اسطوره سوشیانت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL 1590/س۹م۶ | ||
| موضوع = | | موضوع =سوشیانت (اسا‌طیر زردشتی),آخرالزمان (اسلام),رستا‌خیز (زردشتی) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = فرهنگ دهخدا | | ناشر = فرهنگ دهخدا | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' اسطوره سوشیانت '''، نوشته علی‌اصغر مصطفوی محقق تاریخ و فرهنگ یهود، به بررسی آموزه منجی در دین زرتشت و فرهنگ ایرانی می‌پردازد. به‌طور کلی، مؤلف بر آن است که نشان دهد ادیان آسیای غربی به‌ویژه یهودیت در آموزه منجی موعود، متأثر از دین زرتشتی بوده‌اند. | ''' اسطوره سوشیانت'''، نوشته [[مصطفوی، علی‌اصغر|علی‌اصغر مصطفوی]] محقق تاریخ و فرهنگ یهود، به بررسی آموزه منجی در دین زرتشت و فرهنگ ایرانی می‌پردازد. به‌طور کلی، مؤلف بر آن است که نشان دهد ادیان آسیای غربی به‌ویژه یهودیت در آموزه منجی موعود، متأثر از دین زرتشتی بوده‌اند. | ||
نویسنده با روش توصیفی - تحلیلی و با استناد به منابع مهم در کیش زرتشت و سایر آثار در این زمینه، کتاب را در یک دیباچه و پانزده فصل به نگارش درآورده است. دیباچه کتاب، با نگاهی گذرا به تاریخ و فرهنگ ایران از ابتدایی‌ترین دوران تا عصر معاصر، شامل گفتاری چند در تمجید و ستایش شکوه فرهنگ و تمدن ایرانی در مقابل سایر تمدن‌هاست. فصل اول، به بررسی آموزه سوشیانس در فرهنگ ایرانی و تأثیر یهودیان از ایرانیان به دلیل ارتباط و مراوده فرهنگی‌شان اختصاص دارد. گرچه عنوان فصل اول سوشیانس است، اما نویسنده بیش از همه، علل اجتماعی و روانی ظهور آموزه منجی در دین یهودیت را از نظر گذرانده است. در ادامه، بحث فرشکرد یا نوزایی جهان که پس از حوادث آخرالزمان و ظهور منجی‌های سه‌گانه اتفاق می‌افتد، مورد توجه قرار گرفته است. فصل‌های دوم تا هفتم، به بررسی آموزه منجی در متون دینی زرتشتی در اوستا و متون پهلوی به‌ویژه آثار مکاشفه‌ای اختصاص دارد. از آنجا که ظهور پهلوانان اسطوره‌ای در دوره هر منجی و ظهور برخی نمادهای شر از نشانه‌های ظهور هر منجی به‌شمار می‌رود، مؤلف با اشاره به هر کدام از این شخصیت‌ها، برخی از رویدادهای مربوط به آن‌ها را در فصل‌های هشتم تا دوازدهم بررسی کرده است. در فصل سیزدهم، جایگاه سوشیانس در کتاب «صد در بندهشن» که مربوط به فارسی دری می‌شود. از نظر گذرانده شده است. | نویسنده با روش توصیفی - تحلیلی و با استناد به منابع مهم در کیش زرتشت و سایر آثار در این زمینه، کتاب را در یک دیباچه و پانزده فصل به نگارش درآورده است. دیباچه کتاب، با نگاهی گذرا به تاریخ و فرهنگ ایران از ابتدایی‌ترین دوران تا عصر معاصر، شامل گفتاری چند در تمجید و ستایش شکوه فرهنگ و تمدن ایرانی در مقابل سایر تمدن‌هاست. فصل اول، به بررسی آموزه سوشیانس در فرهنگ ایرانی و تأثیر یهودیان از ایرانیان به دلیل ارتباط و مراوده فرهنگی‌شان اختصاص دارد. گرچه عنوان فصل اول سوشیانس است، اما نویسنده بیش از همه، علل اجتماعی و روانی ظهور آموزه منجی در دین یهودیت را از نظر گذرانده است. در ادامه، بحث فرشکرد یا نوزایی جهان که پس از حوادث آخرالزمان و ظهور منجی‌های سه‌گانه اتفاق می‌افتد، مورد توجه قرار گرفته است. فصل‌های دوم تا هفتم، به بررسی آموزه منجی در متون دینی زرتشتی در اوستا و متون پهلوی به‌ویژه آثار مکاشفه‌ای اختصاص دارد. از آنجا که ظهور پهلوانان اسطوره‌ای در دوره هر منجی و ظهور برخی نمادهای شر از نشانه‌های ظهور هر منجی به‌شمار می‌رود، مؤلف با اشاره به هر کدام از این شخصیت‌ها، برخی از رویدادهای مربوط به آن‌ها را در فصل‌های هشتم تا دوازدهم بررسی کرده است. در فصل سیزدهم، جایگاه سوشیانس در کتاب «صد در بندهشن» که مربوط به فارسی دری می‌شود. از نظر گذرانده شده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[سوشیانت یا سیر اندیشه درباره موعود آخرالزمان]] | |||
[[سوشیانت منجی ایرانویج منجی و آخر الزمان در ادبیات پیشگویانه زردشتی]] | |||
[[سوشيانس (موعود مزدیسنا)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده: تاریخ و اصول ادیان]] | |||
[[رده:ادیان آسیای شرقی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۵
| اسطوره سوشیانت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مصطفوی، علی‌اصغر (مؤلف) |
| ناشر | فرهنگ دهخدا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1381 |
| چاپ | یکم |
| موضوع | سوشیانت (اسا‌طیر زردشتی),آخرالزمان (اسلام),رستا‌خیز (زردشتی) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 1590/س۹م۶ |
اسطوره سوشیانت، نوشته علی‌اصغر مصطفوی محقق تاریخ و فرهنگ یهود، به بررسی آموزه منجی در دین زرتشت و فرهنگ ایرانی می‌پردازد. به‌طور کلی، مؤلف بر آن است که نشان دهد ادیان آسیای غربی به‌ویژه یهودیت در آموزه منجی موعود، متأثر از دین زرتشتی بوده‌اند.
نویسنده با روش توصیفی - تحلیلی و با استناد به منابع مهم در کیش زرتشت و سایر آثار در این زمینه، کتاب را در یک دیباچه و پانزده فصل به نگارش درآورده است. دیباچه کتاب، با نگاهی گذرا به تاریخ و فرهنگ ایران از ابتدایی‌ترین دوران تا عصر معاصر، شامل گفتاری چند در تمجید و ستایش شکوه فرهنگ و تمدن ایرانی در مقابل سایر تمدن‌هاست. فصل اول، به بررسی آموزه سوشیانس در فرهنگ ایرانی و تأثیر یهودیان از ایرانیان به دلیل ارتباط و مراوده فرهنگی‌شان اختصاص دارد. گرچه عنوان فصل اول سوشیانس است، اما نویسنده بیش از همه، علل اجتماعی و روانی ظهور آموزه منجی در دین یهودیت را از نظر گذرانده است. در ادامه، بحث فرشکرد یا نوزایی جهان که پس از حوادث آخرالزمان و ظهور منجی‌های سه‌گانه اتفاق می‌افتد، مورد توجه قرار گرفته است. فصل‌های دوم تا هفتم، به بررسی آموزه منجی در متون دینی زرتشتی در اوستا و متون پهلوی به‌ویژه آثار مکاشفه‌ای اختصاص دارد. از آنجا که ظهور پهلوانان اسطوره‌ای در دوره هر منجی و ظهور برخی نمادهای شر از نشانه‌های ظهور هر منجی به‌شمار می‌رود، مؤلف با اشاره به هر کدام از این شخصیت‌ها، برخی از رویدادهای مربوط به آن‌ها را در فصل‌های هشتم تا دوازدهم بررسی کرده است. در فصل سیزدهم، جایگاه سوشیانس در کتاب «صد در بندهشن» که مربوط به فارسی دری می‌شود. از نظر گذرانده شده است.
بررسی مکان ظهور منجی‌ها که به‌طور عمده به شهر سیستان اشاره گردیده و نیز بررسی مبحث آخرالزمان و فرجام‌شناسی در دین یهود، مسیحیت و اسلام، محتوای دو فصل آخر کتاب را تشکیل می‌دهد. شایان یادآوری است که هر فصل کتاب هم یادداشت‌هایی دارد که در آن توضیحاتی درباره مطالب هر فصل و اصطلاحات خاص آن آمده است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 256-257
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.