت، نماز، زکات، روزه، حجّ، صید و ذباحه، اطعمه، نذر، بیع و ربا، رهن، صلح، ضمان، إقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، وصیت، ودیعه، نکاح، خلع، طلاق، ظهار، لعان، نفقه، حضانت، جنایت، سرقت، جزیه و هدنه، قضاء، شهادت و امهات الاولاد.
- محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی در پایان این اثر، خاتمه‌ای نوشته و از پژوهش نویسنده، 9 نتیجه گرفته و بر اساس آن، 3 پیشنهاد مطرح کرده است. [۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.