أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114007J1.jpg | عنوان = أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیستانی، علی (نويسنده) مکتب‌ سما‌حة‌ السید السیستا‌ني‌ في‌ النجف‌ الأشرف‌ (سایر) |زبان | زبان = عربی | کد ک...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سیستانی، علی]] (نويسنده)
    [[سیستانی، سید علی]] (نويسنده)
    [[مکتب‌ سما‌حة‌ السید السیستا‌ني‌ في‌ النجف‌ الأشرف‌]] (سایر)
    [[مکتب‌ سما‌حة‌ السید السیستا‌ني‌ في‌ النجف‌ الأشرف‌]] (سایر)
    |زبان
    |زبان

    نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶

    أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها
    أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها
    پدیدآورانسیستانی، سید علی (نويسنده) مکتب‌ سما‌حة‌ السید السیستا‌ني‌ في‌ النجف‌ الأشرف‌ (سایر)
    ناشردار المؤرخ العربي
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1431ق - 2010م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها، مجموعه سؤال‌ها و جواب‌هایی است درباره رؤیت هلال، مطابق با فتوای آیت‌الله سید علی حسینی سیستانی (متولد 1309).

    اثر حاضر، کتابی در اثبات نظریه اختلاف ثبوت هلال به اختلاف آفاق است. این رساله، فتوای آیت‌الله سیستانی در عدم کفایت ثبوت هلال در یک کشور از کشور دیگری که دور از آن است را همراه با استدلال فقهی بر آن و مناقشه بر دیدگاه آیت‌الله خویی در ‌کفایت آن در بر دارد. آیت‌الله خویی در رساله‌اش «منهاج الصالحين» به‌صورت مستدل، کفایت رؤیت هلال در یک کشور را برای کشورهای دیگری که با آن کشور در بخشی از شب مشترک هستند، اثبات کرده است؛ اگرچه اول شب در کشور اول، آخر شب در کشور دیگر باشد. وی بر این موضوع به دو وجه علمی و شرعی استدلال کرده است ثبوت الهلال في الأماكن المتباعدة.

    در رساله «أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها»، آیت‌الله سید علی سیستانی، پس از نقل کلام مرحوم آیت‌الله خویی در «منهاج الصالحين» و بیان استدلالات او در زمینه مسائل هیوی و ادله نقلی، به پاسخ آن‌ها اقدام کرده و نقض‌هایی را بر آن وارد ساخته و روایات مطروحه از مرحوم آیت‌الله خویی و روایاتی دیگر که خود ایشان ضمیمه کرده است را یک‌به‌یک پاسخ داده است[۱].

    نمونه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌ها

    اگر هلال ماه با تلسکوپ دیده شود و رصدگر به هلال بودن آن یقین داشته باشد، اما با چشم غیر مسلح هلال قابل رؤیت نباشد، آیا رؤیت برای شخص رصدکننده قابل اعتناست یا نه و آیا چنین رؤیتی برای شخص دیگر نیز می‌تواند قابل اعتنا باشد یا خیر؟ پاسخ آیت‌الله سیستانی این است که: اعتنایی به رؤیت هلال با چشم مسلح نیست، خواه نسبت به رائی خواه نسبت به دیگری. برخی از اهل علم درباره وجه فتوای فوق، باوجود آنکه رؤیت مذکور در نصوص، اطلاق دارد و شامل رؤیت با چشم مسلح و غیر آن هر دو می‌شود و... اشکال کرده‌اند. پاسخ آیت الله سیستانی به تمسک به اطلاق نصوص با توجه به یک قرینه که آن را ذکر فرموده، آن است که رؤیت مذکور در نصوص، طریق است برای ظهور هلال بر افق با حجم و ارتفاعی مناسب آن، به‌گونه‌ای که با چشم عادی غیر مسلح (در صورت نبودن موانعی همچون ابر و غیر آن) دیده شود[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: همان
    2. ر.ک: متن کتاب، ص39-40

    منابع مقاله

    1. متن کتاب.
    2. ثبوت الهلال في الأماكن المتباعدة.


    وابسته‌ها