حیات معنوی از دیدگاه عرفان مسیحی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURحیات معنوی از دیدگاه عرفان مسیحیJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آندرهیل، اولین (مؤلف)، صالح، سیمین (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر شور | مکان نشر = ا...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مرداد موسوی' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BL 624/آ۸۳،ح۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' حیات معنوی از دیدگاه عرفان مسیحی '''، نوشته اولین آندرهیل (1875-1941م)، شاعر، رمان‌نویس و عرفان‌پژوه بزرگ انگلیسی است که بعضی از حقایق معنوی بشر را به زبان ساده طرح کرده است. کتاب در اصل گردآوری و بازبینی چهار سخنرانی رادیویی خانم آندرهیل است. سیمین صالح کتاب را به فارسی ترجمه کرده است. | ''' حیات معنوی از دیدگاه عرفان مسیحی'''، نوشته [[آندرهیل، اولین|اولین آندرهیل]] (1875-1941م)، شاعر، رمان‌نویس و عرفان‌پژوه بزرگ انگلیسی است که بعضی از حقایق معنوی بشر را به زبان ساده طرح کرده است. کتاب در اصل گردآوری و بازبینی چهار سخنرانی رادیویی خانم [[آندرهیل، اولین|آندرهیل]] است. سیمین صالح کتاب را به فارسی ترجمه کرده است. | ||
مؤلف کوشیده است تا جای ممکن از اصطلاحات فنی الاهیات و اجراعات مستقیم به اصول اعتقادی مسیحیت پرهیز کند. شاید بتوان گفت که جان کلام نویسنده در این کتاب سه مطلب است: یکی اینکه حیات معنوی از لحاظ نظری، لزوماً مقتضی مطالعات و تحقیقات وسیع و عمیق در مسائل مابعدالطبیعه و الاهیات نیست. دوم اینکه حیات معنوی از لحاظ عمل نیز لزوماً محتاج گوشه‌گیری و عزلت‌گزینی نیست. سوم اینکه زندگی آدمیان، چه در ساحت فردی و چه ساحت جمعی، سخت نیازمند مجاهدت، معنویت و مراقبت است | مؤلف کوشیده است تا جای ممکن از اصطلاحات فنی الاهیات و اجراعات مستقیم به اصول اعتقادی مسیحیت پرهیز کند. شاید بتوان گفت که جان کلام نویسنده در این کتاب سه مطلب است: یکی اینکه حیات معنوی از لحاظ نظری، لزوماً مقتضی مطالعات و تحقیقات وسیع و عمیق در مسائل مابعدالطبیعه و الاهیات نیست. دوم اینکه حیات معنوی از لحاظ عمل نیز لزوماً محتاج گوشه‌گیری و عزلت‌گزینی نیست. سوم اینکه زندگی آدمیان، چه در ساحت فردی و چه ساحت جمعی، سخت نیازمند مجاهدت، معنویت و مراقبت است | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۴
| حیات معنوی از دیدگاه عرفان مسیحی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آندرهیل، اولین (مؤلف)، صالح، سیمین (مترجم) |
| ناشر | نشر شور |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1385 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 624/آ۸۳،ح۹ |
حیات معنوی از دیدگاه عرفان مسیحی، نوشته اولین آندرهیل (1875-1941م)، شاعر، رمان‌نویس و عرفان‌پژوه بزرگ انگلیسی است که بعضی از حقایق معنوی بشر را به زبان ساده طرح کرده است. کتاب در اصل گردآوری و بازبینی چهار سخنرانی رادیویی خانم آندرهیل است. سیمین صالح کتاب را به فارسی ترجمه کرده است.
مؤلف کوشیده است تا جای ممکن از اصطلاحات فنی الاهیات و اجراعات مستقیم به اصول اعتقادی مسیحیت پرهیز کند. شاید بتوان گفت که جان کلام نویسنده در این کتاب سه مطلب است: یکی اینکه حیات معنوی از لحاظ نظری، لزوماً مقتضی مطالعات و تحقیقات وسیع و عمیق در مسائل مابعدالطبیعه و الاهیات نیست. دوم اینکه حیات معنوی از لحاظ عمل نیز لزوماً محتاج گوشه‌گیری و عزلت‌گزینی نیست. سوم اینکه زندگی آدمیان، چه در ساحت فردی و چه ساحت جمعی، سخت نیازمند مجاهدت، معنویت و مراقبت است
این کتاب در عین حال که برای همه طالبان استکمال روحی و حیات معنوی بسیار ازرشمند است، به سستی‌ها و کاستی‌ها نظری نیز مبتلا نیست[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص212
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.