زندگی و میراث زرتشت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سالمی فیه، کیوان (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = زرین مهر | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1392 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   
| کد کنگره =BL۱۵۵۵/س۲/ز۹    
| موضوع =
| موضوع =زردشت‌، پیا‌مبر ایرانی‌ -- تعا‌لیم‌,زردشت‌، پیا‌مبر ایرانی‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = زرین مهر
| ناشر = زرین مهر
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''  زندگی و میراث زرتشت '''، تألیف کیوان سالمی فیه، برخی آموزه‌های اعتقادی و مفاهیم فرهنگی زرتشت را بررسی می‌کند.  
'''  زندگی و میراث زرتشت '''، تألیف [[سالمی فیه، کیوان|کیوان سالمی فیه]]، برخی آموزه‌های اعتقادی و مفاهیم فرهنگی زرتشت را بررسی می‌کند.  


نویسنده، کتاب را با روش توصیفی و با هدف آشنایی مخاطبان با فرهنگ و تمدن ایرانی به نگارش درآورده است.
نویسنده، کتاب را با روش توصیفی و با هدف آشنایی مخاطبان با فرهنگ و تمدن ایرانی به نگارش درآورده است.


نوشتار فاقد فصل‌بندی خاصی است. نخستین مبحث کتاب، زرتشت و دین او را مکتبی واقع‌گرا می‌خواند، چراکه زرتشت در آموزه‌های خویش، بیش از همه چیز، به طبیعت و اجزای آن توجه داشته است؛ ازاین‌رو،نویسنده در بخش‌هایی از کتاب خود، توجه زرتشت به صلح و دوستی، رعایت حقوق جانداران، و تقدس آتش را بررسی کرده است. از طرفی، در این نوشتار، رویکرد زرتشت و دین زرتشتی به مفاهیم فرهنگی جایگاه زن، طبقه دهقانان، توجه به هنر، شعر و نویسندگی و جایگاه علوم در فرهنگ و تمدن ایرانیان باستان از نظر گذشته است. تبیین اندیشه یکتاپرستی در دین زرتشت، نگاه یونانیان درباره فرهنگ و تمدن ایران و تأثیر آموزه‌های زرتشت در مناطق مختلف جهان، از جمله یونان، به‌ویژه در اندیشه‌های افلاطون و ارسطو، حتی در مبانی فلسفه غربی معاصر و تأثیری که نیچه از زرتشت و آموزه‌های او گرفت، سایر مطالب را تشکیل می‌دهند.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص349</ref>
نوشتار فاقد فصل‌بندی خاصی است. نخستین مبحث کتاب، زرتشت و دین او را مکتبی واقع‌گرا می‌خواند، چراکه زرتشت در آموزه‌های خویش، بیش از همه چیز، به طبیعت و اجزای آن توجه داشته است؛ ازاین‌رو،نویسنده در بخش‌هایی از کتاب خود، توجه زرتشت به صلح و دوستی، رعایت حقوق جانداران، و تقدس آتش را بررسی کرده است. از طرفی، در این نوشتار، رویکرد زرتشت و دین زرتشتی به مفاهیم فرهنگی جایگاه زن، طبقه دهقانان، توجه به هنر، شعر و نویسندگی و جایگاه علوم در فرهنگ و تمدن ایرانیان باستان از نظر گذشته است. تبیین اندیشه یکتاپرستی در دین زرتشت، نگاه یونانیان درباره فرهنگ و تمدن ایران و تأثیر آموزه‌های زرتشت در مناطق مختلف جهان، از جمله یونان، به‌ویژه در اندیشه‌های [[افلاطون]] و [[ارسطو]]، حتی در مبانی فلسفه غربی معاصر و تأثیری که نیچه از زرتشت و آموزه‌های او گرفت، سایر مطالب را تشکیل می‌دهند.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص349</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۲: خط ۴۲:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:دین، اساطیر، خردگرایی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:مقالات آبان موسوی]]