اساطیر ایرانی در متون مانوی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = پلاسید، علیرضا (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به '') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL ۲۲۷۰/پ۸الف۵ | ||
| موضوع = | | موضوع =اساطیر ایرانی,مانویت,اسطوره | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | | ناشر = پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' اساطیر ایرانی در متون مانوی '''، تألیف علیرضا | ''' اساطیر ایرانی در متون مانوی'''، تألیف [[پلاسید، علیرضا|علیرضا پلاسید]]، حاوی بررسی مفهوم اسطوره و بهویژه ساختار اسطورههای مهم ایران باستان از قبیل اساطیر مانویت و زروانیسم و آیین مهر است. | ||
نویسنده با روش تحقیقی - تحلیلی و با استناد به آثار مهم محققان، آن را به انجام رسانده است. | نویسنده با روش تحقیقی - تحلیلی و با استناد به آثار مهم محققان، آن را به انجام رسانده است. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
کتاب مزبور در پنج فصل ساماندهی شده است. فصل نخست، دربردارنده کلیاتی درباره تبیین مفهوم اسطوره و دین، از نظر محققان، و تعریفهای مکتبهای گوناگون از اسطوره است. نویسنده در ادامه، همین فصل، بنمایه گنوستیکی مانویت را بررسیده، کلیاتی درباره گنوسیسم از قبیل تبیین آموزهها و معرفی بزرگان آن میآورد. | کتاب مزبور در پنج فصل ساماندهی شده است. فصل نخست، دربردارنده کلیاتی درباره تبیین مفهوم اسطوره و دین، از نظر محققان، و تعریفهای مکتبهای گوناگون از اسطوره است. نویسنده در ادامه، همین فصل، بنمایه گنوستیکی مانویت را بررسیده، کلیاتی درباره گنوسیسم از قبیل تبیین آموزهها و معرفی بزرگان آن میآورد. | ||
فصل دوم، اساطیری مربوط به آفرینش را از منظر مانویت و آیین زروانی، و سیر و چگونگی فرایند آن را از نظر میگذراند. نگاهی به مهمترین مفاهیم آیین زروانی، از جمله آموزه دو بن، خدای | فصل دوم، اساطیری مربوط به آفرینش را از منظر مانویت و آیین زروانی، و سیر و چگونگی فرایند آن را از نظر میگذراند. نگاهی به مهمترین مفاهیم آیین زروانی، از جمله آموزه دو بن، خدای دو جنسی و چهارگانه بودن خدای زروان، مطالب فصل سوم را تشیکل میدهند. فصل چهارم، به بررسی خدای مهر، در وداها، اوستا، متون میانه دوران ساسانی، متون مانوی و نقش عملکرد آن در آفرینش جهان و مهمترین نمادهای آن در این متون اختصاص دارد. در آخرین فصل کتاب نتیجهای از مطالب آن به اختصار ارائه شده است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص357-358</ref>. | ||
<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۲
اساطیر ایرانی در متون مانوی | |
---|---|
پدیدآوران | پلاسید، علیرضا (مؤلف) |
ناشر | پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1390 |
چاپ | یکم |
موضوع | اساطیر ایرانی,مانویت,اسطوره |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL ۲۲۷۰/پ۸الف۵ |
اساطیر ایرانی در متون مانوی، تألیف علیرضا پلاسید، حاوی بررسی مفهوم اسطوره و بهویژه ساختار اسطورههای مهم ایران باستان از قبیل اساطیر مانویت و زروانیسم و آیین مهر است.
نویسنده با روش تحقیقی - تحلیلی و با استناد به آثار مهم محققان، آن را به انجام رسانده است.
کتاب مزبور در پنج فصل ساماندهی شده است. فصل نخست، دربردارنده کلیاتی درباره تبیین مفهوم اسطوره و دین، از نظر محققان، و تعریفهای مکتبهای گوناگون از اسطوره است. نویسنده در ادامه، همین فصل، بنمایه گنوستیکی مانویت را بررسیده، کلیاتی درباره گنوسیسم از قبیل تبیین آموزهها و معرفی بزرگان آن میآورد.
فصل دوم، اساطیری مربوط به آفرینش را از منظر مانویت و آیین زروانی، و سیر و چگونگی فرایند آن را از نظر میگذراند. نگاهی به مهمترین مفاهیم آیین زروانی، از جمله آموزه دو بن، خدای دو جنسی و چهارگانه بودن خدای زروان، مطالب فصل سوم را تشیکل میدهند. فصل چهارم، به بررسی خدای مهر، در وداها، اوستا، متون میانه دوران ساسانی، متون مانوی و نقش عملکرد آن در آفرینش جهان و مهمترین نمادهای آن در این متون اختصاص دارد. در آخرین فصل کتاب نتیجهای از مطالب آن به اختصار ارائه شده است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص357-358
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396ش.