فلسفه اروپایی و ادیان آسیایی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مهر موسوی' به '')
     
    (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =   
    | کد کنگره =B۷۹۹/خ۴ف۸    
    | موضوع =
    | موضوع =فلسفه تطبیقی,فلسفه اروپایی,آسیا,--دین
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = طلوع آزادی
    | ناشر = طلوع آزادی
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    اثر حاضر، نخست مقایسه‌ای است میان فسلفه عقل کانت و عقل تاریخ در فلسفه تاریخ هگل و آثار آن با فسلفه‌های اجتماعی و ادیان مشرق زمین و در مرتبه دوم ارتباط با فرهنگ و مبانی اسلامی.  
    اثر حاضر، نخست مقایسه‌ای است میان فسلفه عقل کانت و عقل تاریخ در فلسفه تاریخ هگل و آثار آن با فسلفه‌های اجتماعی و ادیان مشرق زمین و در مرتبه دوم ارتباط با فرهنگ و مبانی اسلامی.  


    کتاب مزبور هفت فصل دارد. در فصل نخست نظام نیکوکاری در فلسفه‌های کانت و کنفوسیوس مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته، اصول مشترک این دو فلسفه استخراج شده است. در فصل دوم مبانی نیکوکاری فلسفه کانت با اسلام مقایسه شده است. فصل سوم به بررسی روح و فلسفه اجتماعی در غرب اختصاص یافته است. در فصل‌های بعد، دوگانه‌گرایی موجود در جهان و فرهنگ ایران و معایب توجیه نیکی و بدی در فرهنگ ایران، فلسفه تاریخ هگل با فلسفه اجتماعی بودا و بحث رنج در این دو مکتب فلسفی بررسی شده است. در فصل آخر نیز به بررسی فرهنگ آسیا پرداخته، به سهم ادیان آسیا در آمریکا توجه می‌کند.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص</ref>
    کتاب مزبور هفت فصل دارد. در فصل نخست نظام نیکوکاری در فلسفه‌های کانت و کنفوسیوس مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته، اصول مشترک این دو فلسفه استخراج شده است. در فصل دوم مبانی نیکوکاری فلسفه کانت با اسلام مقایسه شده است. فصل سوم به بررسی روح و فلسفه اجتماعی در غرب اختصاص یافته است. در فصل‌های بعد، دوگانه‌گرایی موجود در جهان و فرهنگ ایران و معایب توجیه نیکی و بدی در فرهنگ ایران، فلسفه تاریخ هگل با فلسفه اجتماعی بودا و بحث رنج در این دو مکتب فلسفی بررسی شده است. در فصل آخر نیز به بررسی فرهنگ آسیا پرداخته، به سهم ادیان آسیا در آمریکا توجه می‌کند.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص23-24</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۴۲: خط ۴۲:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:مقالات مهر موسوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۵

    فلسفه اروپایی و ادیان آسیایی
    فلسفه اروپایی و ادیان آسیایی
    پدیدآورانخدایار محبی، منوچهر (مؤلف)
    ناشرطلوع آزادی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1359
    چاپاول
    موضوعفلسفه تطبیقی,فلسفه اروپایی,آسیا,--دین
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    B۷۹۹/خ۴ف۸

    فلسفه اروپایی و ادیان آسیایی، تألیف منوچهر خدایار محبی، به شیوه توصیفی - تطبیقی و با استناد به سخنان کانت، هگل و دیگر فیلسوفان غربی، به تطبیق نظرات فلسفی غرب با دیدگاه‌های متفکران و ادیان آسیایی می‌پردازد.

    اثر حاضر، نخست مقایسه‌ای است میان فسلفه عقل کانت و عقل تاریخ در فلسفه تاریخ هگل و آثار آن با فسلفه‌های اجتماعی و ادیان مشرق زمین و در مرتبه دوم ارتباط با فرهنگ و مبانی اسلامی.

    کتاب مزبور هفت فصل دارد. در فصل نخست نظام نیکوکاری در فلسفه‌های کانت و کنفوسیوس مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته، اصول مشترک این دو فلسفه استخراج شده است. در فصل دوم مبانی نیکوکاری فلسفه کانت با اسلام مقایسه شده است. فصل سوم به بررسی روح و فلسفه اجتماعی در غرب اختصاص یافته است. در فصل‌های بعد، دوگانه‌گرایی موجود در جهان و فرهنگ ایران و معایب توجیه نیکی و بدی در فرهنگ ایران، فلسفه تاریخ هگل با فلسفه اجتماعی بودا و بحث رنج در این دو مکتب فلسفی بررسی شده است. در فصل آخر نیز به بررسی فرهنگ آسیا پرداخته، به سهم ادیان آسیا در آمریکا توجه می‌کند.[۱]

    پانویس

    1. بلندنژاد، سیدعلی، ص23-24

    منابع مقاله

    بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.

    وابسته‌ها