نگرشی بر آیین ذن بودیسم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مهر موسوی' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BQ۹۲۶۵/۴/ف۷/ن۸ | ||
| موضوع = | | موضوع =ذن,بودا و بودیسم | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سازمان ملی جوانان و انتشارات عابد | | ناشر = سازمان ملی جوانان و انتشارات عابد | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[ذن]] | |||
[[ذن چیست؟]] | |||
[[طریقت ذن]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:تعلیمات بودائی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۸
| نگرشی بر آیین ذن بودیسم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فعالی، محمدتقی (مؤلف) |
| ناشر | سازمان ملی جوانان و انتشارات عابد |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1388 |
| چاپ | اول |
| موضوع | ذن,بودا و بودیسم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BQ۹۲۶۵/۴/ف۷/ن۸ |
نگرشی بر آیین ذن بودیسم، نوشته محمدتقی فعالی، از مجموعه کتاب‌های هشت‌جلدی «جنبش‌های نوظهور معنوی» است. هر کتاب این مجموعه به یکی از جنبش‌های نوظهور معنوی می‌پردازد.
مؤلف به شیوه تحلیلی - توصیفی و با نگاه انتقادی به ذن بودیزم پرداخته، آن را مورد نقد و بررسی قرار داده است.
این کتاب سه فصل دارد. فصل نخست به بررسی پیدایش ذن بودیزم و استادان و رهروان آن می‌پردازد.
فصل دوم به بررسی ویژگی‌های اندیشه چینی، مانند آیین کنفوسیوس، دائویی، بودایی و غیره اشاره می‌کند. سپس به چیستی ذن می‌پردازد.
در ادامه مؤلف ویژگی‌های سلبی، هدف و مراحل کمال معنوی در ذن بودیزم را توضیح می‌دهد.
فصل سوم نیز به تحلیل‌ها و کاستی‌های موجود در ذن بودیزم اختصاص یافته است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص336
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.