کنفوسیوس و طریقه چینی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کریل، هرلی گلسنر ]] (مؤلف)، [[وزیری، گیتی]] (مترجم) | [[کریل، هرلی گلسنر]] (مؤلف)، [[وزیری، گیتی]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =B۱۲۸/ک۹۴ک۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۵
| کنفوسیوس و طریقه چینی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کریل، هرلی گلسنر (مؤلف)، وزیری، گیتی (مترجم) |
| ناشر | سروش |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1380 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | B۱۲۸/ک۹۴ک۴ |
کنفوسیوس و طریقه چینی، تألیف هرلی گلسنر کریل با ترجمه گیتی وزیری، کوششی است برای شناسانده کنفوسیوس و فلسفه چینی. مؤلف به شیوه توصیفی - تحقیقی و با بهره‌گیری از منابع متعدد به معرفی کنفوسیوس، فرزانه و حکیم چینی پرداخته است.
کتاب شانزده فصل دارد. فصل‌های اول تا چهارم به تاریخچه زندگی کنفوسیوس و شواهد تاریخی دال بر وجود کنفوسیوس، اوضاع چین در زمان او و معرفی اجمالی وی می‌پردازد. از فصل پنجم تا دهم ابعاد مختلف کنفوسیوس به عنوان یک انسان، یک دانشمند، یک فیلسوف و یک مصلح بررسی می‌گردد و شاگردان او معرفی می‌شوند.
فصل یازدهم به بررسی وضعیت چین در زمان کنفوسیوس و گرایش مردم به وی اختصاص یافته است. از فصل دوازدهم تا چهارهم، مخالفان کنفوسیوس مانند موتزو و مصیب‌ها و پیروزی‌های کنفوسیوس‌گرایان بازگو می‌شود. فصل پانزده و شانزدهم نیز به بررسی کنفوسیوس‌گرایی و دموکراسی غربی پرداخته، جایگاه کنفوسیوس را در جمهوری چین ارزیابی می‌کند.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص315
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.